ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[04 - 12 - 05, 12:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[04 - 12 - 05, 12:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[04 - 12 - 05, 04:16 م]ـ
جزاكم الله خيراً ولساني يعجز فعلاً عن شكركم وأسأل المولى أن يرزقك الثبات على الحق والجهلد والشهاده في سبيله إنه ولي ذلك والقادر عليه.
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[04 - 12 - 05, 04:27 م]ـ
جزاكم الله خيراً ولساني يعجز فعلاً عن شكركم وأسأل المولى أن يرزقك الثبات على الحق والجهاد والشهاده في سبيله إنه ولي ذلك والقادر عليه.
ـ[فيصل الخريصي]ــــــــ[23 - 01 - 06, 10:06 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[المنتصربالله النجراني]ــــــــ[20 - 05 - 07, 10:21 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو أسامة الشافعي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم حسام الدين فقد كان في جوابك إجابة الكثير مما رمت فيه مزيد توضيح
وعندي سؤال: هل يشترط للتحمل من الشيخ بعد القراءة عليه لفظ أجزتك أو أن مجرد القراءة تعتبر تحملا؟
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[15 - 07 - 07, 11:51 م]ـ
أخي لاتنشغل بالإجازات عليك بطلب العلم وملازمة كبار العلماء قبل فواتهم وقد انشغلنا بطلب الإجازة ففاتنا طلب أصل العلم والإفادة وفاتنا الكبار من أهل العلم والريادة وغرتنا الإجازة بأننا أهل علم وزيادة
ـ[أبو أسامة الشافعي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 12:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي
وأبشرك ولله الحمد أنا ممن يعتقد أن الإجازات إنما هي من الكماليات والتحسينات وليست أصل العلم ولبه، ولكن سؤالي هو: هل قرائتي لكتاب على شيخ من غير قوله لي أجزتك بروايته أو تدريسه تعتبر تحملا؟ بمعنى هل يصح لي في المستقبل تدريس الكتاب على هذا الأساس رواية عن شيخي أم أن ما سبق مشترط؟
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[22 - 03 - 08, 12:15 ص]ـ
للرفع والتذكير
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[22 - 03 - 08, 03:34 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي
وأبشرك ولله الحمد أنا ممن يعتقد أن الإجازات إنما هي من الكماليات والتحسينات وليست أصل العلم ولبه، ولكن سؤالي هو: هل قرائتي لكتاب على شيخ من غير قوله لي أجزتك بروايته أو تدريسه تعتبر تحملا؟ بمعنى هل يصح لي في المستقبل تدريس الكتاب على هذا الأساس رواية عن شيخي أم أن ما سبق مشترط؟
نعم أخي هذا مما يقطع به ,ويسمى هذا النوع من التحمل بالقراءة أو العرض على الشيخ فيجوز لك رواية ذلك الكتاب عنه وتدريسه ,فإن كان الكتاب ذاك من تأليف الشيخ فترويه وتجيز به عنه ,وإن كان من كتب السلف كمالك أو البخاري أو من دونهم كابن حجر مثلا في كتابه نخبة الفكر ,فإنك تحتاج أن تعرف سند شيخك إلى صاحب هذا الكتب حتى تجيز به وتذكره لمن استجازك.
وإن كنت إنما تسأل لتدريس الكتاب بدون أن تجيز به فهذا يجوز لك ما دام أنك قرأت ذلك الكتاب وأخذته على شيخك, لكن يحسن لك مع ذلك التوسع في دراية مسائل هذا الكتاب ومعرفة ما يتفرع عنها من أسئلة واحتمالات وذلك بالنظر في كتب أخرى أوسع أو بالنظر في شروح هذا الكتاب إن كانت له شروح لأنك إذا نصبت نفسك للتدريس فتهيأ للأسئلة وحظر لها الأجوبة, ولا بأس مع ذلك إذا لم تعرف الإجابة أن تنظر السائل ليوم الغد وتقول له سأنظر لك في المسألة.
*ومن طلب العلم لنفسه فالقليل يكفيه ,ومن طلبه لتعليم الناس فحاجات الناس كثيرة.
ـ[أبو أسامة الشافعي]ــــــــ[22 - 03 - 08, 04:19 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي ابن عبد السلام الجزائري
ـ[مصطفي حمدان]ــــــــ[13 - 04 - 08, 05:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:23 ص]ـ
أخي لاتنشغل بالإجازات عليك بطلب العلم وملازمة كبار العلماء قبل فواتهم وقد انشغلنا بطلب الإجازة ففاتنا طلب أصل العلم والإفادة وفاتنا الكبار من أهل العلم والريادة وغرتنا الإجازة بأننا أهل علم وزيادة
جزاك الله خيرا
نصيحة طيبة