ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 04:28 م]ـ
الفرق بين هذه الطريقة وطريقة الشيخ يحي اليحي التي في الحرم:
1ـ أن الزيادات عند الخضير تؤخذ دفعة واحدة مع كل حديث يحفظ، وعند الشيخ يحي الزياات تؤخذ بعد الانتهاء من الكتاب.
2ـ من حيث الأبواب فعند الخضير يهتم بها وتحفظ وعند الشيخ يحي ليست بنفس الأهمية.
..
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 06:16 م]ـ
هذا مقطع صوتي للشيخ عبدالكريم يتكلم عن هذه الطريق ... و يُخبر أنها يمكن أن تتم في سنتين ,,
و هذا المقطع لم يُقتطع من محاضرة "معالم في طريق طالب العلم " بل هو من غيره
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 06:31 م]ـ
طبق هذه الطريقة شيخنا حفظه الله في شرح صحيح البخاري في الحديث الأول في اكثر من عشرين درس فبين كيفية الطريقة التي يقصدها الشيخ.
والشرح موجود في موقع الشيخ حفظه الله.
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:56 م]ـ
طريقه جميله
محتاجه جهد كبير جدا
ـ[كمال سليمان]ــــــــ[05 - 06 - 08, 12:24 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
طريقة ممتازة و تحتاج لجهد و صبر
و نسأل الله العلي القدير الثبات
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 05:56 م]ـ
نفع الله بكم
إن لم يكن نحن أهل السنة والجماعة (أهل الحديث) من يفعل هذا فمن يفعله غيرنا!!!
نسأل الله الاخلاص في القول والعمل ونسأله حسن الطلب
آمين
عفا الله عنا وعنكم
آمين
ـ[أبو علي المصراوي]ــــــــ[06 - 06 - 08, 12:48 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا ورزقنى الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
ـ[محمد رضا شعنبي]ــــــــ[05 - 11 - 08, 02:43 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[05 - 11 - 08, 02:51 م]ـ
طبق هذه الطريقة شيخنا حفظه الله في شرح صحيح البخاري في الحديث الأول في اكثر من عشرين درس فبين كيفية الطريقة التي يقصدها الشيخ.
والشرح موجود في موقع الشيخ حفظه الله.
وهاهو الشرح مفرغ من قبل موقع الشيخ حفظه الله
http://www.khudheir.com/list/80
ـ[أبو آلاء الحدادي]ــــــــ[08 - 11 - 08, 05:33 م]ـ
لعل الشيخ يشير إلى الاستفادة من كتب أخرى جمعت أحاديث الكتب السنة في كتاب واحد مثل كتاب جامع الأصول لابن الأثير حيث جمع الكتب الستة في هذا الكتاب و قسمها على أبواب و رتبها ترتيبا هجائيا فمثلا يأتي بباب الإيمان ثم الأيمان و النذور و هكذا ..
و كذلك يوجد كتاب جمع أسانيد الكتب الستة و هو عمدة في الشواهد و التابعات و رتبة على أسانيد الصحابة ترتيبا هجائيا
و هو كتاب تحفة الأشراف للحافظ المزي
فيقول مثلا مسند أبي هريرة و قد روى عنه فلان من التابعين ثم يرتب التابعين ترتيبا هجائيا ثم يقول و أخذ عنه فلان و روايته في البخاري كذا و تابعه أبو داود في هذا السند
و له شاهد عند الترمذي كذا
و هكذا
و لا أعتقد الشيخ حفظه الله يفضل حفظ الأسانيد فهذا صعب جدا و لا تنس أن الحفظ للسند يكون كما هو فلا يبدل عبارة
(حدثنا) بعبارة (عن)
و الحمد لله رب العالمين