ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 09:13 م]ـ
ففيهم من يفوقك في الفهم
وشيخنا متميز في إيصال المعلومة
بل فيهم من درس الشمسية وفيهم من يحفظ نظمها
أخي الكريم:
1 - الفهم للمسائل لايأتي من فراغ بل لمعلومات مترتبة مسبقا وهو العلم المطلوب تحصيله لذاته او للفائدة.
2 - مهما كان الشيخ متميزا في الايصال للمعلومات فلا بد من مقابل للاستقبال بالمقابل.
3 - على من درس الشمسية مبارك عليه درس المختصر.
4 - المقولات لابد منها في طالب المختصر.
اعطيك مثال واحد لاحتياج طالب المختصر للمقولات:
قال التفتازاني في "المختصر": (([و] الفصاحة [في المتكلم مكلة] وهي كيفية راسخة في النفس، والكيفية عرض لا يتوقف تعقله على تعقل الغير، ولا يقتضي القسمة واللاقسمة في محله اقتضاء أوليا، فخرج بالقيد الاول الاعراض النسبية مثل الإضافة والفعل والانفعال ونحو ذلك ووبقولنا - لا يقتضي القسمة الكميات وبقولنا واللاقسمة النقطة والوحدة وقولنا اوليا ليدخل فيه مثل العلم بالمعلومات المقضتية للقسمة واللاقسمة ..... الخ
أخي الكريم لاحظ هذه السطور كم فيها من الغموض ولو يشرحها لأجل إن يفهم الطالب لحقيقة أمرها ومراد التفتازاني لاحتاج لمحاضرات لبيانها ...
فلا اعتراض لما قلته ........
وبارك الله في علمك
ـ[خالد بن عبدالعزيز آل سليمان]ــــــــ[07 - 07 - 10, 09:29 م]ـ
هنيئاً لمن تيسر له الحضور عند الشيخ عبدالرشيد فهومن القلائل الذين يمارسون تعليم العديد من الفنون. حفظه الله ونفعنا بعلمه.
ـ[أبوالهمام القطري]ــــــــ[07 - 07 - 10, 10:43 م]ـ
وبارك الله في علمك
رزقني الله واياك العلم النافع والعمل الصالح
وأنتم أهل العراق
فطاحلة المنقول والمعقول
ـ[العيد العربي عفيف]ــــــــ[08 - 07 - 10, 01:09 ص]ـ
ياأباهمام ماهي شروح الشيخ المتوفرة لديك أو على الشبكة
وهل شرح المرقاة مرفوع؟ وإلا فارفعه لنا
جزاك الله خيرا
ـ[محمود بن عبداللطيف]ــــــــ[08 - 07 - 10, 03:10 ص]ـ
اعطيك مثال واحد لاحتياج طالب المختصر للمقولات:
قال التفتازاني في "المختصر": (([و] الفصاحة [في المتكلم مكلة] وهي كيفية راسخة في النفس، والكيفية عرض لا يتوقف تعقله على تعقل الغير، ولا يقتضي القسمة واللاقسمة في محله اقتضاء أوليا، فخرج بالقيد الاول الاعراض النسبية مثل الإضافة والفعل والانفعال ونحو ذلك ووبقولنا - لا يقتضي القسمة الكميات وبقولنا واللاقسمة النقطة والوحدة وقولنا اوليا ليدخل فيه مثل العلم بالمعلومات المقضتية للقسمة واللاقسمة ..... الخ
أخي الكريم لاحظ هذه السطور كم فيها من الغموض ولو يشرحها لأجل إن يفهم الطالب لحقيقة أمرها ومراد التفتازاني لاحتاج لمحاضرات لبيانها ...
للأسف طريقة السكاكي, والسعد ومن نهج سبيلهما تضر بطالب علوم البلاغة, ولاتنمي ملكة بل تقتلها في مهدها ...
وما ذكرتَه-أخي الكريم-من مثال-وغيره كثير-ليدل على أن هؤلاء أرادوا أن يبلغونا رسالة مفادها من يرغب في دراسة البلاغة من كتبنا فعليه أولًا بسلوك طريقنا المنطقية الكلامية ...
ما دخل علوم البلاغة بالمنطق والكلام! لماذا نرى كل متخصص في فن يريد أن يتطفل على فن غيره!
إنني بعد دراسة كتاب السعد وشروحه لأترحم على دراستي للبلاغة في مراحل الدراسة الإعدادية والثانوية ...
ـ[محمود بن عبداللطيف]ــــــــ[08 - 07 - 10, 04:53 ص]ـ
ما دخل علوم البلاغة بالمنطق والكلام!
تصويب
ما دخل المنطق والكلام بعلوم البلاغة!
ـ[أبوالهمام القطري]ــــــــ[08 - 07 - 10, 03:58 م]ـ
أخذت من أخينا الذي كان مواظباً على تسجيل دروس الشيخ السابقة
وهي على أشرطة كاسيت، وسأكلف من يقوم بتحويلها بإذن الله تعالى
وبمجرد أن تنتهي الدورة سأقوم بتنزيل كل ما لدي إن شاء الله
وهي كالتالي:
الأزهرية في النحو
شرح ابن عقيل
المرقاة في المنطق
مختصر السعد في البلاغة
تصريف العزي (وهي موجود حالياً على موقع الشبكة الإسلامية)
البيان والبديع من الجوهر المكنون (وهو موجود أيضاً على الشبكة الإسلامية)
ونسأل الله التيسير
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 10, 04:08 م]ـ
ياأباهمام ماهي شروح الشيخ المتوفرة لديك أو على الشبكة
وهل شرح المرقاة مرفوع؟ وإلا فارفعه لنا
جزاك الله خيرا
تجد هنا:
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=1406
تتمة شرح الجوهر المكنون في البلاغة
شرح التصريف العزي
وليتم يرفعون لنا شرح الشيخ على:
الأزهرية في النحو
شرح ابن عقيل
المرقاة في المنطق
مقامات الحريري
وغيرها إن وجد
ـ[العيد العربي عفيف]ــــــــ[08 - 07 - 10, 05:54 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الحميد
وننتظر تلاميذ الشيخ أن يرفعوا لنا ماذكرته من الشروح أوغيرها
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[09 - 07 - 10, 09:47 م]ـ
للأسف طريقة السكاكي, والسعد ومن نهج سبيلهما تضر بطالب علوم البلاغة, ولاتنمي ملكة بل تقتلها في مهدها ...
وما ذكرتَه-أخي الكريم-من مثال-وغيره كثير-ليدل على أن هؤلاء أرادوا أن يبلغونا رسالة مفادها من يرغب في دراسة البلاغة من كتبنا فعليه أولًا بسلوك طريقنا المنطقية الكلامية ...
ما دخل علوم البلاغة بالمنطق والكلام! لماذا نرى كل متخصص في فن يريد أن يتطفل على فن غيره!
إنني بعد دراسة كتاب السعد وشروحه لأترحم على دراستي للبلاغة في مراحل الدراسة الإعدادية والثانوية ...
لاتقل ((للأسف طريقة السكاكي, والسعد)) فهم علماء اختاروا منهج انت مهما تكن طالب والطالب من اسمه طالب ... والعين لا تعلو ابدااااااا على الحاجب ...
والتطفل!!!! على من اصحاب اللغة اصحاب الاصول اصحاب البلاغة ...
اعزك الله
¥