ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[15 - 12 - 04, 10:13 ص]ـ
هل ما ذكرتموه أيضا يقال في الإجازات القرآنية
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[28 - 12 - 04, 12:29 ص]ـ
الأخ إسلام لعلك تصبر على إخوانك قليلا
ـ[حارث همام]ــــــــ[28 - 12 - 04, 11:17 ص]ـ
الإجازة القرآنية تشترك مع الإجازة الحديثية في ما سبق، بالإضافة إلى أنها تشتمل على تزكية للمجاز في ضبطه أداء ما أجيز به.
وهذه التزكية تختلف بحسب المجيز.
ولعل هناك أوجه أخرى تجعل للإجازة بالقراءة مزيد مزية.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[28 - 12 - 04, 02:38 م]ـ
سأصبر وليس أمامي إلا الصبر، وجزى الله خيرا الأخ حارث
ـ[أبو البراء]ــــــــ[30 - 12 - 04, 01:26 م]ـ
الأخ إسلام:
قليلا من الصبر.
إذا كانت الإجازة أن تقرأ على شيخ ثقة - لديه إجازة - القرآن كاملا، ويصحح الأخطاء، فلا بأس بهذه الإجازة.
أما أن تقرا آيتين وأحيانا من دون قراءة، كما فعل صاحب لي ذهب في سفرة إلى إحدى الدول المجاورة ربما لتجارة أو غير ذلك وإذا به يأتي محملا بالهدايا اقصد الإجازات من كل حدب وصوب وهو لا يحفظ القرآن.
إن كانت الإجازة من النوع الأخير فإنما هي خل وبقل.
ـ[عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[22 - 11 - 08, 10:19 م]ـ
أخونا الجوشن - و فقه الله تعالى - و صف الكوثري -عامله الله تعالى بعدله - بالأمام و هذا لا ينبغي لأن الكوثري مع سعة اطلاعه وقع في طوام منها تبرير القبورية و الاستدلال لها والتجهم و التعطيل و المبالغة في التأويل في باب أسماء و صفات الله تعالى و الأفراط في التعصب لمذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى في الفقه و الطعن في كثير من أئمة الأسلام من المتقدمين و المتأخرين كالأمام الشافعي والأمام بن خزيمة والأمام بن تيمية و الأمام بن القيم و الأمام الشوكاني رحم الله تعالى الجميع، و من أراد أن يشفي غلته في ما يتعلق بهذا الموضوع فليرجع ألى كتاب التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل للعلامة المعلمي بتحقيق العلامة الألباني رحمها الله تعالى.
ـ[ابو اية السكندرى]ــــــــ[02 - 12 - 08, 11:39 م]ـ
أن لهذا العلم شرف حسدنا عليه الارض و من فيها و لا ننكر ان هناك اسانيد لكتب (محفوظة)
بها كما يقول شيخنا حفظه الله عقارب و حيات ولك مثال على هذا افتح سنن الترمذى تحقيق ابو الاشبال رحمه الله ستجد فى سنده (((بن عربى))) و لكن هذا كتاب محفوظ
لكن اسانيد اهل السنه بفضل الله موصوله
لن اذكركم بقول عبد الله بن المبارك {فلا نوصى حريص} انا اعلم انكم جميعا غيورين على الدين حيث ان الاسناد من الدين و لكن سيبقى هذا العلم ما بقى على الارض طالب علم جالس بالركب عند شيخ يلقنه علوم الشريعه و المسلسلات خير شاهد و خاصه حديث عبدالله بن عمرو الراحمون يرحمهم الرحمن} وكان التلميذ يختم الحديث و هذا اول حديث سمعته منه ...............
زادكم الله حرصا
ـ[السنفراوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 02:49 ص]ـ
جزى الله مشايخنا خيرا الجزاء وبارك فيهم, وجعل هذه المشاراكات في موازين حسناتهم يوم يلقون ربهم.
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 07:14 م]ـ
المسلسلات الصحيحة خير مثال على الاتصال والصحة
والتي ضبط فيها الاتصال والسماع المتيقن.
ويظهر لي أن المسألة فيها طرفان ووسط، وكل أمر .... فالناس فيه على أنواع ثلاثة:
الاول الغالي فيه ....
والثاني الجافي عنه ...
والثالث: وهو الحق الوسط ...
وأرى هذه الأنواع في الإجازت وطلابها ...
ولاتزر وازرة وزر أخرى.
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:28 ص]ـ
يرفع.
ـ[سبتي جمال]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:23 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[09 - 01 - 10, 11:35 ص]ـ
كلا طرفي قصد الأمور ذميم ..
إذا كان الأعلام الفضلاء كابن باز والبراك وغيرهم لم يهتموا بها، فقد اهتم بها أعلام أكبر وأعلم منهم ـ رحم الله الجميع أحياء وأمواتاً ـ فاقرأ سيرة ابن تيمية وابن القيم وابن كثير وابن رجب والمزي وغيرهم.
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:52 م]ـ
اخبرنا الشيخ عبد الرحمن الهشتوكي عندما ذكر لنا عدة شيوخ اجازوه مشافهة فسالته عن سبب عدم الحصول عليها مكاتبة قال ان هذا العلم سعى النظام في زماننا الى القضاء عليه وبذل جهدا كبيرا في ذلك.
¥