هذه تعليقات مقتضبة على بعض ما ورد في السندين المسلسلين بالحنابلة من طريق شيخ الإسلام، عليه شآبيب الرحمة ...
1 - بالهوتي، صوابه: البهوتي، وهو خطأ غير مقصود، جاء على الصواب بعد سطور ...
2 - اسم القطيعيّ: أحمد بن جعفر ...
3 - وقع في السند: " عن الشيخ أبى بكر إبراهيم بن قندس البعلي عن الشيخ علاء الدين بن اللحام البعلي ".
وعلى هذا ملحوظتان:
أ - الظاهر أنّ الصواب أنّه: أبو بكر [بن] إبراهيم بن قندس البعلي ...
ب - وفي إدراك أبي بكر ابن قندس ... أبا الحسن ابن اللّحّام نظر، بل الظاهر أنّه ولد بعد وفاة ابن اللّحّام ببضع سنين ... وليس هذا مجال تفصيل ذلك، وإن وفّق الله - تعالى - أنشر مقالا مستقلاّ أشرح فيه كثيرا من الخلل والخطل والزلل في كثير من الأسانيد المنتشرة عند إخواننا السلفيّين، وغيرهم من الطرقيّين وأشكالهم.
4 - الصواب أنّ شيخ ابن تيميّة هو: عبد الرحمان بن أبي عمر، وهو من الأئمّة الأعلام؛ من شيوخ الإسلام، وهداة الأنام.
5 - أبو الخطّاب كلوذانيّ، وأكثر إخواننا المصريّين ينطقون الذال زايا (ابتسامة).
6 - اسم ابن حامد: الحسن، وهو من كبار فقهاء الحنابلة.
7 - أرجو ممّن وقف على نصّ صحيح على أنّ غلام الخلاّل ابن أخي الخلاّل = أن يتحفني به مشكورا مأجورا، إن شاء الله تعالى ... على أنّني أستبعد ذلك، والذي أذكره أنّه عرف بغلام الخلاّل؛ لملازمته درسه، ومزيد اختصاصه به ...
أدام الله توفيقكم.
جزاك الله خيرا شيخنا البحاثة العاصمي على تعليقاتك المفيدة
و لكن شيخنا الكريم
على هذا المنوال لن نجد كتب عقدية او فقهية (بخلاف الكتب الستة) مسلسلة بالسماع كلها الى يومنا هذا
فهل هذا صحيح؟؟
و الامر الاخر
ماهو الاسناد الصحيح الى شيخ الإسلام الذي يمر عبر الحافظ ابن رجب عن ابن القيم عنه؟؟؟
و السؤال الاخير - و سامحني اذا اثقلت عليك - هل ابن اللحام و ابن قندس حنابلة؟؟؟؟
و جزاكم الله خيرا
ـ[العاصمي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 07:26 م]ـ
وأنت جزاك ربّي خير الجزاء وأوفره.
أخي المقداديّ، النفي من أصعب الأمور، التي يجدر بطالب العلم أن يحترز ويتورّع قبل إطلاق القول فيها، وعدم الوجدان لا يدلّ على عدم الوجود، وفوق كلّ ذي علم عليم ...
وابن اللحّام وابن قندس من أعلام الحنابلة ومشاهيرهم، وكتبهما في خدمة المذهب لا تعزب عن الباحث المتتبّع، وقواعد ابن اللحّام، وجمعه لاختيارات شيخ الإسلام ... من أشهر الأسفار، التي انتشرت في الأقطار ...
ولابن قندس: حاشية على المحرّر، وأخرى على الفروع للمفلح بن مفلح ...
وليت الشيخ الرحلة عبد الله العبيد يدلي بدلوه في هذا الأمر، وأجره على الله ...
وإذا جدّ جديد؛ أتحفتك به، أخي المقداديّ، لكن أيقن أنّني لست شيخا، بل أرجو أن أدوم طالبا للعلم متفهّما.
ـ[العاصمي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 07:39 م]ـ
أخي المقداديّ، كلامك يوهم أنّ الكتب الستّة مسلسلة بالسماع، وهذا بعيد جدّا، كما يظهر للمدقّق في طبقات أسانيد المتأخّرين، أمّا ذاك السند الذي أشاعه وأذاعه أحد أفاضل شنقيط؛ فمنحول مدخول ...
نعم؛ الكتب الستّة ثابتة عن مصنّفيها يقينا، لكن لا يلزم لثبوتها: أن تتسلسل بالسماع في كلّ الطبقات، وأنواع التحمّل ثمانية، كما لا يعزب عنك، ولو لا ضيق وقتي؛ لزدت في الشرح، لكن تأمّلك وتدقيقك يغنيك عن كثرة الكلام.
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[19 - 01 - 06, 08:24 م]ـ
أخي المقداديّ، كلامك يوهم أنّ الكتب الستّة مسلسلة بالسماع، وهذا بعيد جدّا، كما يظهر للمدقّق في طبقات أسانيد المتأخّرين، أمّا ذاك السند الذي أشاعه وأذاعه أحد أفاضل شنقيط؛ فمنحول مدخول ...
نعم؛ الكتب الستّة ثابتة عن مصنّفيها يقينا، لكن لا يلزم لثبوتها: أن تتسلسل بالسماع في كلّ الطبقات، وأنواع التحمّل ثمانية، كما لا يعزب عنك، ولو لا ضيق وقتي؛ لزدت في الشرح، لكن تأمّلك وتدقيقك يغنيك عن كثرة الكلام.
الأخ النقادة المحقق العاصمي حفظك ربي وأكرمك،
استبعادك الشديد لوجود أسانيد مسلسة بالسماع للكتب الستة فيه نظر،
وكما قُلتَ فالنفي من أصعب الأمور وعدم الوجدان لا يدل بالضرورة عدم الوجود،
¥