فالحفظ ليس شرطا للفهم .... كشرط الطهارة للصلاة ....
و على هذا أكثر العلماء و طلبة العلم ... فلو جمعت زمرة منهم و ختبرتهم من دون سابق إنذار في حفظهم
للمتون ... لن يفح أكثرهم ...
إنما هو الفهم ... هو الغاية و المقصد ...
و كما قال بعض العلماء الأجلاء .... إذا تعارض الحفظ والفهم .... فالفهم أولى ...
أرجو تأمل هذه العبارة ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في ظني يكفي في العقيدة ...
1] .. كتاب التوحيد
2] .. الواسطية ... و إن أردت الإستزادة فالتدمورية ..
و أما غيرها من المتون ... فأرى أن في حفظها ... مشغلة عما هو أهم منها .... فاقرأها قراءة تفهم و تدبر و يكفي هذا إن شاء الله ...
و في كتب الفقه ...
أي مختصر من مختصرات المذهب الذي تدس عليه .... مثلا زاد المستقنع للفقه الحنبلي
و في كتب الحديث ....
1] .. بلوغ المرام ... يكفي عن غيره
2] .. ثم اشرع في الكتب الستة .. و لا تضيع عمر الشباب ... و ما أكثر المعارضين لك في هذه المرحلة
3] .. و إن كنت لا تقوى عليها أو على بعضها ... فعليك بمختصراتها ... و لاتقف
4] .. و إن لم تقو عليها ... و أردت كتابا ينفعك و يكفيك في الاجتهاد في الأحكام الشرعية
فسنن أبي داود ... مع سنن البيهقي الكبرى ... كما قيل: تكفي المجتهد
و في كتب مصطلح الحديث ...
1] .. النخبة للحافظ ...
2] .. اختصار علوم الحديث لابن كثير ...
3] .. ألفية العراقي ...
و لا تزيد ... و اجعل بقية طاقتك في الفهم و معالجة الاسانيد ...
و في كتب النحو ...
1] .. الآجرومية ... و إن نشطت فقطر الندى بعدها
2] .. ألفية ابن مالك ..
و لا تزيد ... و اصرف باقي يقظتك في تفهم و تدبر هذا العلم ...
و في أصول الفقه ....
متن روضة الناظر ... احفظه كاسمك ... و يكفيك بإذن الله ...
و استنزف باقي نشاطك في قراءة شروحه ... و بقية الكتب الاخرى ...
للذكرى:: إذا تعارض الحفظ و الفهم ... فالفهم أولى::كثرة الحفظ ... مضيعة للفهم::
هذا و الله أعلم ....
ـ[طارق أبوالعزم]ــــــــ[18 - 07 - 05, 05:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرًا,
و جزاك الله خيرًا يا شيخ أبوخليل,,
لكن بعد إذنك هل كل ما كتبت تقصد حفظه فأنا استبعد أن تقصد حفظ مختصر علوم الحديث مثلاً؟
و سؤال شخصي أرجو الجواب عليه:
الشيخ بن عثيمين زكى زاد المستقنع وحضرتك كذلك و هنا في مصر المتوفر والذي يشرحه الشيوخ هو منار السبيل فهل هناك ميزة للزاد على المنار أم يمكنني البدء من منار السبيل بدلاً من زاد المستقنع؟
و جزاكم الله خيرًا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[طارق أبوالعزم]ــــــــ[18 - 07 - 05, 05:13 ص]ـ
وما أفضل طبعة متاحة لكتاب منار السبيل؟
ـ[ضياء الشميري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 09:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو فاطمة صاحب الشأن لم يعد موجودا!!!!!!
ولعل كثرة الآراء ارعبته!!!
لكن الله المستعان ..
قال شيخنا عبدالرحمن العدني: إذا كان فهمك يغلب على الحفظ فاقبل بفهمك بكل ماتملك ولاتنسى نصيبك من الحفظ ولو القليل. والعكس صحيح.
الأخ النجدي .. بارك الله فيك .. في مسألة النحو إذا كان قصدك من ناحية الطلب والفهم لا أرى أن يقفز هذه القفزة الطويلة من الآجرومية حتى ألفية ابن مالك .. !!!
لأن بينهما (المتممة ثم ملحة الإعراب ثم القطر) ومن ثم ثأتي الألفية وبعدها شرح بن عقيل عليها ثم حاشية الخضري.
اما الحفظ فهذا كما ذكرنا آنفا.
وأولا وأخيرا نسأل الله التوفيق لنا وللأخ السائل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 03:01 م]ـ
الاستاذ الفاضل (ضياء الشمري) والأخوة الكرام الذين شاركوا في الموضوع
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد شاهدت كثير من الاراء المتباينة و قرأت كثير من المواضيع المختلفة في المنتدى التي تتكلم عن ذلك،وبارك الله في الأخوة الذين أجابوا وعلقوا على الموضوع وجزاكم الله خير الجزاء.
ـ[ضياء الشميري]ــــــــ[20 - 07 - 05, 10:17 ص]ـ
بارك الله فيك ياابا فاطمة ووفقنا وإياك الى مايحبه ويضاه ...
بالنسبة لقولك استاذ فلست استاذا ولا شيخا كما عبر بعض الاخوة.
ونسأل الله الثبات على منهج السلف.
ـ[طارق أبوالعزم]ــــــــ[21 - 07 - 05, 10:59 ص]ـ
بارك الله فيكم
هل لي أن أسأل من يعرف منكم الإجابة عن استفساري أن يفيدني؟
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[22 - 07 - 05, 04:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا أخي طارق أبوالعزم
لكن بعد إذنك هل كل ما كتبت تقصد حفظه فأنا استبعد أن تقصد حفظ مختصر علوم الحديث مثلاً؟
بارك الله فيك أخي ...
نعم جميع ما ذكرته يحفظ ... و الطالب الجاد النشيط الصبور يستطيع ضبط حفظها .. و ليس حفظها فقط .. في
3 سنوات .... بكل يسر و سهولة .. أبدا و استعن بالله ولا تعجز
أما مختصر علوم الحديث ... أظن أنك تقصد المتن مع الشرح ... وأنا أقصد المتن فقط
فمن تخصص في علم الحديث ... فليس بالأمر الصعب حفظ هذا الكتاب ... 3 ــ 5 أشهر فقط
فهل هناك ميزة للزاد على المنار أم يمكنني البدء من منار السبيل بدلاً من زاد المستقنع؟
أخي إن بدأت بهذا أغناك عن هذا و العكس صحيح و في كل خير ....
و منار السبيل ...
أعظم ميزة فيه ... كثرة الأدلة على المسائل الفقهية ..
لا تمر مسأله إلا و في آخرها دليلها ....
فهو كتاب عظيم جدا جدا
فاستمر عليه أخي ... و أدم النظر فيه ... فهو يجعلك قريب من سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام
و ينمي فيك مهارة الاستنباط ... لتكون من العلماء المجتهدين بإذن الله
أضف إلى ذلك أن أحاديثه خرجها الشيخ الألباني في كتابه الإرواء ...
فجتمع في هذا الكتاب الروايه و الدرايه ...
أما زاد المستقنع .... فهو أوسع من الناحية الفقهية لكثرة مسائله ... و شرحه الروض المربع زاده مسائل كثيرة أيضا ... لكنه ضيف من ناحية الأدلة
و لا بأس أن تجعله رفيق المنار في سبيل تعلم الفقه ...
لكن ركز على المنار فهو كنز عظيم ....
و أظن أن أفضل طبعات منار السبيل ... هي طبعة المكتب الإسلامي ... بإشراف زهير الشاويش
و بارك الله فيك ....
¥