فإن الذي يظن أنه بعد مدة قصيرة أو بعد عدة كتب ومراجع أنه أصبح فقيهاً فهو حقيقة لم يفقه العلم، ولم يعرف ما ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم في قوله: (منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا).
وهناك ظاهرة موجودة وهي عدم المواصلة، يبدأ الدرس في كتاب الفقه أو الحديث أو غيره بخمسين أو ستين طالب علم ثم ينتهي بخمسة أو ستة، فليس هناك جلد أو شغف وذلك لعده أمور، منها أمور إيمانية من عدم الإخلاص وعدم القصد لله، ومنها كذلك أمور علمية لم يفقه العلم ولم يفقه أسباب وطرائقه وغي ذلك، ومنها كذلك عدم الإدراك للثمرة المرجوة من العالم، أهل العلم في ملازمتهم أمر عجيب فهذا ابن كثير رحمة الله عليه يلازم باب الحجاج المزي ملازمه طويلة حتى يصهر منه. وبعضهم لازموا شيوخهم سنوات طوال،وأخذوا العلم منهم حتى في السفر والترحال وفي كل وقت.
الأخذ والتلقي
أفلا يكفي خصوصاً عند الإبتداء أن يرجع المرء إلى الكتاب؟!
وهذه مشكلة كما قيل كبيرة متكررة؛فإن بعض الشباب بمجرد أن يسمع عن بعض الكتب المشهورة يأخذه ويقرأه يريد أن يتعلم منه قبل أن يلتقى عن شيخ متقن مجيد فاهم بهذا العلم، ومثل هذا يقع في أمور شنيعة ويحصل له خلط ومثال ذلك أمر طريق يتعلق بقارئ ليس بمتلقي لأحاديث الرسول صلّى الله عليه وسلم
ولابد من الأستماع للمشايخ والعلماء وتقييد علمهم خاصة اذا كان الطالب او الطالبة ضعيفة الحفظ
ثم الحفظ والمراجعة والبدء بالتدرج فمن حفظ القرآن اولا الى العلوم الأخرى
واما مسائل الأستنباط والربط والتحليل لاتكون الا بالحفظ والتدرب علية لانه مع الحفظ للكتب والمتون والقرآن الكريم اولا تستطيعين الربط والتحليل واستنباط الأحكام،،والجمع بين المسائل
ثم القراءة المكثفة حتى لو تاخرت في بعض الطلب ولكن اتقان وحفظ للبعض خير من حفظ الكثير ثم اضاعته ..
وفي هذا الرابط عدة فوائد
http://www.khayma.com/ibnkather/islamic%20study.htm
ـ[محبة السلف]ــــــــ[24 - 06 - 05, 04:51 ص]ـ
جزاك الله خيرآ اختي طويلبة علم ونفع بك
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[01 - 07 - 05, 06:14 م]ـ
وإياك أختي الفاضلة
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 05:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا