التوحيد) (ج) (حواش عليها) (ج) (شرح على نظم فصيح ثعلب) لَم يتم (ج) (تعليقات واسعة على النسخة التي يدرس بِها من المحلى على جَمع الجوامع) خرجها بعضهم فيما سمعت (مرادة بينه وبين أحمد بن محمد الإلياسي الماسي) (ج) (شرح منظومة لبعض الأزاريفيين في الفقه) (ج) (منظومة في فقهيات أخرى) لَم يتم (ج) (سوانح في التصوف) (ج) (ترجمة مؤلف للدردير إلى الشلحة) (ج) (إجازة طويلة كالفهرس بين فيها أشياخه) (ج) (كناشة جعلها قيد الأوابد) (ج).
عالِم من أمِّ إغرمَان، لا أعرفه الآن، له:
(مؤلف في العروض) (ج).
الحبيب السجرَادي الجراري، له:
(شرح السلم) (ج) (شرح الآجرومية) (ج) (مَجموعة خطبه) (ج).
محمد بن عبد الله السَّنطِيلي، له:
(منظومة في الحساب كبيرة) (ج) (أخرى صغيرة) (ج).
عبد السلام بن محمد السنطيلي، له:
(مؤلف فيمن لقيهم) سَمعنا به.
علي بن أحمد الشيخ الإلغي الدرقاوي، له:
(عقد الجمان في آداب السير والسلوك) (ج) (مترجم عبادات [207] مُختصر الشيخ الأمير في الفقه إلى الشلحة) (ج) (مترجم الحكم العطائية إلى الشلحة) (ج) (مؤلف في الأدوية النافعة الْمُجربة) يذكر (المبدئ المعيد في ترجمة الشيخ سيدي سعيد) لم يتم (ج) (الرحلة الحجازية نظما) (ج) (مَجموعات شتى من رسائله) تختلف نسخها، اهتم بها أصحابه؛ فجمع كل واحد ما وصل إليه (ج).
إبراهيم الإلْمَنْتِي الرّسْموكي، له:
(مَجموعة صغيرة في أخبار الهيبة) (ج).
الْحَاج مبارك الجَلوشِي الْهَواري الدرقاوي، له:
(التذكير بِمذاكرة أهل التنوير) (ج).
مُحمد بن أحمد الرفاكي الإجرَاري، ثم الْجراري، له:
(روضة الأفنان في وفيات الأعيان) (ج) (كناش يَجمع فيه كل ما سنح) (ج).
الْحَسن بن عبد الرحمن الإجراري، المؤقت بالبيضاء، له:
(إتْمَام شرح ابن مسعود على نظم رسالة البيان) (ج) (مؤلفات أخرى سَمعنا بها) (ج).
عمر السكرادي الجراري ثُم المراكشي، له:
(مؤلف في القبض في الصلاة) (ج) (فهرس أشياخه) (ج) (حكم الطلاق الثلاث في كلمة واحدة) (ج).
أحمد بن عبد الله الإجلالنِي المجاطي، له:
(السر الخفي في معنى صوفي) (ج).
الْحَاج علي الإسيجي، له:
(رحلة إلى الحجاز) (ج) (مؤلف في شيخه سيدي الحاج الحسين الإفراني) (ج).
إبراهيم بن مُحمد الهنائي الطاطائي، له:
(مؤلف في الطريقة الأحمدية) (ج).
[208] الْهَاشمي الفاسي ثم الأقاوي القاضي، له:
(كشف الغوامض عن الأضرب والأعاريض، في علم العروض) (مطبوع) (كشف الغياهب عن إعفاء اللحى وقص الشوارب) (ج) (موازنة بانت سعاد) (شرحها) مطبوع.
مُحمد بن مبارك ووشْن الأخصاصي، نزيل القاهرة، له:
(شرح الرسالة القيروانية بالحديث) (مثل ذلك في التحفة العاصمية) يذكران.
الحاج محمد النظيفي، نزيل الْحَمراء، له:
(مؤلف في المبنيات) (شرحه) مطبوع (مؤلف في الجمل) (شرحه) مطبوع (تَخميس البردة) مطبوع (تَخميس الْهمزية) مطبوع (تَخميس الوتريات) مطبوع (الطيب الفائح) مطبوع (شرحه) مطبوع (تائية كبرى في الطريقة الأحمدية) مطبوع (الخريدة في الطريقة) (شرحها) مطبوعان.
الْحَاج الأحسن الباعقيلي، نزيل البيضاء، له:
(تفسير القرآن) مطبوع (إيضاح الأدلة بأنوار الأئمة) مطبوع (رفع الخلاف والغمة فيما يظن به اختلاف الأئمة) مطبوع (سوق الأسرار) مطبوع (الإشفاق على مؤلف الاعتصام) مطبوع (ترياق من فسد قلبه ومزاجه) مطبوع (إعلام الجهال بحقيقة الحقائق) مطبوع (الزلال الأصفى) مطبوع (حواش على جواهر المعاني في التيجانية) (ج) (إراءة شَمس فلك الحقائق) (ج) (أنساب شرفاء سوس) مطبوع.
أحمد الكَشْطِي التناني، له:
(مؤلف في علماء قبيلة إدَاوتَنان) (ج).
الطاهر السماهري، له:
(الفتح الموهوب في ذكر مناقب الشيخ المحبوب) يعني: الشيخ الإلغي، (ج).
مبارك بن عمر المجاطي، له:
(السر الجلي في مناقب الشيخ سيدي الحاج علي) وهو الشيخ الإلغي (ج).
[209] علي بن الحبيب السكرادي الجراري، له:
(الخصيب في رسائل الحبيب) وهي مَجموعة حول آثار والده سيدي الحبيب (ج) (تحلية الطروس في رجالات سوس) (ج).
عبد الرحمن العوفي الباعقيلي، له:
(مَجموعة فتاويه) (ج) (مُختصر الاستقصاء) (ج).
الطاهر بن مُحمد الإفراني، مفخرة الجنوب، له:
¥