ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[07 - 07 - 03, 11:14 م]ـ
هذه قائمة بأسماء شيوخ الشيخ عبدالقادر بن خليل بن عبدالله كدك زادة الرومي الاصل المدني الحنفي (1140 - 1187) هج , نقلا من ثبته المطرب المغرب الجامع لأهل المشرق والمغرب:
1) محمد بن الطيب الفاسي المغربي المالكي
2) محمد بن عيسى بن يوسف الدنجيهي الدمياطي المصري المتوفى سنة 1178 هج
3) محمد التاودي بن الطالب بن سودة الفاسي المغربي المالكي
4) أحمد بن حسن بن عبدالكريم الجوهري المصري الشافعي المتوفى سنة 1182 هج
5) محمد بن محمد بن محمد البليدي المصري المالكي المتوفى سنة 1176 هج
6) حسن المدابغي المصري المتوفى سنة1167 هج
7) محمد بن سالم الحفناوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1181 هج
8) محمد بن يحيى بن حجازي العشماوي المصري المتوفى سنة1167 هج
9) داود بن سليمان الخربتاوي المصري المتوفى سنة 1167 هج
10) محمد بن حسن بن محمد السمنودي المصري الشافعي
11) محمد أبي النصر الدمياطي الشافعي المصري
12) محمد بن حسن بن همات الرومي الحنفي
13) محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي
14) يوسف الذوقي الطرابلسي - تدبجا -
15) محمد بن صالح المواهبي الحلبي
16) محمد أفندي الطرابلسي ثم الحلبي
17) مصطفى الملقي الحلبي - تدبجا -.
18) محمد بن عثمان الشماع الحلبي أمين الفتوى بها - تدبجا -
19) عبدالقادر الكيالي الادلبي
20) عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوهري الادلبي مفتيها
21) أحمد بن محمد بن عبدالرزاق الشامي الادهمي
22) محمد القلعي المدني شيخ القراء بها المتوفى سنة 1169 هج
23) محمدبن ابراهيم بن حسن الكوراني
له ترجمة في: فهرس الفهارس (2/ 772 - 774)
سلك الدرر (3/ 56)
النفس اليماني (ص 129)
تاريخ الجبرتي (1/ 378)
أعلام الزركلي (4/ 164)
ولنا به اتصالات عدة منها: عن الشيخ بشير خوجة الدمشقي الشافعي رحمه الله عن عبدالحي الكتاني عن عبدالله السكري عن سعيد الحلبي عن اسماعيل المواهبي عنه.
وعن عبدالقادر بن عبدالله شرف الدين عن والده عن محمد بن محمد بن علي العمراني عن سليمان بن عبدالرحمن الاهدل عنه.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[06 - 08 - 03, 09:48 م]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوفا العبدلي
لفاضل ابو خالد السلمي سلمه الله
رواية الثلاثة الذين ذكرتهم عن ابي النصر بالعامة, وليس لهم عنه اجازة خاصة ,والذي حصل ان احد الاخوة سافر لليمن ولقى الشيخ والشيخة اللذين ذكرتهما , فلما سال عن مولدهما وجدهما قد ادركا الشيخ ابا النصر فطلب منهما الاجازة فاجازاه, وكتب لهما نص الاجازة واشرك معه بعض الاخوة, بل زاد فاخذ منهما اذنا عاما بالاجازة نيابة عنهما , وبذلك روى عنهما جماعة من الطلبة.
اما اجازة ابي النصر لال الحبشي فصحيحة لا شك فيها, ذكرها تلميذ ابي النصر وهو المؤرخ الشهير عبد الستار الدهلوي المكي في كتابه الذي الفه في ترجمة ابي النصر , وهو محفوظ بمكتبة الحرم المكي.
وقد ذكر عبدالستار في كتابه هذا عن شيخه ابي النصر انه زار التلي هذا مع والده فوجدام ملقى على الارض واخبرهما انه يبلغ من العمر 150 سنة وان لديه اجازة من عبدالغني النابلسي ,ثم قال ابو النصر وانا لا اروي عنه لان والدي لم يرو عنه.
ولعل الذين ذكروا هذه الرواية قلدوا عبدالحي الكتاني في فهرس الفهارس , فانه ذكرها ولم يتعقبها بشي, وهذا من اوهامه الكثيرة في كتابه المذكور.
اما الرواية بالاجازة العامة فاهل الحديث المتاخرين على صحة العمل بها,
وقد صنف شمس الحق العظيم ابادي رسالة في ذلك سماها المكتوب اللطيف الى المحدث الشريف وعندي منها صورة.
ـ[حميد الحالمي]ــــــــ[12 - 08 - 03, 07:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم:الإخوة الكتاب في موضوع الأسانيد،نرجو منكم التنبه لما تكتبونه،ولا داعي للتفاخر بالعوام،الذين أدركوا عصر فلان أو علان،وإنما موضوع الإجازة في هذا الزمان هو التبرك بالاتصال بالمشايخ الأعلام، واعلموا أنما تقولونه في هذا المقام سينقله بعض الناس ويتفاخر به،ولا سيما إذا كان من العوام.شكرالكم ....... والسلام.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[12 - 08 - 03, 08:59 م]ـ
الاخ الحالمي
أنصح -ان كنت ناصحا - برفق , واحلم ودع عنك التهويل.
وهل الاتصال بالمشايخ الاعلام تبرك؟؟ , راجع ما كتبت , ووفر النصيحة خاصة أنها المشاركة الثانية لك.
ولو كنت من أهل الفن لعلمت ان من رواة الاصول الحديثية عوام , والله المستعان.
وللعلم فانه مما يصرف بعض الاخوة من طلبة العلم من المشاركة في هذا الملتقى وجود بعض من لا يحسن الخطاب , والله المستعان.
ـ[حميد الحالمي]ــــــــ[30 - 08 - 03, 08:23 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أما بعد: فقد قال الحافظ العراقي في الفيته:
وإنما تستحسن الإجازه ** من عالم به ومن أجازه
وذكر في شرح الالفيه أن بعضهم جعل هذا شرطاً وأما الرواية عن العوام كما حصل لأبي العباس الحجار حيث استجاز منه خلق كثير كما ذكر الحافظ ابن كثير كان على سبيل الندور وليس قاعدة عامة إضافة الى أن الحجار سمع من الزبيدي واستجاز منه ولم يرو بالاجازة العامة لأهل العصر كما هو السبيل في علوية الحبشية. والله الموفق.
¥