بكري بن عبدالمجيد الطرابيشي
إجازة في القرآن الكريم
الحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا، والصلاة والسلام على الذي بعثه الله هاديا ومبشرا ونذيرا أما بعد
فقد امتن الله عليّ أن استمعت من الأخ () شيئا من القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم وقد لاحظت فيه نباهته وحسن أدائه فيما قرأ، أحسبه مظنة أن ينفعه الله وأن ينفع به، وأسوة بأهل الحديث الذين يجيزون بقراءة شئ من الحديث وبتفويض من شيخي الشيخ محمد سليم الحلواني أن أقرأ وأقرئ فإني أجيزه بذلك، عسى الله أن يتقبل منا وأن يجعلنا من الفائزين.
وقد قرأت القرآن العظيم ختمة كاملة بالقراءات السبع من طريق الشاطبية على الشيخ محمد سليم الحلواني ثم قرأت القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة إفرادا ختمات عديدة وجمعا ختمة كاملة على الشيخ محمود فائز الدير عطاني وهو على الشيخ محمد سليم الحلواني وهو على والده الشيخ أحمد الرفاعي الشهير بالحلواني وهو على السيد أحمد المرزوقي وهو على السيد إبراهيم العبيدي وهو على عبد الرحمن بن حسن الأجهوري وهو على أبي السماح أحمد بن رجب البقري وهو على محمد بن قاسم البقري وهو على عبد الرحمن بن شحاذه اليمني وهو على أحمد بن عبد الحق السنباطي وهو على شحاذة اليمني وهو على ناصر الدين محمد بن سالم الطبلاوي وهو على شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وهو على أبي نعيم رضوان العقبي وهو على إمام القراء محمد بن الجزري وهو على محمد بن عبد الرحمن الحنفي وهو على محمد بن أحمد المعروف بابن الصائغ وهو على علي بن شجاع المعروف بالكمال الضرير وبصهر الشاطبي وهو على إمام القراء القاسم بن فيرة الشاطبي وهو على أبي الحسن علي بن هذيل وهو على أبي داود سليمان بن نجاح وهو على الإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني وهو على أبي الحسن طاهر بن غلبون وهو على أبي الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي وهو على أحمد بن سهل الأشناني وهو على أبي محمد عبيد بن الصباح النهشلي وهو على حفص بن سليمان بن المغيرة البزار وهو على إمام الكوفة عاصم بن أبي النجود وهو على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي وعلى زر بن حبيش بن حباشة الأسدي وعلى أبي عمرو سعد بن إلياس الشيباني وقرأ هؤلاء الثلاثة على الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. وقرأ السلمي وزر أيضا على أمير المؤمنين عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما. وقرأ السلمي أيضا على أبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما. وقرأ ابن مسعود وعثمان وعلي وأبيّ وزيد رضوان الله عليهم على خاتم النبيين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
المجيز
خادم القرآن الكريم
بكري بن عبدالمجيد الطرابيشي
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[06 - 05 - 04, 08:22 ص]ـ
بارك الله فيك، لقد أثلجت فؤادي.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[08 - 05 - 04, 12:11 ص]ـ
قرأت اليوم بحثا للدكتور محمد بن سيدي محمد الأمين الاستاذ المشارك في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية
بعنوان: الأخذ والتحمل عند القراء
وذكر فيه أنواع الإجازة عند القراء وهي:
1 - العرض على الشيخ
2 - السماع من الشيخ
3 - الإجازة
4 - الوجادة
وقال في كلامه عن النوع الثالث: (الإجازة)
بعد أن ذكر الخلاف بين المانعين و المجيزين:
ما ذهب إليه الحافظ ابن الجزري من تقييد جواز الرواية بها لكامل الأهلية هو الصواب، فإن من أحكم القراءة، وأتقن الرِّواية، وضبط الخلاف، وعرف عنه التمكن في ذلك إن طلب الإجازة ممن لم يقرأ عليه أو قرأ عليه البعض ولم يكمل ليعلو إسناده، أو لتكثر طرقه، فله أن يروي بها متى أجيز.
البحث موجود في العدد (70) من مجلة البحوث الإسلامية
والتي تصدر عن رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء بالرياض.
ـ[أبوالخيرالحنبلي]ــــــــ[08 - 05 - 04, 12:47 ص]ـ
الحمد لله
الأخ الفاضل خالد بن عمر
هذا بحث بعنوان ضوابط الإجازة القرآنية وأعتذر لأني لا أعرف أضغط الملف
بسم الله الرحمن الرحيم
الندوة الأولى للملتقى الأول للجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
عنوان الندوة: إجازات قراء القرآن الكريم .... إجازات قراء القرآن الكريم .... إجازات قراء القرآن الكريم
الجهة المنظمة:
الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه.
¥