تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ألا من سبيل لشرح لمعة الاعتقاد للعلامة العثيمين؟]

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 10:14 ص]ـ

اخواني:

من الملاحظ ان اشرطة شرح اللمعه للعلامة العثيمين غير موجوده،فهل هي مفقودة؟

ام انها موجودة لكن غير مرفوعة؟

وجزاكم الله خيرا.

ـ[محمد بن عبدالله الشنو]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:11 م]ـ

في الحقيقة لا أعلم أين الأشرطة

لكن هذه مكتبة الشيخ العثيمين الكترونية 2

وفيها تعليقه على اللمعة

http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_039.php

وفقك الله

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:15 م]ـ

بارك الله فيك اخي محمد.

نعم هو موجود كتابه،ولكن المطلوب الصوتي ..

فعسى ان نجده عند احد الاخوه.

ـ[أحمد موسى]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:38 م]ـ

الشيخ ابن جبرين رحمه الله في شرحه للمعة على ما اتذكر قال ان علماء الحنابلة لم يستجرئ احد منهم على شرح اللمعة حتى جاء هو وشرحها فهو فعل ذلك لكن الشرح قديم جدا ولا اظن انه سجل قبل 45 سنة تقريبا

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:21 م]ـ

الشيخ ابن جبرين رحمه الله في شرحه للمعة على ما اتذكر قال ان علماء الحنابلة لم يستجرئ احد منهم على شرح اللمعة حتى جاء هو وشرحها فهو فعل ذلك لكن الشرح قديم جدا ولا اظن انه سجل قبل 45 سنة تقريبا

جزاك الله خيرا

تعني بالضمير هنا الشيخ العثيمين؟

لكن الكتاب ترتيبه ظاهر في انه مفرغ من صوتي،فالله اعلم،وان لم تخني ذاكرتي كان بعض الاشخاص في بعض المواقع ذكر ان عنده الصوتي،

على كل حال الجواب النهائي نجده عند تسجيلات الاستقامة في عنيزه،كانت تسجل للشيخ،فمن يملك رقم هاتفهم؟

ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:25 م]ـ

الشيخ ابن عثيمين الظاهر من كلامه هو نفسه رحمه الله ان الشرح عبارة عن تعليقات محررة "باليد" كتابة وليس إلقاءاً لانه قال في مقدمة الشرح:" وهذا الكتاب جمع فيه مؤلفه زبدة العقيدة ومن ثم قررت رئاسة المعاهد العلمية دراسته في مطلع القسم الثانوي في المعاهد في السنة الاولى منه ليكون ركيزة يعتمد عليها في هذه المرحلة ونظراً لأهمية الكتاب موضوعاً، ومنهجاً، وعدم وجود شرح له فقد عقدت العزم ـ مستعيناً بالله مستلهماً منه الصواب في القصد والعمل ـ على أن أضع عليه كلمات يسيرة تكشف غوامضه، وتبين موارده، وتبرز فوائده.

والله أرجو أن لا يكلني إلى نفسي طرفة عين، وأن يمدني بروح من عنده، وتوفيق، وأن يجعل عملي مباركاً ونافعاً إنه جواد كريم." أ. هـ

وهذه المقدمة من الشيخ رحمه لله يفهم منها ما سبق

حيث انها تختلف عن مقدماته في باقي الشروح وهذا يتبين لمن له نظر و خبر في كت الشيخ.والله اعلم

لذا لا تجهد نفسك أخي أكثر من اللازم في البحث عن الشرح الصوتي , وإن كنت أعتقد أن مثل هذا الكتاب لا يمكن للشيخ أن يفوته بالشرح لطلبته في دروس صوتية لذا نحاول أن نسأل تلاميذ الشيخ.

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 08:21 م]ـ

الشيخ ابن عثيمين الظاهر من كلامه هو نفسه رحمه الله ان الشرح عبارة عن تعليقات محررة "باليد" كتابة وليس إلقاءاً لانه قال في مقدمة الشرح:" وهذا الكتاب جمع فيه مؤلفه زبدة العقيدة ومن ثم قررت رئاسة المعاهد العلمية دراسته في مطلع القسم الثانوي في المعاهد في السنة الاولى منه ليكون ركيزة يعتمد عليها في هذه المرحلة ونظراً لأهمية الكتاب موضوعاً، ومنهجاً، وعدم وجود شرح له فقد عقدت العزم ـ مستعيناً بالله مستلهماً منه الصواب في القصد والعمل ـ على أن أضع عليه كلمات يسيرة تكشف غوامضه، وتبين موارده، وتبرز فوائده.

والله أرجو أن لا يكلني إلى نفسي طرفة عين، وأن يمدني بروح من عنده، وتوفيق، وأن يجعل عملي مباركاً ونافعاً إنه جواد كريم." أ. هـ

وهذه المقدمة من الشيخ رحمه لله يفهم منها ما سبق

حيث انها تختلف عن مقدماته في باقي الشروح وهذا يتبين لمن له نظر و خبر في كت الشيخ.والله اعلم

لذا لا تجهد نفسك أخي أكثر من اللازم في البحث عن الشرح الصوتي , وإن كنت أعتقد أن مثل هذا الكتاب لا يمكن للشيخ أن يفوته بالشرح لطلبته في دروس صوتية لذا نحاول أن نسأل تلاميذ الشيخ.

بارك الله فيك اخي ابا اويس،ما تقوله وارد،لكن بعض الكتب التي شرحها الشيخ صوتيا قدم لها الشيخ بمقدمه شبيهه،ولكن ما تقوله وارد، ويغلب على ظني ان هذا الذي اشرت له بانه صوتي من طريقة الشرح في طيات المتن.

والله اعلم.

ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[18 - 11 - 10, 01:25 م]ـ

على كل حال العلم عند الله تعالى الذي نسأله أن ييسر خروج كل تراث الشيخ مما لم يظهر بعد.

ـ[نبيل العمري]ــــــــ[20 - 11 - 10, 05:48 م]ـ

وفقكم الله الشيخ ابن عثيمين له شرحان على اللمعة.

أحدهما المختصر الذي ألفه لطلاب المعاهد فيما أظن وهو الذي تشيرون إليه أعلاه.

والثاني فيه نوع بسط وقد أُخرج بغعناية أشرف عبد المقصود و بإذن الشيخ رحمه الله , وهو معي لعل الله أن ييسر رفعه.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير