38 - «روضة الأفنان في تراجم الأعيان»: للعلامة مُحمد بن أحمد الإجراري المتوفى عام (1358هـ)، أول كتاب سوسي من نوعه، ضم علماء ورؤساء كل في فصل فيكتب ويصرح بِما يعتقده بلا مُجمجة، وفي الكتاب فوائد جَمَّة ويقع في مُجلد، ومنه نسخة في المكتبة العليا بالرباط، وأخرى في الخزانة الكتانية.
39 - «طاقة الريْحان من روضة الأفنان»: لِجامع هذا الكتاب، اختصر فيه الكتاب المتقدم وزاد بِمقدمة انفرد بِها المختصر عن الأصل، ونسخته الوحيدة عندنا ().
[219] 40 - «تَحلية الطروس في ذكر رجالات سوس»: للأديب علي بن الحبيب السجرادي المتوفى نَحو مفتتح المحرم عام (1375هـ)، عارض به كتاب الأكراري حين رآه كثير الانتقاد لِمن يترجمهم، فأتى هو يعاكسه، فيفيض الثناء متدفقا بكل مناسبة، على كل من تعرض لَهم، وعندي النسخة الوحيدة من الكتاب فيها بياضات، وهو كثير الأسجاع مملوء بأشعار لا يَمت قليل منها إلى الشعر إلا بالقافية والغالب الآخر، لا بأس به، وهو كتاب حسن نافع جدّا في تاريخ الرجال.
41 - «كناش الإجراري»: هو لِمحمد بن أحمد صاحب الروضة المتقدم، أرسله إلي فرأيتُ كثيرا مِما يتعلق بأدبيات وبأخبار عن (تَالعِينت) وهو غير كبير، ومِما فيه المساجلة الكبرى في تشحير الأتاي، ضمها كلها على طولِها، وهو الآن عند ولده الفقيه سيدي إبراهيم بتَالعينْت.
42 - «كناش الإيديكْلي»: هو مُحمد بن أحمد المتوفى عام (1287هـ)، رأيته يَجمع فيه كل ما سنح له، فترى في بعض ذلك ما يفيد ويُجدي في موضوعنا هذا، وهو في خزانة أهله في إيديكل، من تَافراوت بقبيلة أَمْلن، وهو كبير، وما أكثر أمثال هذه الكنانيش عند العلماء.
43 - «روضة التحقيق في فضائل آل الصديق»: لعلي بن مُحمد الدوماني الصحراوي المجهول التاريخ، سوى أنه تلميذ لِمن ألف فيه، والكتاب يَحوم حول ترجمة الشيخ سيدي مَحمد بن إبراهيم التامانارتي عام (971هـ)، وفي الكتاب من الأخبار الصافية وغير الصافية، كما فيه فوائد أخرى عن (تَامْدولت) على تَحريف وتصحيف، وقد رأيته في مَجموع من الخزانة المسعودية، وقد اختصره الكانوني مؤرخ آسفي -رحمه الله- فاقتصر على فوائده.
44 - «أخبار سيدي محمد بن وِيسَاعْدن»: لِمؤلف مَجهول، وهذا الشيخ هو المشهور في سكتانة في عصره بإطعام الطعام الكثير، حتى اتُّهم بالكيمياء، من أصحاب سيدي عبد الكريم الفلاح المراكشي، وهو الذي التجأ إليه الأمير مَحمد المسلوخ السعدي أخيرا قبل أن يذهب إلى البرتقال، والكتاب في كراس، ولا بأس بفوائده، وقد ذكر نسبه وأولاده وبعض أخباره، وقد توفي الشيخ نَحو عام (983هـ)، وعندي نسخة من الكتاب ().
[220] 45 - «جلاء القلوب في أخبار سيدي مَحمد بن يعقوب»: للأستاذ سيدي أحمد بن إبراهيم الركني المتوفى بعد عام (1170هـ)، وقد ذكر نسب الشيخ وأحواله، وشفى الغليل من ذلك، كما ذكر بعض أهله، والكتاب في نَحو كراستين وعندي نسخة منه، توفي الشيخ عام (963هـ) ().
46 - «أخبار سيدي الحاج أحمد الجشتيمي»: ذكره لي حفيده سيدي مُحمد بن سعيد الذي لا يزال حيّا، وسُمى لي مؤلفه، ووعد أن يوصله إليَّ، ولكن حوادث الدهر أبت، والشيخ حري بأن يفرد بِمؤلف، وقد توفي عام (1327هـ) بعد تعمير كثير.
47 - «حياة سيدي الحاج الحسين الإفراني»: للأستاذ سيدي علي الإسيجي المتوفى عام (1364هـ)، رأيته في كراس، فيه أحوال متقلباته وبعض أمداحه ومراثيه، ولَم أتَمكن من نسخه، توفي المؤلف فيه عام (1328هـ).
48 - «التنانيون ومن إليهم»: للفقيه سيدي أحمد الكَشطي التناني المتوفى عام (1374هـ) عندي في كراريس، جَمع فيه علماء قبيلته وما إليها، وقد جَمع تراجم وقوافي وآثارا.
49 - «أخبار الشيخ سيدي سعيد المعدري»: للعلامة مُحمد بن مسعود المتوفى عام (1330هـ)، وهو في كراس كبير، جمع كثيرا من أحوال الشيخ الذي توفي في صفر عام (1300هـ)، وقد ذيلت عليه، ثم صيرت الجميع ترجمة له في (المعسول)، وصدرته بالموجود القليل من كتاب (المبدئ المعيد في الشيخ سيدي سعيد) للشيخ الوالد -رحمه الله.
50 - «السر الجلي في أحوال الشيخ سيدي الحاج علي»: لسيدي مبارك بن عمر المجاطي، ذكر فيه ما عرفه من أحوال شيخه هذا الذي توفي عام (1328هـ)، والكتاب صغير، وله نسخ، وتَحت يدي الأصل بِخط المؤلف المتوفى عام (1376هـ).
¥