ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[23 - 07 - 05, 10:44 ص]ـ
’’ لماذا عدم ورود كونه حنفيًا؟ (ابتسامة) ‘‘
أين الشيخ محمد رشيد؟! (ابتسامة عريضة)
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[23 - 07 - 05, 10:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ثم هو ينوي أن يبدأ في (ألفية العراقيّ) أو (السيوطيّ)؟
سُئل الشيخ عبد الكريم الخضير عن هذا ....
فقال: ألفية العراقي هي التي تحفظ ... لأنه إمام متبحر في هذا الفن ((مصطلح الحديث))
أما السيوطي فدون ذلك .... و بالإمكان نقل الأبيات التي زادها السيوطي إلى ألفية العراقي ... ا. هـ.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[23 - 07 - 05, 02:50 م]ـ
صحيح أين الحبيب محمد بن رشيد.؟! (ابتسامة) .. الذى أحببته في الله من عدة سنوات ولم أشرف لا بلقاءه ولا بالكتابة إليه ... عسى الله أن يبلغنى مرادي وأتمتع برؤيته واستمتع بصحبته ... هو وأخونا الأزهري السلفي وسائر إخواننا ... ولعل أخونا محمد بن يوسف يكن له هذا الأجر إن شاء الله .......
أما أخونا النجدي: فجزاك الله خيرا ... على هذا النقل، ولكن أليست ألفية السيوطي تفوق العراقي في الترتيب و .... ؟
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[24 - 07 - 05, 02:49 ص]ـ
أخي أبا عبدالرحمن لما رأيت أسئلتك انهالت علي احتبست نفسي قليلاً لما أعلمه من بطء الطباعة عندي، ثم سلَّيت النفس بالتوكل على الله.
ولابد من بيان شئ أهم من الذي سبق وهو أن علم أصول الفقه من العلوم الدقيقة و الصعبة، فلا ينبغي أن تعطى فضول الأوقات،أو أن تكون المطالعة فيه من قبيل الترف والشهوات.
و صاحبك الذي وصفته وحالَه، إن كان مستعجلاً في المرور على المختصرات وتجاوزِها قبل ضبطها وحفظها، فهو لما بعدها من صعبٍ ودقيقٍ أشد تضييعاً وإهمالاً.
لأن هذا العلم يعتمد علوماً أخرى: (التوحيد، واللغة، والفقه)، و المطوّلات فيه تتعمق في ذيول هذه العلوم، فإن لم يكن الدارس جادا صابرا فأولى ألا يتعب نفسه.
لذا ننصح الأخ السائل أن يراجع ما درسه حتى يفهمه ويحفظه ثم ينتقل لدراسة علم (ملكة الاجتهاد) وليس قبل ذلك!!
هذا من ناحية.
أما عن بقية الاستفسارات (التي تصلح أن تكون بحوثاً أكاديمية لطولها) فيكفيك أن تقتني هذه المتون وستجد الفرق بينها لائحاً لناظريك.
ولابأس بالإشارة إلى أهمية كتاب المرتقى إجمالاً:
1 - إن الناظم رتب نظمه على ترتيب جده لأمه ابن جزي الكلبي في تقريب الوصول وهو من روائع التراتيب الأصولية الموّضحة للعلم.
2 - أن نظمه يتفقَّأ سهولةً وسلاسةً، فالحفظ منه أسهل والتعقيد اللفظي فيه - وما أكثره في هذا العلم - أقل. وهنا لايحتاج الدارس إلى شروح كثيرة.
3 - أن نظمه تضمن فصلاً خلت منه كثير من كتب الأصول وهو المقاصد.
إلى غير ذلك، والكتاب طبع بمكتبة البخاري وبعض نسخه موجودة بالحجاز والرياض، على ما أذكر.
وأما ثالثة الأثافي السؤال عن"عدم ورود كونه حنفيا" فسامحكم الله يا جماعة (ابتسامة حزينة).
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 02:13 م]ـ
جزاك الله خيرا ... فأمر الاصول كما تقول (جاءت اتفاقا!)
ولكن
هو لن يرمي ما قرأ ولا يراجعه (الورقات وكتاب العثيمين)، وإنما سيبذل جهده في المراجعة، لكن السؤال: هل يحفظ المتن النثر أو النظم أم لا؟
ومعذرة للتطويل في الحوار ...
ثم اين مكتبة البخاري؟ وهل تعلمون أحدا من العلماء رجح المرتقى على الكوكب والمراقي؟ ولو تكرمونا بنقل كلامهم؟
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[25 - 07 - 05, 12:21 ص]ـ
لطيفة:
مع أن المراقي ناظمها من الشناقطة
الا انهم ما زالوا يتعنون بنظم الكوكب الساطع
ففي محضر شيخ محمد يحفظون نظم الكوكب الساطع
واذكر ان الشيخ محمد الحسن استدل بهذا البيت
في احد محاضراته
ما رأيكم لماذا لم يكتفوا بالمراقي عن الكوكب الساطع
واظن هذا سؤال وجيه لطلبة العلم وعلماء الشناقطة
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[25 - 07 - 05, 01:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة، أرجو منكم إمدادي بكتب قابلة للتحميل، و هي: أسهل المسالك في فقه الإمام مالك، منظومة في حوالي 1000 بيت، و كذلك نثر الورود أو نشر البنود، و أرجو أن تدلوني على الموقع الذي ينشر شروح مسموعة على مذهب إمام دار الهجرة. و بارك الله فيكم
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[25 - 07 - 05, 02:43 ص]ـ
أخي الكريم أحبذ لك منظومة معتمدة عند المالكية،أما المنظومة المذكورة فقد أفادني بعض الفقهاء أنها تمثل الاختيارات الفقهية للمدرسة العراقية، وخالف الناظم مشهور المذهب في جملة مسائل.
والله تعالى أعلم.
ـ[محمد بن عساكر]ــــــــ[25 - 07 - 05, 10:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الإخوة الكرام ..
من أراد أن يكتب في موضوع كهذا فائدة .. فلا يبخل بتقليصها لأني رأيتها تنفع لأشهر عدة في هذا المنتدى المبارك ..
سؤالي لجميع الإخوة .. وخاصة للشيخ وكيع بن الجراح .. اسأل الله أن يرزقك التبحر في دينه ... ويثيبك على ماقدمت ..
س/ كثير من الإخوة هم على حالة هذا الأخ المبارك ويقفون حائرين بعد الورقات واستشراحها وضبطها .. وفهمت من كلامك أنك تفضل المطولات ولكن بم تنصح الطلاب أصحاب الهمم المتوقدة .. بحفظ
(مرتقى الوصول) لابن عاصم أو (مراقي السعود) لمن أراد من هذا العلم النافع وبعده يطالع؟
س/ لم محضرة آل عدود في شنقيط لازالوا على متن الكوكب الساطع مع ما ذكرت من نظمه ماليس من هذا العلم؟
س/ أين نجد أفضل طبعات الكوكب الساطع ولو تكرمت ذكرت لنا مثالا على التصحيف المذكور - للتوثيق -؟
س/ هل تفضل ياشيخ حفظ المراقي كاملة بما احتوت من علم الكلام أو يقتصر على المنتقى منها مثل منتقى الشيخ (سليمان العلوان - حفظه الله- 236 بيت على ما أظن تقريبا)؟
واعيد يا شيخ السؤال الكبير المحير ... للجميع ....
س/ الطالب صاحب الهمة .. وحفظ الورقات ضبطا وفهما .. ويريد أن يأخذ من علم الأصول النافع وبعده يطالع ماذا يحفظ من المطولات - بإختصار- أرشدونا أرشدكم الله؟
- ولو ذكر أحسن الشروح للمتن المحفوظ فنور على نور -
وكل فائدة من الإخوة بثلاث دعوات (تجارة رابحة) - ابتسامة - .. ,,,
¥