تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كيف يمكنني تطبيق طريقة الشيخ عبدالكريم الخضير لمن يريد حفظ البخاري مع باقي الخمسة؟؟]

ـ[ابو احمد القرني]ــــــــ[26 - 07 - 05, 06:40 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة:

سمعت عن طريقة الشيخ في حفظ الكتب الستة فهو يقول حفظه الله:

يأخذ الحديث الأول مثلا: فيحفظ عنوان الباب و الحديث سندا و متنا ثم تحفظ زيادات الحديث و عناوين الأبواب الواردة في أ ماكن اخرى من الصحيح. ثم يبحث الحديث في مسلم و هكذا مع بقية الكتب حتي ينتهى منها جميعا.

سؤالي هو: كيف أعرف المواضع الأخرى التي ورد فيها الحديث في البخاري ثم في مسلم وهكذا هل هناك طريقة اخرى غير البحث في كل الكتب؟؟؟؟

ثم ماذا عن زيادات الكتب الخمسة؟؟؟

وهل تغني الكتب الستة عن باقي الكتب الحديثية؟؟؟؟

ـ[محمد بن عساكر]ــــــــ[27 - 07 - 05, 08:32 م]ـ

السلام عليكم ..

بارك الله فيك أخي أبو أحمد القرني ..

السؤال في غاية الأهمية .... نرجو من الأخوة ومن طلبة الشيخ وهم كثر في هذا المنتدى المبارك إعطاءنا معلومات أكثر عن طريقة الشيخ الفاضل مع ذكر التفاصيل ولكم الأجر من رب العالمين ...

ـ[ابو محمد 99]ــــــــ[30 - 07 - 05, 12:12 ص]ـ

اخي العزيز ابو احمد

لا اظن ان الشيخ قال بحفظ السند والابواب ولكن اذكر انه قال انك تجمع روايات الحديث في البخاري ثم تاخذ اشمل رواية وتطالع تراجم البخاري على الاحاديث ثم بعد ذلك تنتقل الى مسلم وتاخذ زياداته على البخاري ورتب بعد ذلك الكتب السته

و انصحك اخي الحبيب ان تبحث عن احد طلبة العلم المتخصص في الحديث ممن هم حولك وتطرح عليه الموضوع وتطبق معه تطبيقا عمليا افضل.

ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[04 - 08 - 05, 06:21 ص]ـ

طريقة الشيخ طريقة صعبة للغاية

ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[05 - 08 - 05, 03:49 ص]ـ

سمعت محاضرة الشيخ عبد الكريم الخضير: ((وصايا لطالب العلم)) ولم يذكر حفظ الإسانيد والمتون .. والمنهج الذي ذكرته أخي القرني ذكره الشيخ في إجابته عن سؤال يتعلق بالطريقة المثلى لدراسة الكتب الستة .. وجاء في السؤال أن البعض ينصح بقراءة المختصرات .. فكانت إجابة الشيخ كما ذكرت أنت وفقك الله

وأحسب أن الطريقة التي ذكرها الشيخ طريقة نافعة ماتعة فعلا .. لا سيما إن حُفظت بعد ذلك الكتب الستة بدون المكررات .. فيصبح طالب العلم بعد هذا محدثًا نابغًا .. وهذا ذكره الشيخ في المحاضرة ...

ولكن يا أخي أين أهل الهمم والعزائم؟! نسأل الله أن نكون منهم وأن يرزقنا التوفيق والعون

ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[09 - 08 - 05, 11:04 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

للتنبيه عنوان الشريط هو معالم في طريق طلب العلم، وليت طلبة الشيخ يفصلون في توضيح طريقة الشيخ وجزاكم الله خير.

ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 07:35 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

للتنبيه عنوان الشريط هو معالم في طريق طلب العلم، وليت طلبة الشيخ يفصلون في توضيح طريقة الشيخ وجزاكم الله خير.

للرفع

ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 12:14 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيكم

الشيخ لمم يقول بحفظ الاسانيد ولا قصده هذا وإنما يحض الشباب الذين عندهم علو همة في دراسة أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتوا بالحديث مثلا إنما الاعمال بالنيات صدر البخاري به كتابه فتدرسة من كتاب البخاري وتنظر في إسنادة وهو له طريق واحد لا تصح غيره من حديث يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقة بن أبي وقاص الليثي عن عمر رضي الله عنه فتنظر إلي طرق الحديث في البخاري وهو في سبع مواضع ثم تنظر في مسلم ثم باقي كتب السنن وتجمع الروايات وتعرف تراجم أصحاب الكتب على الحديث و وذكر الشيخ شرح الكرماني على صحيح البخاري فهو مفيد تستعين به بهذه الطريقة إذا أفرد كل يوم حديث بهذه الطريقة أصبحت بذلك تحفظ متن الحديث والطريق فهذا أجمع ما سمعت وأفضل في شرح الحديث ولله الحمد أقوم الان بهذه الطريقة من جمع روايات الحديث الواحد والنظر في كتب السنة

هذا ما تيسر لي الان لضيق الوقت عندي

نسأل الله الاخلاص في القول والعمل

حفظ الله الشيخ ونفع بعلمه وزاده من فضله وأطال الله في عمره بالعمل الصالح آمين

أخوكم

أبي حفص المسندي الأثري

عفا الله عنه وعن والديه

آمين

ـ[خالد عبد الجواد]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:08 م]ـ

السلام عليكم

شيخنا ابو حفص

هل يمكن ان ترفع لنا ما تقوم به من جمع طرق الحديث والطريقه المثلى لذلك

نفع الله بك

ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:36 م]ـ

في طبعة "دار طوق النجاة" لصحيح البخاري التي صوروا فيها نسخة اليونيني المطبوعة في بولاق

تجد في أسفل الصفحة أطراف الحديث في المواضع الأخرى مرقمة , مثال ذلك

حديث ابن عباس " احتجم رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محْرم " تجده برقم 1835

في أسفل الصفحة تجد أطرافه ..

1835 ـ طرفه: 1938 , 1939 , 2103 , 2278 , 2279 , 5691 , 5694 , 5695 , 5699 , 5700 , 5701

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير