وبالمناسبة فشيخنا أبي أويس أجاز الشيخ أبي إسحاق الحويني حفظه الله ببعض هده الكتب كما قال لنا شيخنا أبي أويس محمد بوخبزة حفظه الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:25 ص]ـ
و قد رأيت بعض المجازفين التالفين أسند كتابا لابن حجر عن عليّ الخلفاويّ، عن الشيخ الألبانيّ
...
صدقت أخي الكريم والله إنها لمجازفة, وكاتب هذه السطور ,هو صاحب رسالة (غاية الأماني في بعض ما على من أسانيد الشيخ الألباني) واللتي سماها بعضهم ثبتا ,وليست بثبت, فالثبت معروف
لغة واصطلاحا, وإني لأعجب من هذا الذي أسند عني هذا الكتاب من طريق الشيخ ,وأنا رحلت للشيخ ولم أوفق في لقائه لعذر المرض ,فلم ألقه ولم أستجز منه, (ولذلك لم أنشط لطباعة الرسالة منذ كتبتها أزيد من عشر سنوات) ,فلا أدري كيف استحل هذا الأمر وركب هذه الرواية,؟! و إذا كانت الرواية أمانة فما هو قائل لربه يوم القيامة عن هذا الصنيع؟ سبحانك هذا بهتان عظيم!
ثم ازددت عجبا من مشاركة الأخ ابن حاج الجزائري واللتي قال فيها أنه سمع من محدثه الثقة عنده! أني تركت الاشتغال بالعلم؟ ألا فليعلم أن محدثه هذا ليس بصادق الرواية! (أقولها أدبا وإلا ففرية كهذه تستوجب ردا جزائريا من العيار الإبراهيمي الثقيل)! وهل من يغلق بابه اتقاء شر الناس ويعتزل ,ويتزيا بزي عامة الناس إيثارا للخمول، والاقبال على شأن خاصة نفسه ,ويتفرغ لينهل من حياض العلم, ويشتغل ليعول أهله وأولاده ,يحكم عليه بهذا الحكم؟ ويوصف بترك العلم؟ لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
لقد عايشنا (في الجزائر العاصمة) ورأينا من تصدى وتزعم وتشيخ وترأس وسخرت له المنابر, وهيئت له المجالس ,وهتف باسمه ,وسقط قول كل علم من الأعلام أمام قوله
ولو حلفت بين الركن والمقام أنه في ذلك لايعي قلبه حتى متن بن آجروم, ولاورقات الجويني, ولاجزء البناء لرجوت أن أبر قسمي.! أفينتفع بعد هذا بمجالسة هذا الصنف؟ والله لقد هممت أن أكتب أشياء ولكن تركتها للأيام!
ومنذ سجلت في هذا الملتقى المبارك لم تقع عيني على هذه الصفحة إلى أن أرشدني أخونا أبو إسحاق المالكي بحكمة لطيفة على رابطها, (في مشاركة ترجمة موجزة للشيخ الألباني) وكأنه يقول لي استدرك مافاتك، فلعل فيما ذكرته بيان.
أصلح الله أحوالنا أجمعين.
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[15 - 05 - 08, 01:10 ص]ـ
الأخ ابن عبد السلام
السلام عليك وعلى سائر الإخوان
يظهر من مشاركتك أنك الخلفاوي نفسه،،
فالمرجو مراجعة بريدك الخاص فإن للخلفاوي إخوان لم ينسوه ولعله لم ينسهم
وإن غابت الأشباح فالذكرى ماثلة للنفوس والأرواح
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:40 ص]ـ
وممن يروي عن الشيخ الألباني بالعرض على الشيخ, أخونا الشيخ صالح زنداقي خريج الجامعة الاسلامية كلية الحديث ومعهد الائمة والدعاة بمكة, أخبرني أيام كنا طلبة بالجامعة الاسلامية
أنه ذهب إلى الشيخ الالباني في العام الذي حج فيه الشيخ الالباني آخر حجته أظن سنة 1410هـ
واستأذنه أن يصحبه في حجته فأذن له (وكانت له بعض الحظوة عند الشيخ) وقرأ عليه خلال السفر كتاب نزهة النظر كاملة في مجالس حسب ظروف الشيخ, فهو إذا يروي نزهة النظر خاصة قراءة على الشيخ الالباني بإجازة الشيخ الالباني من الشيخ محمد راغب الطباخ الحلبي بأسانيده الى ابن حجر العسقلاني صاحب النزهة، (فصار السند إذا جزائريا شاميا حلبيا مصريا! ابتسامة)
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:54 ص]ـ
فائدة بخصوص إجازة الشيخ الالباني
أخبرني شيخنا العالم المحقق السلفي بقية المسندين الشيخ زهير الشاويش حفظه الله
كان يوما في المكتبة الظاهرية أيام شبابه ينتقي بعض الأحاديث من الجامع الصغير للسيوطي
فدخل عليه الشيخ العالم الأديب السلفي محمد المبارك الجزائري مع الشيخ العلم السلفي المؤرخ محمد راغب الطباخ وقال الشيخ المبارك للشيخ الطباخ مشيرا إلى الشيخ زهير ذاك الشاب عالم سلفي فجاء الشيخ الطباخ إلى الشيخ زهير وقال له ماذا تفعل فقال الشيخ زهير أنتقي بعض الأحاديث الصحاح والحسان لأنشرها في مجلة (لعلها التمدن الاسلامي الشك مني) فطلب الشيخ الطباخ من الشيخ زهير أن يريه ما انتقى فلما نظر الشيخ الطباخ الى الاحاديث ووجدها مابين صحيح وحسن قال للشيخ زهير سأجيزك في الرواية عني لانك عالم فقال له الشيخ زهير لو أذنت وأجزت أخي في العلم الشيخ محمد ناصر الدين الالباني فانه عالم وله اشتغال بالتحقيق مع مكتبنا فأجازه الشيخ الطباخ كذلك وكان الفرق بين الإجازتين ساعة من الزمن.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:45 ص]ـ
في بعض إجازات العلامة أبي أويس التطواني أن الشيخ الألباني أجازه بالرواية عنه ليس في خصوص الكتب التي ناولها العلامة الألباني إياه، وليسأل القريبون من الشيخ أبي أويس عن ذلك، ونحن في انتظار الرد، بارك الله فيكم.
¥