أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

كتب إليه من مكة المكرمة طلبا لمزيد الرابطة منه والإجازة؛ فأجاب وكتب له بالإجازة العامة بمروياته ثلاث مرات، نصوصها في البغية، والإجازة الثالثة والأخيرة مطولة مطبوعة في < اعلام القاصي والداني ... > وبمثلها أجاز للشيخ عبد الله بن محمد بن غازي، وسالم آل جندان، وأسند عنه كما في المجموعة: الحديث المسلسل بالدمشقيين عن سليم العطار، بل زيادة في الرابطة استجاز له من جماعة من أعلام دمشق وما حولها فأجازوه بعضهم لفظا وبعضهم كتابة، هذا و جاء في إجازته المطولة ما نصه: أجزت بذلك السيد محمد ياسين الفاداني المكي وإخوانه وأحباءه وأذناهم، بل وأجزنا كل من أدرك حياتي أن يرووا عني).

فهل هذا هو الشيخ بدر الدين المقصود في السؤال؟!!

ملحوظة: بحثي هنا في مجمله من باب توثيق المعلومات فقط ... وليس رضا بمسألة التوسع في الإجازات التي أضحت ديدن الكثير من إخواننا ...

ـ[المخلافي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 12:20 ص]ـ

الحمد لله

أخي الشيخ خالد السباعي حفظه الله تعالى لعلي أفيدك بهذه المعلومه:

بالنسبة لرواية الشيخ محمد ياسين الفاداني عن الشيخ بدر الدين الحسني رحمهما الله أنقل لكم ما سطره الفاداني رحمه الله بخط قلمه في كتابه المخطوط بخطه الذي أعرفه والذي سماه (فتح الرب المجيد فيما لأشياخي من فرائد الإجازات والأسانيد) ومن خطه أنقل وسأختصر لكم ما ذكره عن الشيخ بدر الدين الحسني رحم الله الجميع المجلد الثاني ورقه 423قال رحمه الله: تحت رقم 105ـ ومنهم العلامة المحدث الفهامة وحيد الدهر فريد العصر الورع الناصح الناسك الصالح سيدي مسند الدنيا والدين السيد محمد بدر الدين الدمشقي بن العالم الرحلة المحدث المسند الشيخ يوسف المعروف في دمشق بالمغربي ...... المتوفي في شهر جمادى الأولى سنة 1354 كتب لي بالإجازة العامة لمروياته ثلاث مرات أوردت نصوصها في ثبتي الكبير (بغية المريد من علوم الأسانيد) ولنذكر إجازته المطولة هنا لما فيها من الفائدة وقد أجاز أهل عصره وهو يروي عن جماعة من فضلاء عصره منهم وهو عمدته في التحديث البرهان إبراهيم السقا المصري عن العلامة محمد الأمير الصغير ....... ومنهم أبوه العالم الرحلة المحدث المسند يوسف بن بدر الدين الحسني المغربي ...... ثم ذكر شيوخ والده وقال في نهايتهم إنهم يبلغون نحو المائة. ثم قال الفاداني رحمه الله: وهذا نص إجازته المطولة (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل الإجازة من أسباب الروابط المعنوية، وجعل الإتصال بطريق التلقي والإسناد من الوثائق البشرية، والصلاة والسلام على من أرسله الله حجة على العالمين، سيدنا محمد إمام المعلمين، وعلى آله الطاهرين وأصحابه والتابعين. أما بعد فإن الإسناد من الدين، والآخذ به متمسك بالحبل المتين فمن ثم عكف أهل العلم عليه، وتوجهت مطايا هممهم إليه، ولما كان منهم الشاب الألمعي السيد اللوذعي الحسيب النسيب الحائز من العلوم أوفر نصيب الأستاذ الشيخ محمد ياسين بن الشيخ محمد عيسى بن ... الفاداني المكي حفظه الله ونفعنا وإياه بالعلوم النافعة فكتب إلينا من مكة المكرمة مهبط الوحي وأم القرى طلبا لمزيد الرابطة منا والإجازة التي هي أمان عند اقتحام المفازة، ولست أهلا أن أستجاز، وهل يجاب بهذا الجواب، ولكنه حسّن فينا ظنه أثابه الله تعالى على قصده الجنة، فإني قد أجزته وأجزت إخوته الأشقاء طه وإبراهيم ومن بعدهما بجميع ما تصح عني روايته وتجوز لي درايته من منقول ومعقول وفروع وأصول وتفسير وحديث وحقائق وتصوف وعقائد ونحو وصرف وبيان وسائر الفنون والمتون كما أجازني بذلك مشائخي العظام كالوالد المرحوم الجمال يوسف بدر الدين الدمشقي ومحمد بن محمد الخاني النقشبندي وسليم أفندي المسوتي وأحمد بن عمر بن عبد الغني بن عابدين الموسوي وولده أبي الخير محمد بن أحمد بن عابدين وكامل بن أحمد الهبراوي وبدر الدين عبد الله بن درويش السكري ومحمد أمين البيطار وعبد الرزاق بن الحسن بن علي البيطار وخلائق غيرهم بالحرمين الشريفين ومصر والمغرب بإسناد كل منهم يتصل بما في ثبت البصري والنخلي والكوراني والكزبري وابن عقيلة والزبيدي وبما في معاجم الحفاظ كابن حجر وابن خليل العثماني والأفقهنسي [هكذا مكتوب] وابن السكن والذهبي والفخر ابن البخاري وابن طولون والسيوطي والسخاوي والديمي وغيرهم،

¥