13 - «أخبار السيدة: مريم السملالية»: لأحمد بن إبراهيم الأدوزي المتوفى عام (1168هـ)، وتوفيت هي عام (1165هـ)، رأيته عند [214] المسعوديين في مُجلد غير صغير، وقد امتلأ بوقائع روحانية، تقع للسيدة مع أرواح من الموتى ومن البعيدين عن قطرها، فكانت بذلك عجبا، ولولا قلم المذكور لأفلتت أخبارها العجيبة من التاريخ، وذكرت في المجموعة أيضا بعض أخبار السيدة حواء بنت يَحيى معاصرة المذكورة.
14 - «بعض تراجم رجال سوسيين وغيرهم»: لأحمد بن عبد الله بن يعقوب السملالي، توجد نسخة منه في الخزانة المسعودية، وهي تراجم غير متسعة، وتوفي المؤلف عام (1093هـ)، والكتاب صغير في ورقات.
15 - «نزهة الجلاس في أخبار أبي أحْلاس»: للأستاذ مُحمد بن أحمد الأدوزي المتوفى عام (1221هـ)، كان أبو أحلاس هذا ثائرا عام (1207هـ)، باسم مولاي اليزيد ابن سيدي محمد بن عبد الله، فقاومه علماء تلك الناحية، وأثاروا عليه الناس، حتى فتك به على يد الفقيه سيدي مَحمد التَّاسَاكَاتي، فجمع المؤلف ما يتعلق بذلك مع استطرادات كثيرة، والكتاب في نَحو ثلاثة كراريس، وهو عندي، وقد لَخص ما فيه من الأخبار في ورقات ().
16 - «اللعن الهتان على رأس الفتان»: لبعض الجزوليين، ولَم أره وإنَّما سَمعت به، ولعل مؤلفه يعني محمد المكاوي الذي ثار () في سوس عام (1168هـ).
17 - «الوِهْدَاويون»: كراسة نسبت للعلامة المرغيتي الشهير، انتسختها من عند الوهداويين القاطنين في إدبنِّيران بِمجاط، تتبع فيها كل آل الشيخ يعزى وهْدَى، وفيها أن المرغيتي نفسه منهم، ولَم أر الكراسة إلا عند هؤلاء، وقد كنت وضعتها في مَجموعة على غرارها، ثُم فقدتها اليوم، ثُم يسر الله انتساخها من جديد ().
18 - «الهدى في أخبار الشيخ يعْزى وهْدى»: كراسة صغيرة فيها بعض هذا الكتاب الذي يُنسب لِمن يُسمى مُحمد بن عمرو [215] الأسريري -وليس بِمحمد بن عمرو الشهير- فيه أخبار لولاه ما عرفناها عن سيدي يعزى المتوفى عام (726هـ)، ونسخه قليلة، وهو عندي في مَجموعة انتسختها، والأصل في الخزانة اليزيدية وفي الخزانة المسعودية، وفي الخزانة الإيديكليَّة، والكتاب صغير ().
19 - «رحلة الوافد»: كتاب ألفه ابن إبراهيم التَّاسافْتِي النفيسي من أهل وادي نفيس، ذكر فيه ما وقع لأبيه مع مولاي إسْمَاعيل العلوي، وكيف حارب أهل تلك الجهة بسببه، وفي الكتاب فوائد لا توجد في غيره، كما أن فيه علماء وثوارا سوسيين، وقد ترجم غالب الرحلة إلى الفرنسية بقلم الكولونيل جوستينار وعندي من الكتاب نسخة.
20 - «مَجموعة سيدي إبراهيم الماسي»: وجدناها مترجمة في مَجموعة دِي كَاسْتري، التي توجد أجزاؤها الضخمة في المكتبة العليا بالرباط، وقد كتب فيها سيدي إبراهيم كل ما يُعرف عن ماسة وعن سيدي هاشم الإيليغي في أوائل القرن الماضي، وعن أشجار تلك الناحية وخيلها ورجلها ومدارسها وأشجارها وخزانات الكتب، كتب ذلك بالعربية، وترجم إلى الإنجليزية على يد القنصلية الأمريكية في طنجة، ثُم نقل بعد ذلك إلى الفرنسية، وفي المجموعة فوائد كثيرة جدّا، لخصناها في ورقات ().
21 - «اليعقوبيون»: مَجموعة في تبيين فروع أبناء الشيخ سيدي عبد الله بن يعقوب، ألفها العلامة سيدي العربي بن إبراهيم الأدوزي المتوفى عام (1286هـ)، ثم ذيل عليها ولده سيدي محمد بن العربي المتوفى عام (1323هـ) ثم ذيل عليها منتقدا لبعض أشياء منهما العلامة سيدي عبد العزيز الأدوزي المتوفى عام (1336هـ)، وذكر لي أن ابنه سيدي إبراهيم بن عبد العزيز ذيل أيضا على ذيل أبيه، ولكن لَم أره، والذي عندي ما نقله عن مؤلف الأصل من خطه، ثُم خط المذيلين عليه، والأصل انتسخت منه -وهو بخطوطهم- يوجد تَحت يد الأستاذ سيدي علي بن الطاهر الرسْموكي.
[216] 22 - «مؤلف في فروع أولاد سيدي عبد الله بن يعقوب»: للفقيه سيدي محمد بن يَحيى المعدري من تلك الأسرة اليعقوبية، وهو الذي ألف في ذلك أولا، ثُم تلاه سيدي العربي في كتابه المذكور ولَم أره أنا، والمؤلف من أهل أوائل القرن الثالث عشر.
23 - «رسالة الأنوار»: للشيخ سيدي الحسن بن أحمد التيمجيدشتي المتوفى عام (1297هـ)، تجيء في نَحو كراس، ذكر فيها أحوال والده الشيخ سيدي أحمد بن مُحمد التيمجيدشتي، فأفاد وأجاد على وجازة ما كتب، ونسخ الرسالة غير قليلة، وعندنا منها نسخة ().
¥