ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[30 - 06 - 03, 05:55 م]ـ
أحسن الله إليك شيخنا وبارك فيك.
المسألة في ترتيب الأولويّات:
هل يقدّم حفظ القرآن الكريم والمتون العلمية على طلب العلم؟ لا شكّ في أن الحفظ سيأخذ من وقت طلب العلم.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[01 - 07 - 03, 04:55 ص]ـ
في تقديري،أن الفرق يختلف بين طالب بدأ بالطلب على صغر وبين بادئ بالطلب على كبر.
أما الصغير فلا معدل له عن الحفظ،ثم الحفظ،ثم الحفظ،بدء من القرآن الكريم،ومرورا بالسنة النبوية،ثم بعض المتون المختصرة في كل فن،وهذا مشروط بالاستعداد الفطري عنده،أما إقحام بعض الصغار،أو حتى بعض الكبار في متون كبار ـ كالجمع بين الصحيحين مثلا أو بلوغ المرام أو الزاد ـ ولا يُرى فيهم الاستعداد الفطري للعلم ـ أو كما يقول العامة عندنا: ما هم مواعين علم (جمع ماعون) ـ فهذا من الظلم له أن يقحم فيما لا يحسنه،إلا القرآن،فالحال فيه مختلفة ـ كما هو ظاهر ـ لأن حفظه خير كله،ومتعبد بتلاوته،وفضائل وآثار حفظه كثيرة معلومة.
أما الكبير،فبعد حفظ القرآن،فليحفظ من المتون أصولها،ولا بد من حفظ شيء ولو قليل.
وأما القول: بأن هذا يأخذ وقتا،فأقول:
إن الحفظ أساس عظيم لطالب العلم (فاحفظ،فكل حافظ إمام)،وقد قال عمرو بن أخطب كما في صحيح مسلم ـ لما ذكر خطبة النبي صلى الله عليه وسلم الطويلة ـ "فأعلمنا أحفظنا".
وقد لا تظهر آثار الحفظ على الطالب بين أقرانه إلا مع الوقت ـ خاصة إذا تفقه الحافظ فيما حفظ ـ وهذا شيء مشاهد ومدرك كالشمس،ولكن الذي يدعو بعض الطلبة إلى العجلة في القراءة والتحصيل هو رؤيتهم بعض أقرانهم ممن بحثوا جملة من المسائل فينبهرون ويقول أحدهم بلسان حاله: هذا هو العلم،هؤلاء يبحثون،وأنا أحفظ؟!! ثم يدع الحفظ فيخسر شيئا كثيرا ً.
وحينما أؤكد على الحفظ،فمرادي بالقدر المناسب،لا الغلو أو إفناء العمر كله بالحفظ،حتى إذا هرم أو تقدمت به السن لم يجد متسعا للفقه فيما حفظ.
ولا أنسى كثرة وصية شيخنا ابن عثيمين رحمه الله بالحفظ،وكان يقول مرارا: لم يبق لنا إلا ما حفظنا.
وخذ هذا مثلاً عمليا قريبا على أهمية حمل العلم في الصدر لا في القمطر:
حدثني من أثق به،أن بعض طلبة العلم لما أرادوا مناظرة الشيخ سليمان العلوان حفظه الله في الحج في بعض المسائل،بهرهم الشيخ بكثرة محفوظه للأحاديث والآثار وأقوال الأئمة والسلف،فطلبوا ـ من الشيخ ـ لأنهم لا يحفظون بل هم باحثون ـ طلبوا إمهالهم أو إعطاءهم فرصة لإحضار كتبهم ليناقشوه!!!
أرجو أن تكون الصورة اتضحت،والله الموفق.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 07 - 03, 11:13 ص]ـ
الشيخ الفاضل عمر المقبل
جزاك الله خيرا
الشيخ الفاضل هيثم حمدان
بارك الله فيك
مواضيع ذات صلة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=5951&highlight=%CF%E6%E1%C9
المحاضر الموريتانية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=6604&highlight=%CF%E6%E1%C9
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 07 - 03, 03:01 م]ـ
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2786
ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[01 - 07 - 03, 03:33 م]ـ
جزاك الله خيْرًا ... لقد بهرتني هذه الفقرة:
وإذا كان للحفاظ العلماء المجتهدين فضل زائد، فإن هذا لا ينفي فضل الحافظ بخاصة أن الحفظ بداية طريق التفقه والتعلم والوصول إلى درجة عالية وإذا كان طالب العلم غير حافظ ففيم يتفقه، فالناس درجات فمن أصاب الأمرين جميعا فهو الغاية، ومن أصاب واحدا منهما فهو على طريق الفضل، والعلو ليس عليه بممتنع بل هو أيسر له من غيره ..
جزاكم الله خيرًا أجمعين ..
ـ[أبو عبد الرحمن الدرعمى]ــــــــ[17 - 09 - 03, 04:54 م]ـ
شيخنا عمر المقبل والمشايخ الكرام:
قلتم: في تقديري،أن الفرق يختلف بين طالب بدأ بالطلب على صغر وبين بادئ بالطلب على كبر. "
ما ضابط الصغر والكبر أو ما هو السن الذى يقال انه كبر؟
¥