ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[24 - 02 - 03, 10:11 ص]ـ
الاخ الفاضل جلاء الافهام
ومن شيوخ محمد الشاطري رحمه الله -كما اخبرني -:
محمد بن سالم السري التريمي
احمد بن عبدالرحمن السقاف
عبدالله بن طاهر الحداد
عبدالله بن علي الحبشي
حسن بن محمد بن ابراهيم بلفقيه
محمد بن هادي السقاف
احمد بن الحسن العطاس
علي بن محمد الحبشي
اما الشيخ ابوبكر بن شهاب فليس جده لامه , ولكنه جد والده لامه.
ولعلك تتحفنا باسماء شيوخ الشيخ عبدالرحمن الكاف رحمه الله.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[24 - 02 - 03, 11:39 ص]ـ
قائمة باسماء الشيخ العلامة محمد بن عبدالهادي بن محمد المنوني الحسني المغربي المالكي:
* عبدالحي الكتاني
*عبدالحفيظ الفاسي
* عمر حمدان
* محمد راغب الطباخ
* عيدروس بن سالم البار
* صالح بن الفضيل التونسي
* عبدالرحمن بن محمد بن زيدان الحسني نقيب الاشراف بالمغرب
* بنعبدالله بن حسن الشرقي
* محمد بن احمد بن الشريف العلوي
* محمد بن الحاج محمد بن عبدالله
* العابد بن احمد بن سودة المري
* محمد السايح
* الحسن بن عمر مزور المغربي
* احمد بن الطاهر الزواقي الكنوني
* عباس بن ابراهيم
* محمد المدني بن الحسني
* محمد بن عمر الزغواني
ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[24 - 02 - 03, 05:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد.
ولي سؤال: ما زلت أسمع ثم أطَّلع على أن في كتاب المحدث الشيخ الكتاني (فهرس الفهارس و الأثبات) أخطاء و أوهاما. و الكتاب كما تعلمون كثير الفوائد فهل انتدب لتحقيقه و التعليق عليه و الإضافة إليه
أحد من أهل العلم.
ـ[حامد المدني]ــــــــ[24 - 02 - 03, 09:18 م]ـ
نعم أخبرني الأخ الشيخ محمد بن عبد الله الرشيد صاحب مكتبة الإمام الشافعي بالرياض أنه قام بتحقيق فهرس الفهارس للكتاني واستدراك ما وقع فيه من أوهام وأخطاء، والكتاب تحت الطبع
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[25 - 02 - 03, 01:19 ص]ـ
أخي الكريم ضرار بن الأزور
بالنسبة للسند الذي ذكرته إلى الوجيه: فأظن أن رواية هؤلاء الأربعة عن الوجيه بالإجازة العامة لأهل العصر؛ ولو نظرت بين وفاة الكزبري وبين وفاة هؤلاء لوجدت بينهما 90سنة تقريبا.
أضف إلى ذلك بعد الديار.
كما أن الأسانيد التي يوردها الفاداني وتلاميذه تحتاج مزيد نظر.
وقد ذكر الفاداني أن عمدته في روايته عن الوجيه عن عبد القادر شلبي والعجمي عن السكري عن الوجيه. فلماذا لم يعتمد روايته عن طريق هؤلاء الأربعة عنه مع علو سندهم وجلالة قدرهم؟!!
وقد اعتبر إسناد عبد الحي عن الوجيه بواسطة غاية في العلو؛فمشاركة الفاداني له في هذا العلو وهو تلميذه ومتأخر عنه تحتاج تحرير.والله أعلم
وأما السند إلى ولي الله؛ فصحيح وهو أعلى مما ذكرته أنا وأخي أبو الوفا.
وأوافقك على ملحوظاتك على أسانيد الشيخ أبي خالد.
وإسحاق الدهلوي بين السلفية والماتريدية كما ذكر ذلك أحد المهتمين.
ولعلي أورد بعض الأسانيد مسلسلة بالسلفيين إن شاء الله تعالى.
وجزاك الله خيرا على فوائدك القيمة.
.................................................. ...........
أخي الكريم العبدلي
زيادة على ما ذكرت من شيوخ المنوني – رحمه الله – فقد أسند حديث المسلسل بالأولية عن القاضي السيد الهاشمي بن عبد الله بن خضراء عن أحمد أبي الخير بسنده.
أما شيوخ الشيخ عبد الرحمن الكاف؛ فلم أحررهم فاتحفونا بهم.
وبالنسبة لشيوخ عبد القادر كرامة الله الذين ذكرتموهم هل هم بالإجازة العامة لأهل العصر؟!
فالمعروف أن الرحلة إليه كانت بسبب روايته عن عمر بن حمدان خاصة. فحرروا لنا شيوخه.
وأسأل عن تلميذ العطار هل هو: عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني؟
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[25 - 02 - 03, 03:28 ص]ـ
أولا:
لعل الشيخ أبا الوفا العبدلي يقصد بالراوي عن أحمد العطار الشيخ عبد الرحمن الكتاني، ولكن الصحيح أن شيخنا عبدالرحمن الكتاني لا رواية له عن أحمد العطار، إلاّ على قول من قال بصحة الرواية لمعدوم، وهذا مذهب ضعيف، وذلك لأن الشيخ أحمد العطار وإن كان قد أجاز لسائر أولاد الشيخ عبدالحي الكتاني إلاّ أن الشيخ أحمد العطار توفي وشيخنا لم يخلق بعد، حيث إن الشيخ أحمد توفي سنة (1335هـ) والشيخ عبدالرحمن ولد عام (1338هـ).
ثانيا:
¥