ويا اخي الحبيب ما يضيرك أن تشمر عن ساعد الجد وتبدأ بما تيسر لك من متون مختصرة وبخاصة تلك المتون التي خدمة من العلماء وطلبة العلم شرحاً وتنقيحاً وتصحيحاً بما تجد عليه اقرانك [وليسة هذه دعوة للتمذهب والتعصب ولكن هكذا بدأ من وجهة ركائبة مقتفياً اثر من سبق ولا تقول مثل من قال
أنا حنبلٌ ما حييتُ وأن أمت فوصيتي للناس أن يتحنبلوا
ولكن الفهم عن الله ورسوله يحتاج إلى مقومات تساعد على ذلك فترى من خلال دراستك لما ألف السلف كيفية الاستدلال واستخراج الحكم من النص وهو ما يسمونه بـ مناط الدليل وقبل ذلك يثبتون صحة الدليل وهو مايسمونه بـ تحقيق المناط 0
ولست بخاسر لو درست متناً مختصراً في فن من الفنون لان هناك من يؤلف كتاب ثم يعمد أليه هو او غيره من العلماء فيختصره والامثله على ذلك كثيره على سبيل المثال العمده كتاب في الفقه ألفه ابن قدامه وهو نفسه الذي الف غيره توسطاً وتوسعاً فصعد على مراتب وطبقات الناس ليعطى كل طبقة ما يناسبها إلى ان وصل إلى كتابه [المغني]
وعلى هذا خذ من المستخرجات ايضاً - والمنظومات 00000000000000 الخ
والمشوار اخي الكريم لا ينتهى كما قال احمد بن حنبل [مع المحبر إلى المقبره]
ولن تخسر بأذن الله فدراستك لكتاب او متن مختصر يعطيك [بلة ريق] رشفه منه لتستسيغ باقيه وهو مساغ والحمد لله نسأل الله أن يشربنا العلم اشرباً
ومن ثم لو عرجت على ما اختصر منه المتن الذي درسة فيما تستقبل لكان فتح ما استغلق عليك هيناً بأذن الله هذا وانت في نفس الوقت تكون قد راجعت ما قد درست فترسخ تلك المعلومات ويزيد رصيدك العلمي
ويقولون [من كان شيخهُ كتابُ كان خطئهُ اكثر من صوابه ِ] وليست دعوى عريضه لنبذ الكتب فهي لاءلى يعلم قيمتها من غاص لها وفيها والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات
وأني لاعلم أن في هذا المنتدى من اشبع هذه المسأله بحثاً وتدويناً وتقصياً ومن قبلُ العلماء الافاضل وطلبة العلم ولكن حسبنا ان نسير على عرج فأن ادركناهم فزنا ورب الكعبه وان قصرت هممنا دونهم فما على الاعرج من حرج 0
والله اسأل ان يوفق الجميع لما يحب ويرضى انه ولى ذلك والقادر وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ـ[ابو محمد 99]ــــــــ[14 - 07 - 05, 02:23 ص]ـ
نصية اخ ((((((((((((مجرب))))))))))) عليك بالشيخ بن عثيمين
فعندك في الفقه الشرح الممتع وفي العقيدة شرح الواسطية وفي الاصول شرح الاصول من علم الاصول وفي المصطلح البيقونية ثم النخبة وفي الحديث الاربعون ثم البلوغ وفي اللغة الاجرومية ثم الالفية و كذلك البلاغة واحرص ان تجمع بين السماع والكتاب فاغلب شروحه رحمه الله قد طبعت واضبط ما تمر عليه من دروسه ولا تغادرها الا بعد ((((ضبطها)))) وخصوصا البدايات وان سمعت شرح كتاب الطهارة والصلاة من عمدة الاحكام قبل الشرح الممتع والبلوغ فهو افضل وكذلك لو جمعت بين البلوغ والشرح الممتع بان تبدا بكتاب الطهارة من البلوغ ثم تتبعة بكتاب الطهارة من الشرح الممتع فهو طيب لان المعلومات ستتكرر مما يؤدي الى ثباتها في قلبك ولكن المهم ان تقرن القراءة بالسماع قدر المستطاع وجرب على الاقل في الاربعين النووية وراجع ما يشرحه الشيخ واضبطه وجرب تعرف وراح تدعي لي وكذلك راجع قائة الشروح الخاصة بالشيخ رحمه الله ومن الجيد ان تجعل سماعك في السيارة من لقاء الباب المفتوح او دروس الحرم.ولو كان معك صاحب يعينك فهو احسن.
ووالله اني لك من الناصحييييييييييين.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 07 - 05, 03:46 ص]ـ
(لأن الشيوخ عندنا في جدة لاتجد لهم حساً أو أنك لاتستطيع الوصول إليه)
يا أهل جُدة
أرشدوا الأخ الساعي
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 04:39 ص]ـ
اخي الساعي - بارك الله فيكم -
الشيوخ في جدة متوافرين ولله الحمد لكن بحاجة الى تنقيب
اخبرتك من قبل ان تذهب الى الشيخ احمد عبدالعزيز الحمدان رئيس مكتب الجاليات في الحمراء
وتعرض عليه امرك
فهل ذهبت - بارك الله فيكم-?
علما ان الشيخ له برنامج تاصيلي يشرح فيه احد متون الحنابلة - رحمهم الله-
الشيخ عبدالرحيم بن صمايل السلمي
في جدة
وشرحه لمتون العقيدة
فقد شرح الواسطية والحموية والطحاوية وكتاب الايمان لشيخ الاسلام وكتبا كثيرة من مؤلفات شيخ الاسلام وكلها اقامها في جدة
الشيخ خالد السبيعي
من اهل مكة له درس اسبوعي في جدة في منار السبيل
وهو الان في كتاب الجنائز
الشيخ الحميدي
رئيس قسم العقيدة بجامعة ام القرى
له درس اسبوعي في البخاري
ناهيك عن طلبة العلم المتوافرين
المشايخ في وفرة ولله الحمد
اقتراحي لك في التالي:
1 - الذهاب الى الشيخ الحمدان واعرض عليه امرك
2 - الاخلاص وهذا امر لا يحتاج الى كلام
3 - العزيمة - وهذا حال كثير من الطلبة - يتحمس واريد واريد ان اقرا على المشايخ ولكنه لا ينضبط
وصدقني ان المشايخ في جدة اذا رأو منك حرصا وعزيمة فسيهبونك من اوقاتهم ما شئت
4 - على فرض انه ليس هناك مشايخ في جدة - وهذا ممتنع لعلمي بحالها-
فعندك يا اخي الكريم الهاتف
اتصل على احد المشايخ الفضلاء واعرض عليه امرك وقل له 5 دقائق في اليوم اقرا فيها عليك هذا المتن
صدقني - اخي الحبيب- لو راى منك انضباطا وحرصا فيسيعطيك نصف ساعة او اكثر
اخيرا
طريق العلم واضح وسهل سلوكه عزيز الثبات عليه
واعلم انه لا نهاية له الا المقبرة
والسلام عليكم
¥