المدني (ت865هـ) وغيرهم الكثيركلهم عن ابن صديق الرسام0
146 ــ وجاء في (ج2ص 96سطر2ومابعده): وسيأتي في ترجمة أبىالحسن الونائي روايته للصحيح عن خديجة بنت عبدالوهاب الطبري عن المعمرالحصاري عن زكرياعن ابن حجرعن البرهان ابن صديق أهـ
قلت: هذاالسند منقطع، لأن خديجة بنت عبدالوهاب الطبرية المكيةلم تدرك حياة عبدالواحد الحصاري، وإنماولدت بعدوفاة الحصاري بعشرات السنين0
147 ــ وجاء في (ج2 ص 964سطر6ومابعده): توفي (أي ابراهيم بن علي القلقشندي) فقيراً بحصرالبول عاشرجمادي الآخرة عام (922) عن احدى وتسعين سنة، لاتزيديوماًولاتنقص يوماً0 أهـ0
قلت: بل عن 81 سنة لاعن 91 سنة كماقال المؤلف، لأن البرهان ابراهيم بن علي القلقشندي، ولدسنة (831هـ) إحدى وثلاثين وثمانمائة0
148 ــ وجاء في (ج2 ص 968سطر14ومابعده): وبه إلي أبىسالم العياشي أيضاعن عبدالجوادالطريني عن ياسين المحلي وهوأعلى0 أهـ0
قلت: لم يبين المؤلف عن ياسين المحلي، هل هويروي عن القسطلاني أم لا؟ وإنماأكتفى بقوله عن ياسين المحلي وهوأعلى، فإن كان مرادالمؤلف أن ياسين هذايروي عن القسطلاني فيه نظر0 والله تعالى أعلم0
149 ــ وجاء في (ج2ص969سطر14ومابعده): ورأيت في بعلبك عندقاضيها إذذاك الشيخ أبىالخيرابن عابدين مجموعة للشيخ ابن عبدالحي الداودي الدمشقي فيهامانصه: (حدثناشيخنا أحمدالمقري تحت القبة بجامع بني أمية أن الإمام القسطلاني زوج عائشة الباعونية وصاحب المواهب ذهب إلي دارالحافظ السيوطي فدخل على عادته فاستأذن عليه فلم يأذن له بالدخول لأن النبي صلىالله عليه وسلم كان ذلك الوقت جالساً عندالشيخ وهويملي أحاديثه صلىالله عليه وسلم).اهـ. قال المؤلف فظهرمن هذه الرواية السبب الذي من أجله لم يأذن السيوطي القسطلاني0 أهـ0
قلت: من أخبرلأحمدالمقري بهذه الرواية؟
150 ــ وجاء في (ج2ص980سطر4ومابعده): سليمان بن ابراهيم العلوي التعزي اليمني .. إلي أن قال: وأعلى روايته عن والده المنلاابراهيم بن عمرالعلوي السابق الذكر، وشرف المحدثين موسي بن موسي بن علي الدمشقي الشهيربالغزولي وغيرهما، إلي أن قال: مات رحمه الله بمدينة تعزباليمن سنة825أهـ0أهـ0
قلت: قوله عن والده المنلا ابراهيم بن عمر .. ألخ، قلت: والده ابراهيم بن عمرلم يعرف بالمنلا، وقوله: موسي بن موسي بن علي الدمشقي .. ألخ، قلت: والصواب هوالشرف موسي بن مري بن مياس بن علي ابن رباح الدمشقي الحنبلي الشهيربالغزولي، المتوفى بمدينة تعزسنة (795هـ) وهوسمع علي أبىالعباس أحمدبن أبىطالب الحجارالصالحي (صحيح البخاري)، وسمع على شيخ الإسلام تقي الدين أبىالعباس أحمدبن عبدالحليم ابن تيمية الحراني الحنبلي (صحيح مسلم) وحدث بمكة وبتعز0
151 ــ وجاء في (ج2ص984سطر18ومابعده): سعيدالحلبي: هوفقيه الشام وعلامته أبوعثمان سعيدبن حسن بن أحمدالشامي الحنفي الشهيربالحلبي الدمشقي، ولدبحلب سنة (1188هـ) وقدم دمشق سنة (1127هـ) 0 أهـ0
قلت: والصواب أن سعيدالحلبي الدمشقي قددمشق سنة (1207هـ)، وتوفي بهاسنة (1254هـ)، ومن شيوخه مصطفي بن محمدالرحمتي (ت1205هـ)، ذكرته هنالأن المؤلف لم يذكره في ترجمته0
152 ــ وجاء في (ج2ص 992سطر10ومابعده): ح: وبه إلي الزين الطبري وإخوته عن المعمرالحصاري عنه (أي عن الحافظ السخاوي)، قال العجيمي: أخبرناعبدالرحيم بن الصديق الخاص عن الطاهرالأهدل عن ابن الديبع كلهم عنه (أي عن الحافظ السخاي) 0 ح: وأخبرناالسويدي عن الزبيدي عن ابن سنة عن ابن العجل عن يحي الطبري عنه (أي عن السخاوي) وهذا أعلى 0 أهـ0
قلت: المعمرالحصاري هوعبدالواحدبن ابراهيم، وهولايروي عن الحافظ السخاوي لابالإجازة الخاصة ولابالإجازة العامة لأن الحصاري هذاولدسنة (910هـ)،ولم يدرك حياة الحافظ السخاوي، وعبدالرحيم بن الصديق الخاص، يروي عن أبيه الشيخ صديق الخاص اليمني وهوعن السيدطاهربن حسين الأهدل به، وأماقول المؤلف أخبرناالسويدي عن الزبيدي عن ابن سنة عن ابن العجل .. ألخ، قلت: هذاالسندمنقطع ولايصح، لأن السويدي ولدبعدوفاة الحافظ الزبيدي بعشرات السنين ثم أن الزبيدي هذا لم يرو في أثباته ولافي إجازاته عن ابن سنة، فابن سنة هذا من شيوخ صالح الفلاني، وليس من شيوخ الحافظ الزبيدي0
153ــ وجاء في (ج2ص994سطر16ومابعده): السكسكي: هوأبوبكرمحمدبن موسي
¥