ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 05 - 05, 01:09 ص]ـ
(إن كان صغيرا استعظمته لعلمه وسبقه وإن كان كبيرا أجللته لعلمه وعمره؟) انتهى.
إجابة الإمام مالك (عملية = واقعية)، أما هذه " خيالية:)
ثم إن كان كبيراً في السن: ما وجه الإجلال، كبير = حصّل علماً، ماذا في هذا؟
أما الصغير: إما أن يُحسد = الغالب، وإما أن يُستحقر، وإما فعلاً يُعظم عند أصحاب النفوس الطاهرة = قليل.
مجرد رأي.
ـ[الغواص]ــــــــ[23 - 05 - 05, 01:15 ص]ـ
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
الأخ الكريم أشرف بن محمد
لدي عدد من الاستفسارات بارك الله فيك
1 - ما رأيك بمن يحكم على إجابات الآخرين بأنها خيالية ثم لا يضع أدلة على تلك التهمة؟
2 - في بداية كلامك اتهمت إجابتي بأنها خيالية وفي نهاية كلامك نفيت ذلك الخيال عندما قلتَ: (= قليل)
فهل من الممكن أن تجمع لي بين قوليك؟! أهو خيال أم حقيقة واقعية؟!
3 - هل في نظرك أن كل سائل عن عمر الإنسان فهو إما حاسد أو ساخر؟
4 - هل في نظرك لا يمكن أن نجل شخصا جمع بين سببين للإجلال وهما كبر السن والعلم؟!
دمتَ في خير ...
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[13 - 07 - 05, 04:33 ص]ـ
شيخي الفاضل ابا خالد السلمي:
آمل ان تشرفنى بحمل هذا السند ولك منى الدعاء
شيخنا:كم سنك؟
==
لو تكرمتم بذكر الإسناد في الرد نكون شاكرين!
لو تكرمتم غير مأمورين بالرد علي الرسالة التي أعادت إرسالها؟
بارك الله فيكم ولا حرمنا أفضالكم
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[13 - 07 - 05, 10:54 ص]ـ
مشايخي الأكارم
الشيخ مسعد الحسيني
والغواص
وأبا عبد الرحمن الدرعمي
أقول لكل واحد منكم
أقبل على شأنك فإني سألت الشيخ عبد الله بن صالح العبيد التميمي النجدي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت الشيخ عبد القادر بن كرامة الله البخاري عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت الشيخ محمد عبد الباقي الأيوبي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت الشيخ صالح بن عبد الله السناري المكي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت الشيخ محمد بن خليل القاوقجي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت الشيخ عابداً السندي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت السيد عبد الرزاق البكري عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت عبد الخالق بن أبي بكر المزجاجي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت محمداً طاهر بن إبراهيم الكردي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت عبد الله بن سالم البصري عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت عيسى الجعفري عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت عليّاً الأجهوري عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت البرهان العلقمي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت الشرف عبد الحق السنباطي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت أبي عن سنه عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت أبا القاسم عبد الرحمن بن مكي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت أبا طاهر السِلَفي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت أبا الفتح بن زيان عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت علي بن محمد اللبان عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت أبا القاسم حمزة بن يوسف السهمي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت محمد بن عدي المنقري عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت أبا عيسى الترمذي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت بعض أصحاب الشافعي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت محمد بن إدريس الشافعي عن سنه فقال أقبل على شأنك فإني سألت مالك بن أنس عن سنه فقال: " أقبل على شأنك" وقال: " ليس من المروءة إخبار الرجل عن سنه إن كان صغيرا استحقروه وإن كان كبيرا استهرموه "
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[13 - 07 - 05, 11:46 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وأخصُّ الشيخ مسعد؛ لفقهه حفظه الله، م53.
ـ[محمد ابو ناصر]ــــــــ[13 - 07 - 05, 12:16 م]ـ
بيني وبينكم الا ترون ان هذا الموضوع عديم الفائدة وضياع للوقت .. ان كان ثم اجازات فلتكن اجازات علمية في الصحاح والمسانيد و في كتب اهل العلم المشاهير مقرونة بالدراسة في الاغلبية او على الاقل في بعضها على الشيخ لتلك الكتب التي حصلت بها الاجازة .... اما لو سئل عن شيء في هذا الكتاب المجاز به لما عقل منه شيئا يذكر ولما عرف منه فصلا واحدا فضلا عن اغلب اجزائه ومسائله فكيف بالاجازة في جملة او كلمة أثرت عن الامام مالك رحمه الله او غيره من اهل العلم رحمهم الله مع انه يكفي اخذها والافادة منها والعلم بها بدون تحصيل الاجازة او طلبها والعناء لها
هذا مجرد رأي فلا يزعل احد مني بدئا بالمشرف فمن دونه .............. وفقكم الله
ـ[العاصمي]ــــــــ[13 - 07 - 05, 03:00 م]ـ
أرجو ألا أثقل عليكم، و ألا أكون سببا في تكدير صفوكم ...
هذا المسلسل لا يصح عن مالك، و أخشى أن يكون مركبا، و بعض من في سنده في حاجة إلى الكشف عن حاله، و لا يخفى على حديثي أن أكثر المسلسلات لاتصح، وكثير منها مركبة، آثار الصنعة عليها لائحة ...
و المشهور المحفوظ في الباب: ما رواه البيهقي في مناقب الشافعي 2/ 215 من طريقين عن البويطي، عن الشافعي أنه قال:
ليس من المروءة أن يخبر الرجل بسنه.
بلا تسلسل، و لا ذكر لمالك ...
و الله أعلم.
¥