تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[العاصمي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 12:17 م]ـ

أخي العاصمي ...

وأسأل الله العظيم ان يثيبك وينفع بك

آمين، ولك من الكريم المنّان مثله ...

ـ[العاصمي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:04 م]ـ

بارك الله في أخينا الفاضل المقداديّ، وجزاه خير الجزاء وأوفره.

... أخبرني عبد الرحمن بالهوتي الحنبلي ...

أبو بكر محمد بن جعفر القطيعي الحنبلي ...

عن الشيخ أبى بكر إبراهيم بن قندس البعلي عن الشيخ علاء الدين بن اللحام البعلي ...

و أخذ شيخ الإسلام ابن تيميه عن عبد الرحمن بن عمر صاحب الشرح الكبير ...

و أبي الخطاب محفوظ الكلوزاني ...

عن الإمام أبي عبد الله الحسين بن حامد ...

عن الإمام أبي بكر عبد العزيز بن جعفر غلام الخلال، عن عمه الإمام أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال ...

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32113&highlight=%C7%E1%E3%D3%E1%D3%E1+%C8%C7%E1%D3%E1%DD %ED%ED%E4

هذه تعليقات مقتضبة على بعض ما ورد في السندين المسلسلين بالحنابلة من طريق شيخ الإسلام، عليه شآبيب الرحمة ...

1 - بالهوتي، صوابه: البهوتي، وهو خطأ غير مقصود، جاء على الصواب بعد سطور ...

2 - اسم القطيعيّ: أحمد بن جعفر ...

3 - وقع في السند: " عن الشيخ أبى بكر إبراهيم بن قندس البعلي عن الشيخ علاء الدين بن اللحام البعلي ".

وعلى هذا ملحوظتان:

أ - الظاهر أنّ الصواب أنّه: أبو بكر [بن] إبراهيم بن قندس البعلي ...

ب - وفي إدراك أبي بكر ابن قندس ... أبا الحسن ابن اللّحّام نظر، بل الظاهر أنّه ولد بعد وفاة ابن اللّحّام ببضع سنين ... وليس هذا مجال تفصيل ذلك، وإن وفّق الله - تعالى - أنشر مقالا مستقلاّ أشرح فيه كثيرا من الخلل والخطل والزلل في كثير من الأسانيد المنتشرة عند إخواننا السلفيّين، وغيرهم من الطرقيّين وأشكالهم.

4 - الصواب أنّ شيخ ابن تيميّة هو: عبد الرحمان بن أبي عمر، وهو من الأئمّة الأعلام؛ من شيوخ الإسلام، وهداة الأنام.

5 - أبو الخطّاب كلوذانيّ، وأكثر إخواننا المصريّين ينطقون الذال زايا (ابتسامة).

6 - اسم ابن حامد: الحسن، وهو من كبار فقهاء الحنابلة.

7 - أرجو ممّن وقف على نصّ صحيح على أنّ غلام الخلاّل ابن أخي الخلاّل = أن يتحفني به مشكورا مأجورا، إن شاء الله تعالى ... على أنّني أستبعد ذلك، والذي أذكره أنّه عرف بغلام الخلاّل؛ لملازمته درسه، ومزيد اختصاصه به ...

أدام الله توفيقكم.

ـ[العاصمي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:42 م]ـ

على أنّ الأخ السائل سأل عن سند مسلسل بسماع الواسطيّة، وهذا بعيد التحقّق؛ لأمور، منها: تعسّر، بل تعذّر التيقّن من تسلسل سماع كلّ رار " الواسطيّةَ " ممّن فوقه ...

بل لا يوجد دليل صريح على سماع ابن القيّم " الواسطيّةَ " من شيخ الإسلام، بله أن يثبت سماع سائر رجال السند ... والذي أتحقّقه - الآن -: أنّ ابن رجب سمع من ابن القيّم قطعة من " الكافية الشافية "، وأشياء أخرى، لم يذكروا منها " الواسطيّة ".

ولم يثبت أنّ ابن اللّحّام سمع " الواسطيّة " من ابن رجب ...

وقد تقدّم أنّ في إدراك أبي بكر ابن قندس ... أبا الحسن ابن اللّحّام ... نظرا، بله أن يقوم برهان على سماعه " الواسطيّةَ " منه، اللّهمّ إلاّ إن ثبت أنّ ابن اللّحّام بعث من قبره قبل يوم البعث؛ فتمكّن ابن قندس من السماع منه ... لكن لم يبلغني شيء من هذا إلى ساعتي هذه!

وهكذا دواليك ... إلى أن نصل إلى الإمام عبد الرحمان بن الحسن ... وقد ذكر ما سمعه من جدّه الإمام محمّد، ولا أذكر أنّي رأيت من ذكر أنّه سمع منه " الواسطيّة "، بله أن يثبت أنّه أجازه بروايتها.

وأصل روايته عن جدّه ... فيه - وفيها - تجاذب، وكلام طويل، لا أحبّذ أن أطرقه الآن ...

والكلام في هذا منتشر جدّا، ولعلّ الله ييسّر شرحه وتفصيله في مقام آخر ...

ـ[فيصل الخريصي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 02:06 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر اخواني المقداد والعاصمي على ما قدموا

واسأل الله عز وجل ان لا يحرمكم الأجر

ـ[المقدادي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 06:55 م]ـ

بارك الله في أخينا الفاضل المقداديّ، وجزاه خير الجزاء وأوفره.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير