[الاجازة بتلاوة القرءان الكريم عن طريق الماسينجر أو الهاتف]
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[16 - 12 - 05, 02:48 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا أدرى ان كان هذا جائز ام لا و لكنى سأطرح الفكرة لعلها تلقى القبول من المشائخ الكرام المجازين بالصغرى او بالكبرى أو حتى برواية حفص فقط.
الفكرة هى أن يتكرم أحد المشائخ الفضلاء ممن لديهم اجازة فى القراءات بأن يفرغ نفسه لمدة نصف ساعة أو أكثر أو أقل حسب ما يسمح به وقته و يتفق هو و من يريد القراءة عليه على وقت معين يلتقون فيه عبر الماسينجر و يقرأ الطالب على الشيخ الجزء المقرر و هكذا حتى ينهى الختمة و بعد ذلك يجيزه الشيخ و يمكن استخدام الوسائل المتاحة من ويب كام و غيرها للإطمئنان أكثر و بذا نساعد فى تقريب المسافات و تشجيع المسلمين على حفظ و تلاوة القرءان و خيركم من تعلم القرءان و علمه.
ان لقيت هذه الفكرة القبول من مشائخنا الكرام و الملتقى لا يخلو منهم و على رأسهم فضيلة الشيخ ابوخالد السلمى وليد المنيسى حفظه الله فليعتبرونى أول تلاميذهم.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أخوكم /طه الفهد
ـ[ياسر محمود]ــــــــ[16 - 12 - 05, 10:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يا أخ طه هى فكرة ممتازة جدا , وأظن أن المشايخ الكرام سوف يقوموا بتنفيذها إن شاء الله,
هكذا ينبغى للدعوة أن تجارى العصر الحاضر وأن تستفد من هذا التقدم فى الإتصالات
ـ[أحمد باحكيم]ــــــــ[17 - 12 - 05, 12:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا لاهتمامكم بالعلم وتلقيه من أهله والحمد لله أنا عندي إجازة في رواية حفص وشعبة عن عاصم
ولكن هناك ملاحظة مهمة جدا وهي أن بعض الأحكام مثل الروم والإشمام (الروم هو الوقف ببعض الحركة والإشمام هو الإشارة بالحركة) وهي تجوز في بعض الحالات كما هو مبين في كتب التجويد والقراءات
فهذه الأحكام لاتستطيع تعلمها إلا أمام الشيخ ,كما لاتنسوا بركة حضور مجالس الذكر
والله من وراء القصد .........
ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[20 - 12 - 05, 05:04 م]ـ
ما رأي مشايخنا الكرام؟؟
هل تصح الإجازة في القرآن من خلال المسنجر؟؟
ـ[الخطيمي]ــــــــ[21 - 12 - 05, 06:21 م]ـ
إخواني الأفاضل إن إجازة القرآن الكريم تختلف عن إجازة الحديث حيث يشترط أن يقرأ الشخص القرآن كاملا من حفظه على شيخه حتى يجيزه ولا يشترط هذا في إجازة الحديث ومع إهمال الإحكام كالروم والإشمام مالذي يظمن لنا أن الشخص الذي يريد الإجازة على الماسنجر يقرأ من حفظه ألا يمكن أنه يقرأ من المصحف ونحن لا ندري.
وشكرا.
ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[25 - 12 - 05, 07:05 م]ـ
إخواني الأفاضل إن إجازة القرآن الكريم تختلف عن إجازة الحديث حيث يشترط أن يقرأ الشخص القرآن كاملا من حفظه على شيخه حتى يجيزه ولا يشترط هذا في إجازة الحديث ومع إهمال الإحكام كالروم والإشمام مالذي يظمن لنا أن الشخص الذي يريد الإجازة على الماسنجر يقرأ من حفظه ألا يمكن أنه يقرأ من المصحف ونحن لا ندري.
وشكرا.
جزاك الله خيرا
وما رأي مشايخنا الكرام؟؟
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[17 - 01 - 06, 03:15 م]ـ
ننتظر الإجابة .....
ـ[صخر]ــــــــ[05 - 02 - 06, 07:42 م]ـ
ربما أنه باستخذام الكامرا سيزول الاشكال
ـ[رعد السامرائي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 10:33 ص]ـ
الاخوة الافاضل ارى انه لو قرأ القاريء على شيخ متقن برواية من احدى الروايات مع فرشها كاملة ثم احتاج الى الاستزادة بالاسانيدة الموصلة الى هذه الطرق فلا بأس بها وان لم تكن مشتملة على ختم القران كاملا
ـ[أبوعبدالرحمن المياسي]ــــــــ[21 - 11 - 06, 09:58 ص]ـ
وهل يشترط حفظ القرآن كاملاً حتى يجاز؟؟؟
يعني لا تصح الإجازة من دون حفظ؟؟؟
أرجوا الجواب.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 11 - 06, 11:07 ص]ـ
أظن أن الشيخ أبا خالد السلمي يستعمل هذه الطريقة، والله أعلم
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[21 - 11 - 06, 05:46 م]ـ
فكرة ممتازة
ولكن كما ذكر بعض الأخوة فإن هناك أمورا تحتاج أن يكون القارىء فيها أم شيخه كالاشمام مثلا بخلاف الروم.
ونأمل أن نرى رأى مشايخنا الكرام
والله أعلم
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[21 - 11 - 06, 08:52 م]ـ
الشيخ محمد عبد الحميد عبد الله أجاز عن طريق الهاتف
ـ[حامد المدني]ــــــــ[22 - 11 - 06, 02:20 م]ـ
سؤال أطرحه على الإخوة بغية الاستفادة: لو قرأ الإنسان على أعمى كالإمام الشاطبي أو صهر الشاطبي أو الإمام المتولي أو الشيخ الزيات أو الشيخ محمد بن عبد الحميد السكندري ونحوهم ممن ابتلوا بفقد البصر هل سيرى الشيخ الاشمام من تلميذه؟
فما الفرق إذن بين القراءة على أعمى والقراءة عبر وسائل الاتصال الحديثة؟
ثم إن جعلنا مسألة رؤية الشيخ لشفتي تلميذه لازمة لصحة القراءة بحجة رؤيته الاشمام فإننا نفتح باب شر عريض لمن يتصدر لإقراء النساء من الرجال، وربما طلب بعضهم كشف وجه التلميذة بحجة الروم والإشمام، والمعروف أن السماع كاف في الإقراء، وأم الفضل رضي الله عنها سمعت سورة المرسلات من رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة المغرب كما في حديث ابنها عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، ولا أظن أن أحدا يستطيع الطعن في سماعها هذا منه صلى الله عليه وسلم والله أعلم
وجهة نظر تحتمل الصواب والخطأ، أردت الاستفادة من الإخوة ليس إلا.
أما بالنسبة لمسألة القراءة نظرا من المصحف فقد أجاب عنها الإمام االسيوطي رحمه الله في الإتقان فليرجع إليه
¥