(خاتمة): ذكر الأخ العبدلي أنه يروي عن أحمد العطار المكي بواسطة!، فمن هو أحمد العطار المكي هذا، وما وجه العلو عنده؟!، وقطعاً ليس المراد أحمد بن عبيد العطار الدمشقي، صاحب الثبت المشهور، فذاك مكي وهذا دمشقي، وذاك يظهر أنه قريب العصر، وهذا متوفى سنة 1218هـ، فآمل الكشف عن حاله لعموم الفائدة والنظر.
والله يحفظكم من كل سوء في الدين والدنيا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اخوكم
بدر العتيبي
ـ[أبو محمد]ــــــــ[17 - 02 - 03, 10:36 ص]ـ
الإحوة الكرام جزاكم الله خيرا.
أين المرجع لمشايخ الشيخ عبد القادر كرامة الله الذين تفضلتم بإفدتي بهم، لا حرمكم الله الأجر 0
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[17 - 02 - 03, 11:15 ص]ـ
المرجع هو سؤال الشيخ نفسه عن شيوخه الذين اجازوه , واكثر المشايخ على هذا المنوال.
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[17 - 02 - 03, 06:20 م]ـ
أخي الكريم العبدلي حفظه الله
بالنسبة لعنوان فاطمة بنت محمود الدومي , فأرجو أن تتحفوني به. وإن تفضلت بعنوان تلميذ العطار فجزاك الله خير الجزاء.
وما ذكرت من شيوخ عبد القادر كرامة الله فأرجو ذكر مصدره , فما أدري أحدا من تلاميذ الشيخ ذكر أنه يروي عن بدر الدين وعبد الستار والنبهاني ..... !!؛ مع اهتمامهم بأسانيده!
..........................................
أخي الكريم السلمي حفظه الله
بالنسبة لما ذكره الشيخ العتيبي من الأسانيد العالية عن طريق الرواية عن محضار وعائشة عن أبي النصر , ففي القلب منها شئ وقد لايسلم له بها. وأسانيد أبي الوفا فيها من العلو والصحة ما لا يحتاج إلى غيره؛ والحمد لله.
وأما ما ذكره من قبول الإجازة لأهل العصر , فلم يقبلها إلا المتساهلون أو المضطرون لها ومع ذلك لم يعملوا بها إلا فيما ندر , أما علماء هذا الفن فعلى تضعيفها وعدم الاعتداد بها.
وكما قال الإمام ابن الصلاح: (ولم نرى ولم نسمع عن أحد ممن يقتدى به أنه استعمل هذه الإجازة فروى بها , ولا عن الشرذمة المستأخرة الذين سوّغوها , والإجازة في أصلها ضعف وتزداد بهذا التوسع والاسترسال ضعفا كثيرا لا ينبغي احتماله) اهـ
و أما ما ذكره من اختيار الحافظ ابن حجر لها فهذا وهم , فإن الحافظ على ردها؛ بل قال (لا عبرة بها)!!
ولم يروي بها مع دخوله في عصر من أجاز بها؛ وقال في المجمع (ومع ذلك فاقتنعت عن ذلك بما عندي بالسماع والإجازة الخاصة , وقد عهدت متقني مشايخي لا يعبأون بذلك – أي: بإجازة أهل العصر-) اهـ
وما أدري لماذا الحزن على فوات الأخذ عن أحد المشايخ ممن أجاز أهل عصره إذا كنا نقول بتصحيحها؟!!
وأرجو من الشيخ العتيبي العزو لمن ذكر أن عبد القادر شلبي يروي عن الجسر؛ حتى تتم الفائدة.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[17 - 02 - 03, 08:57 م]ـ
الاخ الفاضل ابو خالد السلمي سلمه الله
تعقيبا على ما تفضلت بنقله من فوائد الشيخ بدر العتيبي جزاه الله خيرا, اود ذكر ما يلي:
1*اعتمد الشيخ العتيبي حفظه الله على الاجازة العامة للوصول الى العلو الذي نشده , ولم اعتمد عليها في كل الاسانيد التي اوردتها ,
ومع ذلك لم يحصل له العلو الا بدرجة واحدة.ولو تفضل الشيخ بايراد اسناد اعلى مما ذكرت من غير الاعتماد على الاجازة العامة لحصلت الفائدة المبتغاة.
2*قوله حفظه الله:واما الشراباتي فباسانيدي واياك الى ابي النصر الخطيب عن والده عبدالقادر ومحمد عمر بن عبدالغني الغزي كلاهما عن محمد مصطفى الرحمتي وزاد الثاني محمد بن سعيد السويدي كلاهما عن عبدالكريم الشراباتي. وتنبه بان محمد مصطفى يروي عن الشراباتي بدون واسطة, وتجد هذا في اتحاف الاخوانباسانيد عمر حمدان ص:44,105, وفي ترجمة المذكور من فهرس الفهارس 424.
وعليه مؤاخذات:
1*انه اخطا في قوله محمد بن سعيد السويدي ,والصواب انه محمد سعيد بن عبدالله السويدي ,كما في فهرس الفهارس 1107
2*انه خلط بين مصطفى بن محمد الرحمتي المتوفى سنة 1205 هج ,وبين ولده محمد بن مصطفى المولود سنة1176 والمتوفى سنة 1250 ,كما في ترجمته في تاريخ علماء دمشق (2/ 392 - 394).
وترتب على هذا الخلط الاتي:
¥