ـ[العاصمي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 06:37 م]ـ
وأنت جزاك ربّي خير الجزاء وأوفاه ...
وقد كنت نبّهت على أخطاء أخرى، هي مفرّقة في منتدى الرواية، لعلّي أنشط لنظم ما تفرّق منها، وبعض ما أشرت إليه مقيّد في بعض الملفّات التي كان يتفضّل بإرفاقها أخونا الفاضل عبد اللطيف الحسينيّ، زاده الله توفيقا.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[03 - 02 - 06, 01:59 ص]ـ
بارك الله في الشيخ الفاضل العاصمي وزاده تحقيقا وتدقيقا، وجزاه خير الجزاء.
ولا ثبت أنّه أجاز بلديّه وقريبه الشيخ إسماعيل، رحم الله الجميع.
نبه على ذلك أيضا الشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي في تقديمه لثبت الشيخ.
ـ[خالد بن عبدالله]ــــــــ[03 - 02 - 06, 01:51 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[العاصمي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 02:35 م]ـ
بارك الله في الأخوين الفاضلين أبي المقداد وخالد، وجزاهما خير الجزاء وأوفاه.
ـ[عبدالله ابن عَبيدِه]ــــــــ[03 - 02 - 06, 02:49 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيرا.
وفيك بارك، وجزاك خيراً.
جعلك الله تعالى خيراً مما نظن وغفر لك ما لا نعلم، وزادك من فضله علماً وعملاً.
آمين
ـ[العاصمي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 02:53 م]ـ
وفيك بارك، وجزاك خيراً.
جعلك الله تعالى خيراً مما نظن وغفر لك ما لا نعلم، وزادك من فضله علماً وعملاً.
آمين
آمين، ولك من الكريم المنّان مثله وأكثر ...
ـ[نواف البكري]ــــــــ[03 - 02 - 06, 02:58 م]ـ
ستتعب أخي العاصمي فأخطاء المتأخرين كثيرة جدا فالخطأ اليسير يُتجاوز عنه، ولكن عليك بمن فحش خطؤه وهم كثير
أو عليك بالخطأ الذي تتابع عليه أهل الأثبات وما أكثر هذا النوع
ـ[العاصمي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 04:22 م]ـ
أخي البكريّ بارك الله فيك ...
أرجو أن تنعم النظر في عنوان الموضوع؛ ليظهر لك أنّني قصدت إلى ذكر (نموذج) فقط [حتّى أنّني لم أقل نماذج]، ولم يكن في نيّتي تقصّي الأغلاط، لكنّ بعض إخواننا الفضلاء استحثّوني على الإتمام، وقد قرّرت الآن التوقّف عن الإكمال، وإن جدّ جديد، أو بدا ما يستدعي التنبيه: أفردته في موضوع خاصّ، كما فعلت أمس؛ حين نبّهت على بعض الهنات الواقعة في أسانيد الشيخ الزاهديّ، ونحوه ما كتبته صباح اليوم في التنبيه على ما وقع في السند المسلسل بحديث فضل عاشوراء ... وعمدا لم أدرج ذلك هنا ...
على أنّ جلّ الأغلاط التي نبّهت عليها في هذا المقال ليت بالهيّنة، بل هي من الأخطاء الكبيرة الفطيرة ...
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[03 - 02 - 06, 05:33 م]ـ
أخي الفاضل بارك الله فيك أكمل ولكن لي رجاء أن تتحفنا بقيمة المسلسلات والإجازات وخاصة عند المتأخرين
ـ[العاصمي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 05:41 م]ـ
وفيك بارك الله ... لكن أرجو أن تعذرني؛ فقد قطعت على نفسي أن أغلق هذا الموضوع ...
وأرجو من كلّ أخ وفيّ، وخلّ صفيّ ... إن أراد الدعاء لي: أن يتحرّى بذلك أوقات الأسحار، ومواطن الإجابة، وكثير منكم الآن في آخر ساعة بعد العصر ... = ولن أجيب (هنا) أحدا؛ لأمر أرى نفسي لا تصلح إلاّ به؛ فرفقا بي، رفق الله بكم.
وأرجو من المشرف الفاضل أن يتفضّل بغلق الموضوع، مشكورا مأجورا إن شاء الله تعالى.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[03 - 02 - 06, 06:34 م]ـ
أخي الفاضل بارك الله فيك أكمل ولكن لي رجاء أن تتحفنا بقيمة المسلسلات والإجازات وخاصة عند المتأخرين
أخي الفاضل، من أهم ما في المسلسلات والأثبات أنها استمرار لميزة من ميزات الإسلام وهي الاتصال بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولو باللقيا، بمعنى الالتقاء بنية الالتقاء، ناهيك بتسلسل صفة معينة، ولا شك أن لهذا تأثيرا روحيا كبيرا لدى أتباع الملة لا تتمتع به الملل الأخرى، وهم يحسدوننا على ذلك كثيرا حسبما شاهدناه منهم. ناهيك إن انضافت إليه صفة من الصفات أو قولة من القولات، كحديث الرحمة، والمصافحة والمشابكة ... إلخ.
علاوة على التأثير الاجتماعي الكبير من حيث اتصال المرء روحيا وعاطفيا بأعضاء السلسلة التي توصله بتلك العلامة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلولا ذلك لما عرفنا كثيرا من الأعلام الذين لم تصلنا مؤلفاتهم ولا علومهم، ولولاه لما بحث المغاربة عن المشارقة والهنديين والعكس، إلا في نطاق ضيق، علاوة على ثمرات علم الرجال الذي تزكى وازدهر بسبب الإجازات، ناهيك بالمسلسلات.
ثم إن هذه سنة تتابع عليها السلف والخلف، ونحن نقتدي بهم {أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده}، ولو لم يكن إلا الاقتداء بهم وبعمل اعتنوا به جيلا بعد جيل حتى وصل إلينا لكفى حجية في الاحتفاء بذلك .... وهناك فوائد كثيرة جدا تطرقنا إليها في غير محل في هذا الملتقى.
ـ[أبو الحسن المدني]ــــــــ[03 - 02 - 06, 10:30 م]ـ
ومن الأغاليط التي تتابع عليها أهل الأثبات والمشيخات خلطهم بين محمد أمين وأخيه محمد ابني أحمد بن محمد رضوان المدنيان, فالأول أعقب ثلاثة هم عبد المحسن وعبد الباري وعبد الله, والثاني أعقب عباس, وأحمد.
وتجد في كثير من كتب الأثبات نسب عباس إلى محمد أمين وهذا هو الغلط. والله أعلم
¥