39 ــ وجاء في (ج1 ص325 وص326): اتصالاتنابه (أي بالحافظ ابن حجر): نتصل به من طرق منها بأسانيدناإلي الحافظ السخاوي، والسيوطي، والديمي، وابن مرزوق الكفيف، والبرهان القلقشندي وغيرهم عنه0 أهـ0
قلت: الحافظ السيوطي لايروي عن الحافظ ابن حجربالإجازة الخاصة0
40 ــ وجاء في (ج1 ص327 سطر4 ومابعده): أخبرني نورالحسنين بن محمدحيدركتابة من الهند، وكان بقية المسندين به، عن الشيخ عبدالحفيظ العجيمي عن عبدالقادرالصديقي، عن عارف الفتني عن حسن العجيمي عن زيدالعابدين الطبري عن المعمرالمسندعبدالواحدبن أحمدبن ابراهيم الحصاري الشافعي الأثري الخطيب المولو مستهل رجب عام 910 إجازة له بمكة سنة1011هـ عن المعمرمحمدبن ابراهيم الغمري عنه (أي عن الحافظ ابن حجر)، والغمري المذكور آخرأصحاب الحافظ كمافي شرح ألفية السندللحافظ الزبيدي.أهـ.
قلت: نورالحسنين اللكنوي عن أبيه محمدحيدراللكنوي عن عبدالحفيظ العجيمي به0 وأما رواية المعمرمحمدالغمري عن الحافظ ابن حجر، فأقول عنهامادمنالانعرف تاريخ ولادة الغمري المذكورولاعن كيفية روايته عن ابن حجر، يجب أن لانتسرع بأخذهاوالرواية بها، والله أعلم0
41 ــ وجاء في (ج1 ص 327 سطر11 ومابعده): وأعلى منه عن الشيخ محمدسعيدالقعقاعي عن محمدبن عمربن عبدالرسول المكي عن أبيه عن خديجة الطبرية عن الحصاري المذكور عن الغمري عن ابن حجر0 أهـ0
قلت: عمرالعطارالمكي ولدبمكة سنة (1185هـ) وتوفي بهاسنة (1247هـ)، وخديجة هي ابنة عبدالوهاب بن علي بن عبدالقادرالطبرية المكية وهي ولدت بعدوفاة الحصاري بعشرات السنين ولاتروي عنه لابالإجازة الخاصة ولابالإجازةالعامةلأهل العصر، وإنمايروي عن الحصاري إجازة جدهاعلي بن عبدالقادرالطبري المكي المتوفي بمكة سنة (1070هـ) ووالده الإمام عبدالقادربن محمدبن يحي الطبري المكي0والله أعلم0
42 ــ وجاء في (ج1 ص 327 السطرالأخير): محمدبن سنة عن مولاي الشريف عن ابن أركماش عنه (أي عن الحافظ ابن حجر) أهـ0 قلت: قدتقدم الكلام على رواية الشريف عن ابن أركماش، فانظرهناك0
43 ــ وجاء في (ج1ص328 سطر1 ومابعده): وأعلى منه بدرجة، وهوأعلى مايوجد في الدنيا عن الشهاب أحمدبن صالح السويدي البغدادي، عن السيدمرتضى بإجازته العامة التي فيها نوع تخصيص عن ابن سنة بالعامة، فبينناوبين الحافظ على هذا خمس وسائط ولاشك أن خمس وسائط لمن بينك وبينه خمسة قرون، واحد للقرن، نهاية العلو0 أهـ0
قلت: هذاالسند أضعف من خيوط العنكبوت، فالسويدي لم يدرك الحافظ محمدمرتضى الزبيدي (ت1205هـ)، ثم هولم يرو في أثباته عن ابن سنة بالإجازة العامة، ثم رواية الشريف عن ابن أركماش فيه نظر، كمابينافيماتقدم0 والله تعالى أعلم0
44 ــ وجاء في (ج1 ص 329سطر5 - 16): وأغرب من مسألة الوسيمي والغمري وأعجب بكثير، ماأخبرنابه العالم الفاضل سليل المجدوالرفعة السيدأحمدالشريف بن محمدالشريف بن الأستاذمحمدبن علي السنوسي الخطابي الطرابلسي في كتابه إليَّ من بلاد الأناضول، أن جده المذكورأخذعن شريف معمر اسمه عبدالعزيزنزيل أرض الحبشة عاش أزيد من خمسمائة سنة، كتب للشيخ السنوسي إجازة عامة كماهي له من ابن حجرالحافظ، وأن الرجل المذكورمات في 21صفرعام 1276 بعد موت جده المذكور بثلاث عشريوماً، ثم وجدت السيدأحمدالسنوسي المذكور نقل في ثبته عن جده الأستاذ السنوسي في حق عبدالعزيز المذكور أنه ولدبوادي فاطمة في القرن الثامن سنة 56 وعاش من العمرخمسمائة وعشرين سنة، ونقل لي السيد أحمدالشريف صورة إجازة المعمرلجده، وهي عامة، فعلى هذا نروي عن المعمرالناسك عبدالهادي بن العربي العواد عن الأستاذ السنوسي عن الحبشي المذكورعن الحافظ ابن حجر) 0 أنتهي كلام المؤلف0
قلت: فيماذكرأن عبدالعزيز الحبشي ولدسنة756هـ، وتوفي سنة1276هـ، وأنه أجازله الحافظ ابن حجرالعسقلاني، الذي كانت ولادته في سنة (773هـ)، وإذا افترضناأن الحبشي المذكور ولد في السنة المذكورة كان بإمكانه أن يأخذ عن شيوخ شيوخ الحافظ ابن حجر، وأيضا عن شيوخه كالحافظ العراقي والحافظ الهيثمي، وغيرهماالكثير فلماذا لم يفعل؟ فأمّاأن يكتفي الحبشي المذكور بإجازة الحافظ ابن حجر، ويبقى إلي هذه السنين الطويلة ولايجيزإلاقبل وفاته عن ابن حجر، فهذا لايقبله عقل عاقل فهيم ولاذوصدرسليم 0
¥