ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[20 - 12 - 02, 05:38 م]ـ
الشيخ الكريم أبا الجود حفظه الله
هل شيخكم الكريم الشيخ عبد الباسط حفظه الله قد أخذ عن الشيخ شمروخ العشر الصغرى أم الكبرى؟
ـ[أبو الجود]ــــــــ[20 - 12 - 02, 08:59 م]ـ
الشيخ عبد الباسط هاشم أخذ عن الشيخ شمروخ الصغرى و الكبرى و أخذ عنه تحرير الطيبة و هو أعجوبه زاده الله توفيقا فهو كفيف و يحفظ عن ظهر قلب متون التحرير المختلفه و متن عزو الطرق و له منظومات على تحرير الشاطبية و الطيبة و مشاركات رائعة في تحرير القراءات سمعتها منه و له من العمر الآن ما يقارب الخامسة و السبعين عاما
متعه الله بالصحه و العافيه
و سأقدم لكم إن شاء الله قريبا تعريفا كاملا به في هذا الملتقى المبارك و قد نفذت طلبك الرائق بفتح موضوع جديد للتعريف بالعلماء المسندين الأفذاذ و قد جمعت الآن تعريف بالشيخ المتولي و السمنودي و عثمان سليمان مراد و الشيخ أحمد الزيات و سأقدمهم قريبا حتى تشاركني أخي الكريم في التعريف بما عندك و فقك الله فمثلك حقيق بالثناء وفقك الله
ـ[المنتفض]ــــــــ[21 - 12 - 02, 01:09 ص]ـ
وإليكم من مسندي الحديث
شيخنا الهمام أبو إسحاق حجازي محمد شريف الحوينى المصري
أجازه جماعة منهم:
الشيخ محمد نجيب المطيعي
والشيخ أبو خبزة المغربى
والشيخ حماد الأنصاري
سمعت ذلك منه فى أول مجالسه لشرح صحيح مسلم
ـ[المنتفض]ــــــــ[21 - 12 - 02, 01:15 ص]ـ
ومن المسندين:
الشيخ رفعت فوزي عبد المطلب بمصر
والشيخ صلاح الدين على الموجود بمصر (بكفر الشيخ)
سمعت ذلك منه فى أول شرحه لسنن الترمذي
والشيخ وحيد عبد السلام بالى بمصر كفر الشيخ
سمعت ذلك منه فى أول شرحه لصحيح البخاري
ـ[الذهبي]ــــــــ[02 - 03 - 03, 10:18 ص]ـ
وكذلك شيخنا المحدث محمد عمرو بن عبد اللطيف، المصري، والمقيم بحي مدينة نصر بالقاهرة، وله إجازة عن شيخه المحدث محمد نجيب المطيعي، بإسناده المتصل إلى الإمام النووي - رحمه الله تعالى -.
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[02 - 03 - 03, 11:37 ص]ـ
السلام عليكم
هل الإجازة تكون في حفظ تلك الكتب أم في عرضها وقراءتها على الشيخ
ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[02 - 03 - 03, 08:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا.
و إجازاة زماننا ناقصة كزماننا ...
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[02 - 03 - 03, 10:29 م]ـ
ما وجه النقص
ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[03 - 03 - 03, 03:07 ص]ـ
الشيخ الفاضل: ابو الوفا العبدلي:
لعلكم أعلم إن شاء الله بذلك ....
و مقصودي أن التساهل و إن كان قد حصل من قديم في الأجازات كما بينه و أوضحه المصنفين في علم المصطلح وعبر عنه السيوطي بقوله:
و قد أعرضوا في هذه الأزمان **** عن اعتبار هذه المعان
لعسرها معْ كون ذا المراد **** صار بقا سلسلة الإسناد
الخ ...
أقول مع هذا فقد زادها لعمري تطاول الزمان وهاء لا يزال يزيده تجدد الجديدين بلى، فلقد قلَّ عند المعتنين بها السماع أوانعدم أحيانا كثيرة اللهم إلا سماعات لمقدماتها .... وأما اتصال السماع للكتب التسعة وصحيح ابن حبان ومعاجم الطبراني ومسند أبي يعلى وسنن البيهقي ونحوها فتظفر ببيض الأََنُوق (الرخم الذكر) و بعنقاء مُغرب
و بالكبريت الأحمر و بغِيلان العرب ولا تظفر بها ... فعيوبها للعيان بادية و آثار النقص فيها فاشية، هذا لعمري مع انحصار مخارجها إلى جماعة قليلة من مسندي القرن التاسع الهجري كالحافظ ابن حجر ... ومع هذا فطلب أهل الفضل لها بقصد بقاء صفة الإسناد في أمة خير العباد فضيلة ما لم تشغل عن أفضل منها.
وبعدُ فلست أفتُّ في عضد أهل الهمم العلية من أمثالكم جميعا أن يجمعوا منها ما به تبقى هذه المزية -على ما فيها –.
على أنني أقول مع هذا وغيره فلقد تكون وصلة للقاء أهل العلم
و الفضل والاستزادة من تراجمهم، و الاستفادة منهم و إفادتهم .. فأنا و إن رأيت أفضل شيوخي عنها صادفين و لجميع فضائلها منكرين، غير منكر حصول بعض فضائلها التي إليها أشرت و عليها نبهت، لكن أبت عليَّ حقوق (لكن) إلا الاستدراك في موضع هو أحرى بالاستفادة أو إظهار الاستجادة لأن ما تفضلتم به و المشايخ الفضلاء يحرك الهمم للتدقيق و النظر و السبر. فسامحوني أو صالحوني بما أشترطه ...
وعندي أن مخطوطات أهل العلم المشبهة للوجادة أصح من تلكم الإجازة على أنكم جمعتم هذا الفضل و تلك الزيادة.
ثم إنكم لا شك تسلِّمون أن ليس يُبنى على تلكم الإجازات ما يفيد صحة للحديث أو ضعفا بله العمل.
و كما قال سابقا هنا الشيخ أبو خالد السلمي- حفظه الله -: (وبلا شك أن السماع أولى من هذا كله، وبه تتم المنفعة لطالب العلم، وكم من مدبر ومقبل، وحال ومرتحل في نيل الإجازات وطلبها وهو عري من العلم!!، وكم من طالب علم لازم شيخا واحداً وإن لك يكن لديه سماع حصل له من النفع الشي الكثير، وقال الحافظ الحازمي: (إن التوسع فيها غير محمود، فمهما أمكن من العدول عنه إلى غير هذا الإصطلاح أو تهيأ تأكيده بمتابع له سماعا أو إجازة خاصة كان ذلك أحرى). وقد شرفت بالدراسة على شيخنا ابن باز – رحمه الله تعالى – ولم أحصل منه على إجازة، وما أرويه عنه بالسماع خير من ألف إجازة أوريها!!.) اهـ. من مداخلة له سبقت.
وختاما: فوجودها خير من عدمها عند من لم تشغله عما هو أهم و أولى منها. أبقى الله لعلالتها الباقية بقية ذوي الفضل والهمم العالية ...
أخوكم و محبكم: عبد الله بن علي العبدلي ..
¥