ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[02 - 03 - 03, 11:28 م]ـ
الشيخ الفاضل أبا الوفا _حفظه الله_
نصّ الشيخ تقي الدين الهلالي _رحمه الله_في إجازته لشيخنا الحافظ ثناء الله المدني _حفظه الله_على أن محمد بن حسين بن محسن الحديدي اليمني الأنصاري يروي عن أبيه عن جده عن الوجيه الأهدل.
وعن نص إجازته نقلت.
ـ[أبو صهيب المدني]ــــــــ[03 - 03 - 03, 10:45 ص]ـ
أرجو ذكر أعلى الأسانيد المسلسلة بمن عرفوا بالاعتقاد الصحيح السلفي.
ـ[بن أحمد المدني]ــــــــ[03 - 03 - 03, 12:25 م]ـ
السلام عليكم
هل هناك سند متصل سماعا (تحديثا) إلى أحد الكتب السته يرويه أحد مشايخنا هنا؟؟؟ (وإن كان لحديث واحد فقط) المقصود بلا إجازه
أفيدونا جزاكم الله خيرا
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[06 - 03 - 03, 05:53 م]ـ
أخي الكريم العبدلي حفظه الله
قد سبق لي أن ذكرت؛ أن على راغب معرفة شيوخ عبد الرحمن الكتاني التحري فيهم وذلك بمراجعة نصوص الإجازات أو سؤال الشيخ عبد الرحمن نفسه.
والفرق بين أن يسمي المجيز أبناء المجاز بأعيانهم؛ وبين أن يطلق دون تسمية هو ما ذكرته أنت في أن الأول يخص من سمى والثاني يعمهم.
وأما ما ذكرته من صور إجازات المجيز لأبناء أو أحفاد المجاز؛ فجميعها لا تخرج عن كونها إجازة لمعدوم , لأنه معدوم فعلا حال الإجازة! والعبرة بالحياة وقت الإجازة لا إدراك حياة المجيز؛ ولا فرق بين أن يدرك حياته أو لا.
وأما كونه تقييد لمطلق؛ فالتقييد واضح وهو العدم حال الإجازة. وأما كونه نفي لأمر لم يقصده المجيز؛ فالأصل أنه يريد الموجود منهم لا العدم! , ولو سلمنا أنه أراد الموجود والعدم لم تكن تخرج إجازته للمعدوم عن كونها إجازة لمعدوم. هذا ما أراه والله أعلم.
وهنا فائدة بالنسبة للملك إدريس السنوسي فإنه لم يجز للشيخ عبد الرحمن إلا المسلسلات العشر للشريف محمد علي السنوسي؛ كما ذكر ذلك من اطلع على نص الإجازة , وكان الشيخ عبد الرحمن قد حج العام.
..........................
أما تلاميذ الصنيع فلا أعلم الآن منهم أحدا , لكن له أربعة أبناء: عبد الله ود. محمد وأحمد وعبد العزيز وهم بمكة , وأظن أن عبد الله يروي عن أبيه؛ إن لم يكن لجميعهم رواية عن أبيهم.
..........................
ونبشركم بخروج كتاب الدكتور يوسف المرعشلي الذي طال انتظاره (معجم المعاجم والمشيخات والفهارس والبرامج والأثبات؛ موسوعة إسنادية تضم تراجم المسندين عبر القرون؛ ومعه الأنوار العلية بالأسانيد المرعشلية).
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[06 - 03 - 03, 06:12 م]ـ
الاخ الكريم الحسين بن اسماعيل الشريف حفظه الله
ما اجمل المذاكرة معكم وان لم نتفق.
يراد من القلب نسيانكم ******** وتأبى الطباع على الناقل
اليس من الغريب ان يكون رجل مثل الصنيع وهو المهتم بالاجازات لايعرف راو عنه؟ رجل ضيعه قومه.
ولكن لعل الشيخ علاء الدين الافغاني المدرس بالصولتية يروي عنه.
اما البشارة فنحن بانتظار رؤية الكتاب.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[06 - 03 - 03, 06:46 م]ـ
الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن فارس النجدي الحنبلي رحمه الله ممن يروي عن الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن محمد الصنيع رحمه الله، وقد أجازنا شيخنا عبد الله بن صالح العبيد عن عبد الرحمن بن فارس عن سليمان الصنيع بمروياته بحمد الله.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[06 - 03 - 03, 08:10 م]ـ
فضيلة الشيخ الحسين بن إسماعيل الشريف الملقب بـ (جلاء الأفهام) حفظه الله:
ذكرتم ثمانية من شيوخ العلامة المسند الحبيب محمد بن أحمد بن عمر الحسيني الشاطري الشافعي الحضرمي ثم الحجازي
وأضيف إليهم:
9) محمد بن سالم السِّرِّي
فهو من شيوخه الذين يروي عنهم.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[06 - 03 - 03, 08:53 م]ـ
تندر جداً الأسانيد إلى مؤلفات ومرويات الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي المولود عام 1307 والمتوفى عام 1376هـ في مدينة عنيزة من بلاد القصيم رحمه الله رحمة واسعة.
وقد أكرمنا الله بتحملها عن الشيخ حسن بن عبد المجيد الزبادي عن الشيخ سليمان بن إبراهيم البسام (وهو غير عبد الله بن عبد الرحمن البسام المؤرخ صاحب تيسير العلام شرح عمدة الأحكام المتوفى قريبا) عن ابن سعدي بمؤلفاته ومروياته عن علي بن ناصر أبو وادي بأسانيده.
هذا، ويقال إن الشيخ محمد بن عبد الله آدّ الشنقيطي يروي عن ابن سعدي مؤلفاته فقط، وقد نفى ذلك عنه تلميذه الشيخ حامد المدني كما في هذا الرابط، فليراجع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=6763
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[09 - 03 - 03, 10:29 م]ـ
ذكر صاحب امداد الفتاح ان الفاداني يروي عن المعصومي.
فما تقولون؟
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[11 - 03 - 03, 10:35 م]ـ
قال ابو الوفا: لم اجد اسمح بالاجازة من اهل اليمن , ولم اجد اعسر في الاجازة من اهل نجد , والله المستعان.
¥