ـ[المقدادي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 01:37 م]ـ
اظن ان ادعياء منتدى المفاليس اعجبهم القعود في منتدى اهل الحديث و سكوت المشرفين عليهم!!!
يا هذا هل قرأت شروط هذه الاسانيد لتأتي و ترمي الكلام على عواهنه؟؟
ـ[ماجد بن محمد المدرس]ــــــــ[17 - 04 - 06, 12:08 ص]ـ
اظن ان ادعياء منتدى المفاليس اعجبهم القعود في منتدى اهل الحديث و سكوت المشرفين عليهم!!!
يا هذا هل قرأت شروط هذه الاسانيد لتأتي و ترمي الكلام على عواهنه؟؟
الله المستعان
ـ[الصديقي]ــــــــ[17 - 04 - 06, 02:43 ص]ـ
هذه هي ما تسميه بالشروط أخي كما وضعها أحد الإخوة أعلاه:
جزاك الله خيرا أخي الكريم ابن الأزور
و الذي أردته الخلو من منتسب إلى فرقة بدعية كالأشعرية أو طريقة من الطرق الصوفية بحيث يتبنى جميع معتقداتهم في الجملة، أو يتبنى أصلا بدعيا كالتأويل أو جواز صرف العبادات إلى الأموات، وبحيث يكون انتسابه وولاؤه إلى هذا الأصل البدعي.
أما إذا كان العالم سنيا في الجملة ليس منتسبا إلى فرقة من تلك الفرق، ثم أخطأ في مسألة فوافق قوله فيها قول فرقة من الفرق لكنه يعلن براءته من الانتساب إليهم، فلا يخرجه هذا عن كونه إماما سلفيا،
وعليه فأنا أبحث عن إسناد لا يكون فيه أشعري ولا ماتوريدي، ولا من ينتسب إلى طريقة صوفية،أو يُجوِّز الاستغاثة بالأموات، أو يبجل ابن عربي ويرضى عن معتقده،
وهذه الشروط ساقطة عند كثير من المذكورين وخاصة عند عبد الباقي الحنبلي لأنه له عقيدة مشهورة في الشام اسمها عقيدة الغيب وهي عقيدة أشعرية محض بل وذكرها النبهاني في سعادة الدراين مزكياً
وكذا أبو الثناء فله فيض الوارد على مرثية مولانا خالد عظم فيها شيخه شيخ النقشبندية الشيخ خالد البغدادي الكردي تعظيماً كبيراً. وتفسيره مليء بما يسمى بالتفسير الإشاري. وفي مقدمته نعي على الإمامين ابن تيمية وابن القيم وإن شئت قلت تورك عليهما فكيف يكون سلفياً؟
سبحان الله نحن لا نذكر هذا إلا للحق، فهل ترضى لنفسك أن تسمي عبد الباقي الحنبلي سلفياً وهو كتب عقيدة أشعرية بل وشرحها أيضاً!!
ـ[عبدالله الغالبي]ــــــــ[17 - 04 - 06, 07:42 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
لكن السند مليء بالقبوريين والمفوضة وفيه اشعرية ونحن نريد سند
سلفي خالصاً خصوصاً وأن المبتدعة كما بين الإمام ابن تيمية وغيره
إما صوفية أو اشعرية أو مفوضة أو سائر المعطلة والمشبهة والروافض
فالحنابلة مفوضة نصوا على ذلك وهذا مشهور عن الموفق ابن قدامة والبعلي والبلباني وغيرهم ممن ذكروا بعاليه بل هم صوفية أيضاً كما في تراجمهم وتوارثهم لخرقة التصوف
ولابد أن نبحث عن سند صحيح خالياً ممن قد بين شيخ الإسلام أنهم
أهل بدعة والبدعة لا تخرج عن كونها مفسقة أو مكفرة
فكيف نتلقى ديننا فقه وعقيدة عن أهل البدع فهذا لايجوز
ثم لابد من سند للتلقي يكون متواتر قطعي فلا يعقل أن لانجد سند في ديننا ليس فيه أهل بدعة ولا يعقل أن نتلقى جميع دين الإسلام بطرق ظنية
حتى في القرآن الكريم كلام ربنا عزوجل نتلقاه عن اشعرية أو صوفية أو مفوضة فكيف كان أهل الفسق في يوم من الأيام أمناء على نقل الشريعة؟!!!
ولا يعني ذلك أن نلمع النقلة فنقول هذا ليس اشعري وهو في الحقيقة صوفي أو مفوض أو نقول ليس صوفياً وهو مفوض
قال شيخ الإسلام: التفويض أشر المذاهب.
علماً أن حقيقة المبتدع ليس هي أن يذم شيخ الإسلام أو يمدحه وإنما هذه علامة فقط عليه قد تكون صحيحة أو خاطئة
أم أن الله سبحانه وتعالى قدر علينا أن لا ينقل ديننا إلا هؤلاء فإنا لله وإنا إليه راجعون؟!!!
فلابد أن نبحث يا أخوتي عن سند صافي ليس فيه مبتدع
تنبيه: لكن أحذر إخواننا أن لا يأتي الشيطان فيضحك على أحدنا فيأتي بسند مكذوب فإن الغاية لا تبرر الوسيلة وهذا من أخطر الكذب كما تعلمون وفق الله لجميع لما يرضيه.
ـ[المقدادي]ــــــــ[17 - 04 - 06, 09:09 ص]ـ
حيا الله عيال منتدى المفاليس (ابتسامة)
بالنسبة للأخ صديقي:
صحيح عبد الباقي الحنبلي اشعري و الدليل ان يقول في كتابه العين و الاثر: ان كلام الله صوت و حرف!!!!
و يقول ان الله مستو على عرشه!!!!
و يؤمن بنزول الله كل ليلة الى السماء الدنيا!!!!
فهذه كلها تجعله اشعريا قحا , أليس كذلك يا صديقي؟؟؟؟؟؟
ـ[الصديقي]ــــــــ[17 - 04 - 06, 10:17 ص]ـ
¥