ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:43 م]ـ
نعم أيها الإخوة الأحبه
أن فضيلة الشيخ أبو خالد وليد المنيسي والشيخ محمد عبد الحميد والشيخ عبد الباسط هاشم حفظهم الله تعالى يجيزون عبر التليفون ودون اشتراط للحفظ وذلك حين التأكد من صحة تجويد الطالب ومعرفتهم به وكذلك استأناسا والله أعلم بقراءته على مشايخ أو شيخ من قبل
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[22 - 11 - 06, 09:34 م]ـ
ليتنا أحد المشايخ الفضلاء يتبرع لإقراء من يريد القراءة عبر الماسنجر
وشكرا
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[23 - 11 - 06, 10:19 ص]ـ
ودون اشتراط للحفظ وذلك حين التأكد من صحة تجويد الطالب ومعرفتهم به وكذلك استأناسا والله أعلم بقراءته على مشايخ أو شيخ من قبل
بل الحفظ مشترط، لا ينبغي التساهل بإجازة من لا يحفظ القرآن، ولكن غاية ما في الأمر أن من تأكدنا من كونه حافظا، وقرأ من حفظه ختمة وأجيز بها، ثم رغب في قراءة ختمة ثانية من المصحف ليكون أيسر عليه وأسرع في القراءة ونحو ذلك، فهذا قد يتساهل معه على مضض.
ـ[عمر فولي]ــــــــ[22 - 12 - 06, 03:33 م]ـ
السلام عليكم
كيف يجاز القارئ وهو لا يحفظ القرآن؟
لا شك هذا تساهل كبير سيؤدي بالتأكيد إلي قلة الحفظة لكتاب الله. كما كانت القراءة من المصحف في صلاة التراويح ـ بصرف النظر عن الصحة وعدمها ـ أدي إلي ترك السنة في الإمامة حيث يقدمون الأفضل صوتا علي الحافظ، وأصبح الاهتمام بتحسين الصوت والأداء أولي الاهتمامات بدلا من حفظ القرآن.
وهذا التساهل يفعله بعض الشيوخ مع كبار السن البارعين في القراءة .. وهي مسألة تقديرية بالنسبة لكبار السن من الشيخ.
والذي لا يحفظ القرآن الخطأ أقرب إليه من الحافظ.
والسعي خلف الإجازات أصبحت موضة مع ترك الاهتمام بالإجادة، ولكن الناس أصبحوا يبحثون عن المجيد بعدما كثر أصحاب الأسانيد، فلا يضرك إن تعلمت بالطريقة الصحيحة سند أو غيره.
والسلام عليكم
ـ[عمر فولي]ــــــــ[22 - 12 - 06, 03:40 م]ـ
السلام عليكم
كيف يجاز القارئ وهو لا يحفظ القرآن؟
لا شك هذا تساهل كبير سيؤدي بالتأكيد إلي قلة الحفظة لكتاب الله. كما كانت القراءة من المصحف في صلاة التراويح ـ بصرف النظر عن الصحة وعدمها ـ أدي إلي ترك السنة في الإمامة حيث يقدمون الأفضل صوتا علي الحافظ، وأصبح الاهتمام بتحسين الصوت والأداء أولي الاهتمامات بدلا من حفظ القرآن.
وهذا التساهل يفعله بعض الشيوخ مع كبار السن البارعين في القراءة .. وهي مسألة تقديرية بالنسبة لكبار السن من الشيخ.
والذي لا يحفظ القرآن الخطأ أقرب إليه من الحافظ.
والسعي خلف الإجازات أصبحت موضة مع ترك الاهتمام بالإجادة، ولكن الناس أصبحوا يبحثون عن المجيد بعدما كثر أصحاب الأسانيد، فلا يضرك إن تعلمت بالطريقة الصحيحة سند أو غيره.
والسلام عليكم
ـ[أبوعمرو الدانى]ــــــــ[04 - 02 - 07, 07:11 ص]ـ
خيركم من تعلم القران وعلمه
ـ[خالد درباني]ــــــــ[30 - 06 - 07, 06:12 م]ـ
صدق الشيخ أبو خالد السلمي فالحفظ مشترط عند المشايخ، ولكن بعض من المشايخ اذا تأكد ان الطالب حافظ، و رغب هذا الأخير في قراءة ختمة ثانية من المصحف ليكون أسرع في القراءة ونحو ذلك، فقد يتساهل معه بعض المشايخ في ذلك على مضض.
أما الاجازة من المصحف من غير حفظ فقد اجازه بعض اهل العلم كالامام السيوطي في الاتقان، ولكن بشرط ان يذكر ذلك في الاجازة انه غير حافظ، وانما اجيز قراءة من المصحف، وليس له ان يجيز غيره ...... والله اعلم
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:35 ص]ـ
أنا أعلم أخ حصل علي اجازة وكان في مصر والشيخ في السعودية عن طريق الهاتف ولكنه حافظ للقران
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاحباء الافاضل أًَُساندُ ما قاله الاخ الشيخ رعد السامرائي لان في الاخذ عن الشيخ بركة لا يعلم بها الا الله عز وجل ثم بعد ذلك تتوالا الاجازات عليك لانك تُعرَف عند الملأ بانك قرءت على يد شيخ مجاز.
وان شاء الله تعالى سوف انشر على هذا الموقع العتيد بحث بعنوان: (حكم تعاطي الاجازات عبر شبكة المعلومات)
اخوكم المحب الدكتور صالح محمد النعيمي
ـ[مؤمن بن حنفي بن محمود الاثري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:19 م]ـ
انا بفصل الله من حفاظ كتاب الله واريد اجازة
وجزاكم الله كل خير
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:14 م]ـ
جزيت خيرا شيخنا أبو خالد
وهو كما قلت إن شاء الله
أبو إسحاق
خويدم ومحب القرءان والسنة
ـ[محمد الطبنى]ــــــــ[31 - 07 - 07, 09:19 ص]ـ
لن يصلح آخر هذه الأمة الا بما صلح به أولها
كل خيرٍ فى اتباع من سلف
وكل شرٍفى ابتداع من خلف
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[01 - 08 - 07, 12:58 م]ـ
الاخوة الكرام يا رعاكم الله، واحسن اليكم.
الاجازة لكل من يحفظ وماهر بالقراءة، وكذلك من كان غير حافظ بشرط المهارة في الاداء، لان الحافظ وغير ماهر لا يُجاز، لان العبرة بالمهارة لا بالحفظ ......... والله اعلم
¥