تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ولأبي محمد بن حزم رحمه الله رسالة في أسماء الصحابة الذين رووا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لكل واحد منهم من الحديث. ومنه أخذت ما تقدم. وقد أخذ ذلك من مسند بقي بن مخلد.

ثم ينبغي بعد ذلك معرفة من أكثر عن هؤلاء من التابعين.

فأبو هريرة مثلاً روى عنه جمع كبير. حتى قال البخاري: روى عنه نحو من ثمان مائة رجل أو أكثر من أهل العلم من الصحابة والتابعين وغيرهم. ا. هـ. من الاستيعاب وتهذيب الكمال وهذا لفظ الأخير.

لكن المكثرين منهم عنه نحو العشرة فينبغي معرفة هؤلاء.

قال أبو داود: سألت ابن معين من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال: ابن المسيب وأبو صالح وابن سيرين والمقبري والأعرج وأبو رافع. ا. هـ. من التهذيب.

وأكثر هؤلاء رواية عنه أو من أكثرهم: أبو صالح ذكوان السمان وهو أيضاً روى عنه جمع وعلى رأسهم الأعمش سليمان بن مهران فقد سمع منه ألف (15) حديث.

وبمعرفة هذه السلسلة وهي الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة - وهي من أصح السلاسل –يحيط طالب العلم بكم كبير من الأحاديث قد تبلغ ألف حديث كما تقدم.

وهكذا مثلاً أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ومعمر عن همام عن ابي هريرة. ومالك عن نافع عن ابن عمر. والزهري عن سالم عن ابن عمر. ومالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر. وحماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس. وشعبة أو سعيد بن أبي عروبة أو هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس. ومالك عن الزهري أو إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة كليهما عن أنس. وهشام بن عروة أو الزهري كلاهما عن عروة بن الزبير عن عائشة. وإبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة وعبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة.

وغيرها من الأسانيد الصحيحة المشهورة. وهذه الأسانيد رُوي فيها آلاف (16) الأحاديث وبهذا يُحاط بآلاف الأحاديث بأسانيد قليلة.

أما لو بدأ طالب العلم بشيوخ أصحاب الكتب الستة ثم من بعدهم فسوف يطول عليه الأمر جداً إلى أن يصل إلى الصحابي. والله تعالى أعلم.

وقد بيَّن أهل العلم بالحديث أهمية هذه السلاسل الحديثة.

قال أبو بكر الخطيب في كتابه الجامع 2/ 299: جمع التراجم:

ثم قال: ويجمعون أيضاً تراجم تلحق بدواوين الشيوخ الذين تقدمت أسماؤهم وذلك مثل ترجمة: مالك عن نافع عن ابن عمر. وعبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة. وسهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة. وأيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة. ومعمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة. وأيوب عن عكرمة عن ابن عباس. والأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود. وجعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جابر. وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. وأفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة. وإبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة.)))

والمهم لا يشغلك السند عن المتن .. !!

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[25 - 05 - 05, 02:18 م]ـ

هل أن متأكد من أن الشيخ الألفي يحفظ أسانيد الكتب الستة؟؟؟

ـ[مسعر العامري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 01:53 ص]ـ

هنا مشاركة فيها بعض الطرق التفصيلية .. قد تفيد

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31111

ـ[العاصمي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 10:59 ص]ـ

جزاكم الله خيرا.

ـ[عمر رحال]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:38 ص]ـ

هل أن متأكد من أن الشيخ الألفي يحفظ أسانيد الكتب الستة؟؟؟

جزى الله الأخ أكرم المكي.

أخي أبو المقداد - وفقه الله -.

أخبرني شيخنا أحمد شحاتة السكندري، المكنى: بأبي محمد الألفي - حفظه الله، وأطال الله لنا في عمرهِ -، أنه يحفظ الكتب التسعة بالأسانيد، وتفسير الطبري بالإسناد!.

والكثير الكثير الكثير ..... وأنا الآن بأقوم بالصف الإليكتروني لترجمة شيخنا ومجيزنا أبي محمد الألفي السكندري، لعلنا أن نقوم بتنزيلها على أول شهر رمضان المعظم - بلغنا الله إياه -.

...........................

وقد أعطنا شيخنا أكثر من 5 محاضرات في كيفية الحفظ، وصنع المشيخات، والتقسيم من حيث العلو والنزول، وبالطريقة الفرعية، وبالطريقة الشجرية .....

وسترى قريبًا ما يسرك.

أخوك/ عمر رحال

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:35 ص]ـ

في انتظار الأشرطة للشيخ الفاضل المكرم شحاتة السكندري

ـ[عمر رحال]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:25 ص]ـ

في انتظار الأشرطة للشيخ الفاضل المكرم شحاتة السكندري

أخي الحبيب/ أبو القاسم - سلمه الله -.

قريبًا إن شاء الله تعالى.

ـ[المحب الأثري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:43 ص]ـ

بانتظاركم يا أحبابي ..............

زجزى الله خيرا الشيخ العامري على ما قدم ..........

ـ[عمر رحال]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:18 ص]ـ

بانتظاركم يا أحبابي ..............

زجزى الله خيرا الشيخ العامري على ما قدم ..........

وسمعتُ أن الشيخ العاصمي - وفقه الله -.

له طريقة طيبة في حفظ الصحيح، ليته يتحفنا بها.

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 10:25 ص]ـ

نحن بالانتظار

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير