الحجم 1.1 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnBazMnhaagAlsonah1-5/1.mp3
الدرس الثاني
المحتوى: يبدأ شرح كتاب منهاج السنة النبوية المجلد الثاني (2/ 82) من قول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: هب أن الذين بايعوا الصديق كانوا كما ذكرت إما طالب دنيا
الحجم 995.6 KB الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnBazMnhaagAlsonah1-5/2.mp3
الدرس الثالث
المحتوى: يبدأ من صفحة (2/ 87) من كتاب منهاج السنة النبوية المجلد الثاني من قول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى: وأما قوله وبعضهم طلب الأمر لنفسه بحق له وبايعه الأقلون الذين أعرضوا عن الدنيا وزينتهما ولم تأخذهم في الله لومة لائم بل أخلصوا لله واتبعوا ما أمروا به من طاعة من يستحق التقديم وحيث حصل للمسلمين هذه البلية وجب على كل أحد النظر في الحق واعتماد الإنصاف وأن يقر الحق مقره ولا يظلم مستحقه فقد قال تعالى ألا لعنة الله على الظالمين
الحجم 5.5 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnBazMnhaagAlsonah1-5/3.mp3
الدرس الرابع
المحتوى: يبدأ من صفحة (2/ 106) من قول شيخ الاسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية: والجهمية والمعتزلة يقولون من أثبت لله الصفات وقال إن الله يرى في الآخرة والقرآن كلام الله ليس بمخلوق فإنه مجسم مشبه والتجسيم باطل وشبهتهم في ذلك أن الصفات أعراض لا تقوم إلا بجسم وما قام به الكلام وغيره من الصفات لا يكون إلا جسما ولا يرى إلا ما هو جسم أو قائم بجسم
الحجم 6.0 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnBazMnhaagAlsonah1-5/4.mp3
الدرس الخامس
المحتوى: يبدا من صفحة (2/ 119) من قول شيخ الاسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية: وأصل خطأ هؤلاء توهمهم أن هذه الأسماء العامة الكلية يكون مسماها المطلق الكلى هو بعينه ثابتا في هذا المعين وهذا المعين وليس كذلك فإن ما يوجد في الخارج لا يوجد مطلقا كليا لا يوجد إلا معينا مختصا وهذه الأسماء إذا سمي بها كان مسماها مختصا به وإذا سمى بها العبد كان مسماها مختصا به فوجود الله وحياته لا يشركه فيها غيره بل وجود هذا الموجود المعين لا يشركه فيه غيره فكيف بوجود الخالق
الحجم 3.5 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnBazMnhaagAlsonah1-5/5.mp3
.
.
.
.
.
.
لمشاهدة صفحة الدروس في الأرشيف
http://www.archive.org/details/IbnBazMnhaagAlsonah1-5
.
.
.
يليه إن شاء الله ما تبقى من شروح وتعليقات الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
.
.
.
.
.
.
وترقبوا أيضا المجموع الثانية من شرح الكتب السابقة فهي في طور الاعداد والترتيب
.
.
.
.
ـ[محمد الحرز]ــــــــ[19 - 07 - 10, 06:30 ص]ـ
بوركت أخى أسد الصمد وجزيت الجنة ونفع الله بك
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[20 - 07 - 10, 01:22 ص]ـ
بارك الله فيك و رحم الله الإمام ابن باز و غفر الله الله و جعله في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[20 - 07 - 10, 01:57 م]ـ
رفع الله قدرك على هذا العمل الذي أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[20 - 07 - 10, 11:07 م]ـ
حسبي الله ونعم الوكيل
رب آجرني في مصيبتي وأخلفني خيرا منها
نسقت الموضوع أكثر من ثلاث ساعات وسويت تقديم وهذه النتيجة؟!!!
لم أنتبه له إلا الآن
لاحول ولا قوة إلا بالله
ولم أشاهد رد الأخ الفاضل أحمد موسى الأول
على العموم ...
كان هنا أشرطة شرح وتعليق الشيخ عبدالعزيز بن باز على المجلد الأول
وهي على رابط الأرشيف هذا:
http://www.archive.org/details/IbnBaz-ZadAlmaad1-28
أو
http://www.archive.org/details/ibnbaz-zad-2
وهذه أرقامها:
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 7
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 11
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 12
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 13
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 14
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 15
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 16
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 17
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 18
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 20
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 21
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 22
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 23
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 24
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 25
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 26
المجلد الأول / بن باز زاد المعاد 28
.
.
.
شيء محبط ...
الله المستعان (ابتسامة غضب)
.
.
بارك الله فيك لعلك تضع رابط الزاد مرتب المجلد الأول ثم الثاني ثم الثالث لأنه لم يتضح لي الأول من الثاني
ـ[محمد الحرز]ــــــــ[17 - 08 - 10, 03:24 م]ـ
بارك الله فيك أخى أسد وجزاك الله خيرا وننتظر منك الدفعة الثانية من الأشرطة
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[17 - 08 - 10, 10:21 م]ـ
وفقكم الله أخي الكريم .. جهد يستحق الشكر والتشجيع .. أعانك الله ويسر أمورك ..
¥