ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[13 - 02 - 03, 05:50 م]ـ
جزى الله شيخنا أبا خالد السلمي خيرالجزاء.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[13 - 02 - 03, 09:06 م]ـ
الشيخ الفاضل ابو خالد السلمي سلمه الله
اما الشناقطة الستة فالله اعلم بحالهم , ولكن:
1* من هو شيخ الشيوخ الحسني الراوي عن الاجهوري؟
2* لم يذكر من ترجم للاجهوري انه قرا الستة على العلقمي؟
وبمثله نقول في العلقمي في روايته عن السيوطي.
واكثر الشيوخ المجيزين في هذا العصر لا يضبطون مروياتهم ولا ما
تحملوه من شيوخهم رواية او اجازة , لان كثيرا منهم كانوا ياخذون
الاجازة للبركة-كما يقولون -.
لذلك لابد من التثبت في هذا الامر , ومن نظر في الاثبات والتراجم
بان له الامر
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 02 - 03, 09:34 م]ـ
يا أخوان من فيكم يعرف الجواب على سؤالي في الأعلى فليجب
وإن كان منكم جميعا فهذا أفضل بارك الله فيكم
أخوكم: العوضي
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[14 - 02 - 03, 10:02 ص]ـ
أخي الكريم العوضي سلمه الله
ذكر الشيخ أبو خالد السلمي العلو المطلق في السند , وهناك العلو النسبي: وهو ما قل فيه عدد رجال السند إلى إمام من الأئمة.
وقد ذكر أبو خالد أعلى إسناد وقع له؛ وكان بينه وبين النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم (18) رجلا , وإن كان في صحته نظر.
وأذكر هنا أعلى ما يقع من السند إلى بعض الأئمة ومن تدور عليهم الأسانيد (وأرجو من إخواني المشاركة والإضافة):
1) ثبت الشيخ عابد السندي: وأعلى ما يقع: عن نورشاه المكية عن أمة الله الدهلوية عن عابد السندي بأسانيده.
2) ثبت الإمام الشوكاني: وأعلى مايقع: عن الشريف أحمد زبارة عن الحسين العمري وعلي السدمي وعلي اليدومي عن إسماعيل بن محسن إسحاق عنه.
ويرويه الشريف عبد القادر بن عبد الله عبد القادر شرف الدين عن الحسين العمري به. (ح) وعن والده عبد الله عبد القادر عن محمد بن محمد العمراني عنه.
ويرويه الحبيب محمد الشاطري عن أبي بكر بن شهاب العيدروس عن أبيه عن الشوكاني. (ح) وعن محمد السري عن محمد الحازمي عن الشوكاني.
ويرويه الحبيب عبد الرحمن الكاف عن علي بن علي الحبشي عن الحازمي عنه.
3) ثبت الإمام ولي الله الدهلوي: أعلى مايقع: ما يرويه أبو الحسن الندوي عن الطونكي والمباركفوري (صاحب تحفة الأحوذي) كلاهما عن نذير حسين الدهلوي عن إسحاق الدهلوي عن عبد العزيز الدهلوي عن الشاه ولي الله الدهلوي رحمه الله؛ بأسانيده.
ويرويه عبد الغفار حسن عن أحمد الله الدهلوي عن نذير حسين به.
4) ثبت الحمزاوي: عاليا: عن مطيع الحافظ عن عبد المحسن الاسطواني عنه.
ويرويه حسين عسيران عن يوسف النبهاني عنه.
ويتبع إن شاء الله ................
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[14 - 02 - 03, 10:58 ص]ـ
وهي أن هذه الأسانيد العالية أصحابها ليسوا متفردين بها بل لا يزال يوجد في الأحياء كثيرون يساوونهم.
فعلى سبيل المثال:
أعلى الأسانيد التي ذكرها أخونا جلاء الأفهام إلى الشوكاني أن يكون بينك وبينه ثلاثة، وهذا لا تتفرد به الأسانيد المذكورة، بل لا تزال توجد أسانيد مساوية لها كثيرة.
فمنها أنه أجازنا بثبت الشوكاني الشيخ عبد الرحمن الملا الأحسائي والشيخ عبد القادر كرامة الله 1_ رحمهما الله _ كلاهما عن الشيخ عمر حمدان المحرسي 2 عن الشريف محمد بن ناصر الحازمي 3 عن الإمام الشوكاني.
ولا يزال بعض تلاميذ عمر حمدان أحياء فيكون بينهم وبين الشوكاني اثنان فقط.
وأعلى الأسانيد التي ذكرها أخونا جلاء الأفهام إلى الشاه ولي الله الدهلوي أن يكون بينك وبينه خمسة، وهذا لا تتفرد به الأسانيد المذكورة، بل لا تزال توجد أسانيد مساوية لها كثيرة.
فمنها أنه أجازنا بثبت الشاه ولي الله الشيخ إسماعيل الأنصاري _ رحمه الله _ والشيخ الحافظ ثناء الله المدني 1 كلاهما عن الشيخ عبد الحق الهاشمي 2 عن محدث الهند نذير حسين الدهلوي 3عن محمد إسحاق الدهلوي 4 عن عبد العزيز الدهلوي 5 عن الشاه ولي الله الدهلوي رحمه الله؛ بأسانيده.
مع ملاحظة أن الشيخ عبد الله بن عقيل والشيخ عبد الغفار حسن والشيخ الحافظ ثناء الله المدني لايزالون على قيد الحياة بارك الله في أعمارهم وبينهم وبين الشاه الدهلوي أربعة فقط، وبينهم وبين نذير حسين واحد فقط.
ونروي بنفس السند إلى نذير حسين الأثبات التي رواها
_ فمنها ثبت الكزبري يرويه نذير حسين عن مؤلفه عبد الرحمن بن محمد الكزبري.
_ ومنها ثبت حصر الشارد يرويه نذير حسين عن مؤلفه عابد بن أحمد السندي.
_ ومنها ثبت قطف الثمر يرويه نذير حسين عن عبد الرحمن الكزبري وعابد السندي كليهما عن مؤلفه صالح الفلاني العمري.
_ ومنها ثبت ألفية السند وهو ثبت منظوم يرويه نذير حسين عن عبد اللطيف بن علي البيروتي عن مؤلفه محمد مرتضى الزبيدي.
وللفائدة أيضا فإننا نروي عن الشيخ عبد الرحمن الملا الأحسائي والشيخ عبد القادر كرامة الله كلاهما عن الشيخ عمر حمدان المحرسي عن أبي النصر الخطيب
وهذا السند فيه تخلص مما قيل في رواية الشيخ محضار والشيخة علوية الحبشيين عن أبي النصر، ولكنه أنزل بدرجة.
وأما رواية أبي النصر عن التلي فإن لم تكن إجازة فهي إعلام والإعلام من أوجه التحمل الجائزة فما دام قد ثبت أن التلي أعلم أبا النصر بروايته عن النابلسي فهذا كاف لتحملها عنه.
ونأمل من الشيخ جلاء الأفهام أن يواصل بارك الله فيه.
¥