ـ[أبو أويس التلمساني]ــــــــ[04 - 11 - 09, 04:51 م]ـ
من جهل الشيء عاداه والكم على الشيء فرع عن تصوره فكل من أدلى بدلوه في هذه المسألة لم تحصل له هذه الحادثة
أقول أنها ممكنة الوقوع فسئل به خبيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 11 - 09, 05:05 م]ـ
من جهل الشيء عاداه والكم على الشيء فرع عن تصوره فكل من أدلى بدلوه في هذه المسألة لم تحصل له هذه الحادثة
أقول أنها ممكنة الوقوع فسئل به خبيرا
أمط اللِّثام عن وجهك وعرِّف بنفسك ومبلغك من العلم ثم أفدنا بخبرتك أيها الخبير!!!
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 08:07 م]ـ
من جهل الشيء عاداه والكم على الشيء فرع عن تصوره فكل من أدلى بدلوه في هذه المسألة لم تحصل له هذه الحادثة
أقول أنها ممكنة الوقوع فسئل به خبيرا
إذا كنت من من يروي عن جني عن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فهل لك أن تجيزنا لأننا نبحث عن أقوى إسناد و لعمر الله (إن كان حقا ما تقول) فأنت الأقوى إسنادا؟؟!! (إبتسامة)
ـ[مالك المغربي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 12:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عندنا في المغرب مغارة شمهروش بجبل تبقال علوه 5160 متر عن سطح الأرض لمن اراد أن يستجيز مباشرة
فقط أن يحمل معه قنينة أكسيجين و معطف يقيه من الثلج.
الرجاء إن كان في ردي لغو أن يحذف و شكرا
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 11:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وقفت على رواية في معجم بن الأعرابي و أحببت أن أنقلها لكم كما هي
و الحديث فيه دليل على أن السماع من الجن ممكن و الرواية عن الجن جائزة
طبعاً هذه في زماننا الآن لأننا نطلب بركة العلو فقط .... أما في السابق فكانت الجهالة تؤثر على الصحة فلو حدث جني إنسي بحديث ضعف الحديث لجهالة الجني بالنسبة لنا أما الآن فالأسانيد أغلب رواتها مجاهيل إما عيناً أو حالاً فلو أضفنا مجهولاً آخر - أعني الجني - ما ضرنا ذلك و الله أعلم
فلو كان بينك وبين البخاري 15 أو 16 راو كما هو الحال في أسانيد الإنس العالية الآن أو بينك وبينه 10 فقط أو 5 من خلال الرواية عن الجن فالصحيح هو هو لا شيء فيه تغير ولا فرق سوى العلو و الله أعلم و على كل حال أسوق لكم الرواية التي قلت لكم عنها و التي هي عن الإمام الشعبي رحمه الله
جاء في معجم بن الأعرابي
سمعت الدقيقي يقول: سمعت علي بن الحسن بن سليمان يقول: سمعت أبا معاوية يقول: سمعت الأعمش يقول: " تزوج رجل من الجن إلينا فقلنا: أي شيء تشتهون من الطعام فقال: الأرز فأتيناهم بالأرز فجعلت أرى اللقم ترتفع ولا أرى أحدا قال: قلت فيكم هذه الأهواء التي فينا قال: نعم، قلت: الرافضة قال: شر قوم "
و بالنسبة للسند ودرجة رجاله فهو كما يلي وكما تلاحظون هو مسلسل بالسماع
الدقيقي هو محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الواسطي أبو جعفر الدقيقي أخو يوسف بن عبد الملك
قال الدارقطني ثقة
و ذكره بن حبان في الثقات
وقال بن حجر صدوق
و علي بن الحسن بن سليمان هو علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي أبو الحسن ويقال: أبو الحسين الواسطي ويقال: الكوفي الأدمي يعرف بـ: أبي الشعثاء
قال بن حجر ثقة
وقال عنه أبو داود ثقة لم أسمع منه أو لم أدرك الرواية عنه
و أبو معاوية هو
محمد بن خازم التميمي السعدي أبو معاوية الضرير الكوفي مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم
وهو أثبت الناس في الأعمش يروي عن الأعمش
الإمام الكبير
فيا من تتكلمون تكلموا الآن عن الأعمش لقد سمع من جني سني و يذم أهل البدع (إبتسامة) وهو يروي عنه الكلام الذي دار بينهما و عذرا على التطفل وسأفتح موضوعاً جديداً أنقل فيه رواية بعض علماء السلف عن الجن ليعم بها النفع إن شاء الله
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:27 م]ـ
هذه رواية لحكاية دارت بين الأعمش وجني حول طعامهم ودينهم ولا خلاف في هذا بين أهل العلم أن يروي رجل ما وقع له من حكايات مع الجان وهذا من قبيل حكايات الرقاة وهي كثيرة لا يحدها حد ولا يحصرها عد , والعلم بها من قبيل التفكه والتنذر لا غير وقد كتب في هذا السلف ومنه كتاب هواتف الجان لابن أبي الدنيا , وللنقاش وغيرهما لكن الشأن في رواية أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ينبغي فيها التثبت.
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[09 - 11 - 09, 02:16 م]ـ
كلها كذب وافتراء
أما تعلمون قول نبيكم صلى الله عليه وسلم
الذي أورده مسلم في صحيحه بطريق هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِشَهْرٍ تَسْأَلُونِي عَنْ السَّاعَةِ وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ
فكيف بقي هذا الجني؟؟؟؟
ياللعجب!!!!!
أ أهل السنة يغترون بمثل هذه الأقاويل الباطلة
¥