[هنا المحاضرات المجزئة كل مسألة على حده (مسائل علمية جرح وتعديل وفتاوى)]
ـ[أبو المنذر السلفي الأثري]ــــــــ[17 - 10 - 10, 09:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أضع بين أيديكم بعض المسائل التي أجاب عنها الشيخ العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله قطعتها من محاضراته
وقد كنت قطعتها لنفسي حتى أرجع إليها عندما احتاجها ثم رأيت أن أشارككم بها لتعم الفائدة إن شاء الله.
ما دعاني لتقطيع المحاضرات أني كنت أسمع الفئدة ثم أريد لما أريد الرجوع إليها لا أكاد أتذكر المكان بالضبط وإن تأكدت أحتاج أن أسمع الشريط كله لأجد الموضع
فكانت الفكر انه عند تقطيعها بهذا الشكل قد اصبح من السهل الرجوع للفائدة لوحدها دون عناء البحث وممكن ان تضعهم عندك وتسميهم كما تشاء كل واحدة تسميها بطريقتك الخاصة بعد سماعها وتفهرسها لتكون عندك كمجلد صوتي وعند الحاجة لمسألة معينة تحتاج إليها فانك ستجد الرجوع اليها سهل وذلك بعمل بحث داخل المجلد ولا لن تجد ان شاء الله مشكلة في التذكر اين سمعتها وقد لا تتذكر
هذه هي فكرتي ببساطة وانا استعملها منذ مدة وقد استفدت منها كثيرا واحدثت معي فارقا والحمد لله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الملف الأول ويحتوي على:- 9 ملف صوتي وهي كالاتي
1 - اذا ساق الامام التصريح بالسماع ثم نفى بعد ذلك السماع فليس مطلوب منا ان نفحص مافي قلوب الائمة واذا كان التصريح بالسماع صحيحا فيقدم
2 - تصريح ابن جريج بسماع التفسير من عطاء هل هو عطاء بن ابي رباح ام عطاء الخراساني.وكلام الشيخ عن جهلة هذا الزمن وتسرعهم
3 - قاعدة المثبت مقدم على النفي والبلدي يقدم عندما يخالفه غيره
4 - ما الفرق بين قولهم فلان جوده وفلان سواه؟ والفرق بينهما قديما وحديثا
5 - هل رواية المدلس من كتابه تزيل التدليس والاستشهاد باعطاء ابي الزبير كتابه لليث وسؤال الليث له عن التصريح بالسماع من عدمه
6 - اذا قلت اتفق الائمة ولم يكن الا ثلاثة فقط متفقين ولم نعلم لهم مخالف هل هذا اتفاق وماذا اذا علمنا مخالف فيما بعد
6 - نلاحظ ان ابن حجر عندما يتفرد النسائي او ابن معين يقول صدوق او وثقه النسائي وهرب من العهدة ونادرا ما يعتمده ويجزم بالتوثيق؟ واذا خالف النسائي احد جنح لمن خالفه وبنحوه الدارقطني وقريب منهما ابن عبد البر؟
يقول الشيخ النسائي كالعجلي في التساهل فهو احيانا يوثق المجاهيل ولكن ليس كغيره كما يفعل الكثير من المتساهلين .... الى اخره
7 - كلمة حول طالب العلم الناشيء وتسرعه في اصدار الاحكام ونصيحة الشيخ لطلبة العلم المتسرعين
8 - هل يصح ان يحكم المتأخر بان راوي مدلس ولم يذكر احد من المتقدمين ذلك الراوي بالتدليس. وانكار الشيخ لذلك
فتوى
9 - من صلى لغير القبلة ثم تبين له انه خطأ. لا اعادة عليه واستدلاله بقصة الصحابه الذين صلوا لغير جهة القبلة ولم يأمروا بالإعادة
الرابط http://www.mediafire.com/?u3jf8eyc2c14sx2
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المف الصوتي الثاني:- ويحتوي على 9 ملف صوتي
1 - اذا لم يكن للمجهول الا تلميذ واحد ضعيف هل يتحمل النكارة اذا كان شديد النكارة ام يبقى على جهالته
2 - لماذا تعتبر الوجادة صحيحة مع ان صورتها صورة إرسال كان يقول التابعي قال رسول الله كذا
3 - هل تقبل توبة من تاب من كذب مرة على رسول الله والشيخ يقول نعم والشيخ ابي اسحق الحويني قال بخلافه في سلسلة شرح الباعث الحثيث
4 - اذا قال الحسن او الشافعي حدثني الثقة فهل يعتبر هذا توثيقا منهما له وهل نأخذ به؟.
5 - قد نشكك في التصريح بالسماع لو وجد اشكال في السند كوجود بقية مع احتمال خطأ تلاميذه برفع العنعنة واثبات السماع
6 - ما ذا نفعل اذا قال الحافظ مختلف في صحبته؟ ومقولته الرائعة لابد لطالب العلم ان يعرف أنه لن يستطيع الاجابة عن كل جزئية
7 - هل يجوز تقسيم المهر إلى قسمين وهل يجوز المؤخر المعروف وقد اشتد الشيخ العدوي على من قال ان مؤخر المهر ليس من السنة (للعلم بالخلاف فقط)
8 - ضعف حديث اذا نام العبد في صلاته باهى الله به وما في معناه
9 - حكم اغماض العين في الصلاة هل هناك نهي في السنة الجواب لا ولكن ...
الرابط:-
http://www.mediafire.com/?i3luuugg14df8cv
وبقي الكثير ان شاء الله سأرفعه تباعاً حسب القدرة
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أبو المنذر السلفي الأثري]ــــــــ[23 - 10 - 10, 06:07 ص]ـ
ذكر العلامة ابن باز رحمه الله:- أن من انفرد بتوثيقه ابن حبان لا بأس به هو من باب الحسن
المصدر:-شرح عمدة الأحكام كتاب الأطعمة الشريط الأول
وجزاك الله خيرا اخي أسد الضاري ونفع بك
ـ[أبو المنذر السلفي الأثري]ــــــــ[23 - 10 - 10, 06:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له بعد المغرب عشر مرات .. (وبعد الفجر أيضا)
قال رحمه الله:- له طرق وشواهد، يعمل به لانه السنة ...
عمدة الأحكام الشريط الثالث من كتاب الأطعمة الدقيقة 11 تقريبا قبل باب الأضاحي