تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[نواف البكري]ــــــــ[13 - 05 - 07, 12:19 ص]ـ

يا منصور

ما هكذا تسير الأمور

فحاشاه أن يكون من دعاة التقريب وعليك الإثبات

وانضمامه للإخوان المسلمين كان سياسياً في فترة مضت من حياته وأما ديانة فلا

وأما كونه محدثا من حيث الصنعة فتحقيقاته تدل على ذلك

وشكراً يا مقدادي على الفائدة ولو تكرمت نريد القصيدة كاملة

ـ[المقدادي]ــــــــ[13 - 05 - 07, 12:33 ص]ـ

وشكراً يا مقدادي على الفائدة ولو تكرمت نريد القصيدة كاملة

بارك الله فيك

القصيدة ليست كاملة عندي انما نقلتها من احد المواقع

و إن راسلتُ الشيخ بدر سأطلبها منه ان شاءالله

ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 05:32 ص]ـ

الشيخ السلفي الفاضل زهير الشاويش من دعاة التقريب، و له كتاب مطبوع في التقريب، غلافه أزرق، ويمكن لك أن تتصل بالأستاذ بلال بن زهير الشاويش لتحصل عليه.

ـ[نواف البكري]ــــــــ[14 - 05 - 07, 06:37 ص]ـ

، و له كتاب مطبوع في التقريب، غلافه أزرق،.

وأين الحجة في هذا الكلام؟

أخي الكريم أمامك مطلبان:

الأول: تحقيق إثبات ذلك للشيخ.

الثاني: تحقيق ما يدعو إليه، فقد يدعو إلى (السلم) وتسميه تقارباً!، ففرق بين التقارب وبين الصلح والمسالمة، فإن جاز الصلح والسلم مع اليهود والنصارى والكفار الخلّص فما الذي يمنع أن يكون الأمر كذلك مع غيرهم من الطوائف التي نرى كفرها، ويكون الأمر أشد ضرورة مع من لم يصل للكفر من أهل البدع عند الحاجة إلى ذلك.

والسلام

ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 07:08 م]ـ

يا أخي الكتاب مطبوع منذ عدة سنوات، وقلت:لك اطلبه من الاستاذ بلال زهير الشاويش.

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[20 - 05 - 07, 03:41 م]ـ

و ماذا عن الأشياء التي كانت بينه و بين العلامة المحدث ناصر الدين الألباني

هدانا الله و إياكم لسبيل الرشاد

ـ[ابو عمير الاثري]ــــــــ[20 - 05 - 07, 08:28 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[ابو عمير الاثري]ــــــــ[20 - 05 - 07, 08:30 م]ـ

جزى الله الجميع خيرا

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[29 - 07 - 08, 04:15 م]ـ

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[09 - 08 - 08, 02:48 ص]ـ

و ماذا عن الأشياء التي كانت بينه و بين العلامة المحدث ناصر الدين الألباني.

هدانا الله و إياكم لسبيل الرشاد

ليس لنا أن نحشر أنفسنا بين نزاعات العلماء والفضلاء، بل ينبغي السكوت عن خلافهم والكف عن ذكر ما شجر بينهم.

ولا يُخرجهم هذا النزاع من حظيرة السنة أو يحط من شأنهم في مراتب العلم.

والتاريخ زاخر من قبل بمثل تلك الهنّات .. مثل ما حدث بين السخاوي والسيوطي، ومن قبل بين ابن حجر وبدر الدين العيني، وغيرهم الكثير.

وكذلك لا يلزم من ذلك الطعن في أشخاص المتنازعين، أو رد أقوالهم، وعدم الاعتداد بعلمهم، لمجرد حصول هذا الخلاف وذاك التنازع.

غفر الله للجميع.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير