تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال حول المنهج المقترح لطلب العلم من الشيخ محمد حسين يعقوب ..]

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[15 - 08 - 05, 04:46 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله ..

في كتابه القيم (منطلقات طالب العلم) .. ختمه مؤلفه الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله بمنهج مقترح لطلب العلم .. وهاهو: http://web.1asphost.com/alalem/new_page_50.htm ..

ومن وجهة نظري أنه من أفضل المناهج لطلب العلم بمنهجية وسلاسة ويسر .. أعاننا الله على طلب العلم ونسأل الله أن يجعلنا من طلاب العلم ..

لكن، هل عندكم ملاحظات حول منهجه القيم هذا .. ؟

هل هناك من العلوم ما نسيه أو أغفله .. ؟

وجزاكم الله خيرًا ..

ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[19 - 08 - 05, 01:41 ص]ـ

إن شاء الله يأخي هذا هو من المناهج المعتبرة.

ثم يأخي دع الأستاذ يوجهك.

قال الإمام الشافعي (رحمه الله): أخي لن تنال العلم إلا بست::: سأنبئك بتأويله ببيان

ذكاء وحرص وأجتهاد وغربة (بلغة)::: وصحبة أستاذ وطول زمان.

فلازم الشيخ وهو سيوجهك إن شاء الله تعالى بدراسة منهجيه.

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[30 - 08 - 05, 06:27 م]ـ

جزاك الله خيرًا .. وإن كنت أظنه من الصعب أن ألازم الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله .. وقد ييسر الله لي وألازم فضيلة الشيخ أسامة حامد حفظه الله ورعاه ونفعنا به ..

وأما بيت الشعر فهذا صوابه:

أخي لن تنال العلم إلا بستة سأنبيك عن تفصيلها ببيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان

هذا ما وجدته بعد بحث .. وقد كنت أحفظه بعدما سمعته من شيخنا أسامة حامد حفظه الله هكذا: ( .. سآتيك عنها مخبرًا ببيان) ..

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 10:29 م]ـ

لقد سمعت الشيخ الألباني في أحد أشرطته التي فيها نقاشه مع جماعة التبليغ ينتقد اختصار الشيخ الرفاعي لتفسير ابن كثير و يقول هو تلميذي في العقيدة وليس تلميذي في الحديث

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[26 - 01 - 08, 01:56 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

الشيخ حفظه الله ذكر في المفقه المالكي أن يبتدأ الطالب بمختصر خليل، ولكن هذا لمن مذهبه غير المالكية، أما من مذهبه مذهب المالكية، فمنهجهم بأن يبدأ بالرسالة أولا.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[26 - 01 - 08, 02:55 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

الشيخ حفظه الله ذكر في الفقه المالك: يبتدأ الطالب بالرسالة أو مختصر خليل، وكان أولى استبدال "أو" بـ"ثم"، لأن بين الكتابين فرق كبير.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير