تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[العاصمي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 11:22 ص]ـ

بسم الله الرحمان الرحيم.

بارك الله في الأخ الفاضل الكريم المقداديّ، وزاده توفيقا.

... سفيان بن عيينة -رحمه الله- عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء.

وأجازني بجمع مروياته عن شيخه الشيخ مرتضى1 الحسيني عن الشيخ عمر بن أحمد بن عقيل عن الشيخ أحمد الجوهري كلاهما [؟] عن عبد الله بن سالم البصري.

هذا يحتاج إلى تحرير، لا أجد الآن سعة لذلك ...

... عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي عن أبي الحسين عن الداودي

... عن الحافظ ابن حجر العسقلاني عن الشيخ التنوخي عن الشيخ سليمان بن حمزة عن الشيخ علي بن حسين ابن المنير عن أبي الفضل ابن ناصر عن الشيخ عبد الرحمن بن منده عن محمد بن عبد الله بن أبي بكر الجوزقي عن مكي بن عبدان النيسابوري عن الإمام مسلم عن الإمام البخاري رضي الله عنهم أجمعين قلت وبهذا السند روى صحيح مسلم.

1 - سقط من سند المسلسل بالأوّليّة اثنان، والصواب أنّ ابن عيينة يرويه عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس، عن عبد الله بن عمرو 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.

2 - السجزيّ لا يروي عن أبي الحسين، عن الداوديّ، بل أبو الحسين تصحيف عن " أبي الحسن "، وهي كنية الداوديّ؛ فالصواب أن يروى من طريق أبي الوقت السجزيّ، عن أبي الحسن الداوديّ.

3 - ابن المنيّر تصحيف عن ابن المقيّر، وأبو بكر مقحم في نسب الجوزقيّ، بل هي كنيته؛ إذ هو: أبو بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد بن زكريّا الجوزقيّ ...

وهذا السند بحاجة إلى تحرير؛ فالمعروف أنّ ابن حجر يروي به صحيح مسلم دون صحيح البخاريّ، أجازه به مشافهة (!) عبد الله بن محمّد النيسابوريّ بالمسجد الحرام ... عن سليمان بن حمزة ... ولا أذكر أنّ ابن حجر رواه عن التنوخيّ، بله أن يروي عن التنوخيّ بهذا السند صحيح البخاريّ ...

والمقام يستدعي بحثا وتحريرا، لعلّي أفرغ له بعد ...

والله الموفّق.

ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[27 - 01 - 06, 02:25 م]ـ

جزى الله الأخ الفاضل، وعلى أهل نجد إحياء أسانيدهم وإنعاشها، وحبذا أن يفرد كتاب لذلك.

وقد تصفحت جميع كتاب الشيخ البسام رحمه الله تعالى في تاريخ علماء نجد، وإذا هو عمل قيم لبقعة أهملت عبر التاريخ، غير أنه لم يسترسل في بيان أسانيد القوم ومؤلفاتهم، وأشعارهم وأدبهم، ومناهجهم ... إلخ، كما أنه - رحمه الله على جلالة قدره ومحبتنا له، إذ نعده شيخا لنا بالمجالسة - قسر في اقتصاره على ستمائة عام فقط من تاريخ نجد، فقد كان عليه أن يأتي بتاريخها منذ القديم، ويذكر أصحاب المعلقات، والصحابة الذين دخلوها ... وغير ذلك.

ويا حبذا أن يتفرغ أهل نجد لذلك، مع جلب أكثر كمية من المعلومات العلمية والأدبية والتاريخية ... إلخ، وما ذلك على إمكانياتهم بعزيز.

ـ[ابو البراء]ــــــــ[27 - 01 - 06, 09:52 م]ـ

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا

هل يوجد ثبت للعلامة مفتي الجزائر محمد بن محمود الجزائري الحنفي الأثري و هل توجد له رسائل وفقكم الله؟

ـ[المقدادي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 12:11 م]ـ

بسم الله الرحمان الرحيم.

بارك الله في الأخ الفاضل الكريم المقداديّ، وزاده توفيقا.

1 - سقط من سند المسلسل بالأوّليّة اثنان، والصواب أنّ ابن عيينة يرويه عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس، عن عبد الله بن عمرو 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.

2 - السجزيّ لا يروي عن أبي الحسين، عن الداوديّ، بل أبو الحسين تصحيف عن " أبي الحسن "، وهي كنية الداوديّ؛ فالصواب أن يروى من طريق أبي الوقت السجزيّ، عن أبي الحسن الداوديّ.

3 - ابن المنيّر تصحيف عن ابن المقيّر، وأبو بكر مقحم في نسب الجوزقيّ، بل هي كنيته؛ إذ هو: أبو بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد بن زكريّا الجوزقيّ ...

وهذا السند بحاجة إلى تحرير؛ فالمعروف أنّ ابن حجر يروي به صحيح مسلم دون صحيح البخاريّ، أجازه به مشافهة (!) عبد الله بن محمّد النيسابوريّ بالمسجد الحرام ... عن سليمان بن حمزة ... ولا أذكر أنّ ابن حجر رواه عن التنوخيّ، بله أن يروي عن التنوخيّ بهذا السند صحيح البخاريّ ...

والمقام يستدعي بحثا وتحريرا، لعلّي أفرغ له بعد ...

والله الموفّق.

جزاك الله خيرا اخي الفاضل البحاثة العاصمي على التصحيح و التعقيب

ـ[المقدادي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 12:12 م]ـ

جزى الله الأخ الفاضل، وعلى أهل نجد إحياء أسانيدهم وإنعاشها، وحبذا أن يفرد كتاب لذلك.

وقد تصفحت جميع كتاب الشيخ البسام رحمه الله تعالى في تاريخ علماء نجد، وإذا هو عمل قيم لبقعة أهملت عبر التاريخ، غير أنه لم يسترسل في بيان أسانيد القوم ومؤلفاتهم، وأشعارهم وأدبهم، ومناهجهم ... إلخ، كما أنه - رحمه الله على جلالة قدره ومحبتنا له، إذ نعده شيخا لنا بالمجالسة - قسر في اقتصاره على ستمائة عام فقط من تاريخ نجد، فقد كان عليه أن يأتي بتاريخها منذ القديم، ويذكر أصحاب المعلقات، والصحابة الذين دخلوها ... وغير ذلك.

ويا حبذا أن يتفرغ أهل نجد لذلك، مع جلب أكثر كمية من المعلومات العلمية والأدبية والتاريخية ... إلخ، وما ذلك على إمكانياتهم بعزيز.

شكرا لك اخي الفاضل حمزة الكتاني

و نتمنى ان يقوم احد طلبة العلم بكتابة ثبت للأمام عبد الرحمن يحرر فيها اسانيده و يجمع فيه من مروياته ما تفرق

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير