ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 03:23 م]ـ
مانقله الاخ الكريم الشيخ محمد زياد التكلة - زاده الله علما وفضلا- هو عين الصواب , وذلك ان الشيخ عبدالستار الدهلوي قال في ترجمة شيخه ابي النصر الخطيب - ومن خطه نقلت -:هذا وان المترجم شيخنا السيد أبا النصر الخطيب قد أجاز آل السيد الحبشي لا سيما السيد حسين الحبشي وأولاده وأولاد أولادهم الموجودين ومن لم يوجد.
وقال الدهلوي نقلا عن شيخه الخطيب -ومن خطه نقلت-:واني اجزت ايضا من ادرك حياتي والمسلمين.
وقد بان لذي عينين ان اجازة الخطيب لآل الحبشي صحيحة لا مطعن لاحد فيها , وان ماذكره الشيخ زياد -حفظه الله- هو الصواب.
ومما يدل على نفاسة هذه الاجازة وندرتها ان صاحب الدليل المشير وهو حفيد حسين الحبشي لم يقف على هذه الاجازة , وروى في الدليل عن ابي النصر الخطيب بالعامة.
فالمطلوب من المدعو باذيب ان يرد على ما ذكر , ونطالبه قبل ذلك بالاعتذار الى الشيخ زياد , وان لا تاخذه العزة بالاثم , والله يوفقنا الى مافيه الخير.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[01 - 03 - 06, 03:23 م]ـ
و انا اعني مثالا مشاهدا في يومنا المعاصر
لنسحبه كتطبيق على مشاركة العضو با ذيب كما تفضلت
ـ[الشافعي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 03:27 م]ـ
عفوا هل هناك مثال تضربه لنا على الكلام الملون اعلاه
فهو غير واضح من دون المثال!
أخي أبا يوسف
الجواب هو قوله:
وأعلم أنه سيأتي من يتهمني بكذا وكذا على عادة البعض، ويتخذ عرضي
ألعوبة يأكل بها لحمنا
فالسيد الشريف يحل له اتهام الناس جزافاً، وينكر على الناس أن يوجه إليه أحدهم النصح!!
ولا حاجة لاستدراكك القيد بمعاصرة المثال، فإن السيد الشريف يدرك ذلك فهو يتكلم عن دفاع
محمود سعيد عن أفكاره، ولا أظن القدماء من النواصب كانوا ممن هاجم أفكار محمود سعيد!!
بل أهل السنة جميعاً مقتدين بإمامهم العظيم الذي ينتسب إليه السيد الشريف يهاجمون هذه
الأفكار العفنة، والتي يموه السيد ويخلط بذكر التفضيل البريء بين الأصحاب على أنه غاية ما هنالك
والله تعالى أعلم
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[01 - 03 - 06, 03:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخي الشافعي
و لا مانع من اعطاء العضو حمزة فرصة للاجابة
فهو كما يقول:
لا يحابي في الحق، ولا يداهن في أفكاره، ولا يتنازل عنها مهما بدا له الحق معها.
و قد تكون العبارة السابقة من زلات القلم
و لا ادري امقصودة هي ام لا
فلننتظر جميعا جواب الاخ
ـ[أبو الحسن المدني]ــــــــ[01 - 03 - 06, 04:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
للفائدة فأنقل كلام الشيخ العلامة عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي الكتبي المكي بنصه من (فيض الملك المتعالي) ج3 ص138 قال:
((وقد أجاز شيخي المترجم له لآل الحبشي لا سيما السيد حسين الحبشي وأولاده وأولاد أولادهم والموجودين ومن لم يوجد, وكذلك من كان موجودا في مجلس السيد عمر شطا في بيته, ومرة أخرى أجاز من حضر في مجلس السيد حسين الحبشي في بيته وقال: ومن أدرك حياتي)).اهـ بنصه
وأرجو أن يكمل الإخوة نقاشهم العلمي, ويبتعد الإخوة الآخرون عن الكلام الذي لا داعي له مثل المستهزئ بقولهم (الحبيب فلان) مما يدل على عدم اطلاع على التاريخ وغير ذلك.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[01 - 03 - 06, 04:33 م]ـ
حيث تدنى النقاش، وظننتم بي ما ظننتم، فأنا ألتزم بعدم الرد والجواب على ما يكتب في هذه الصفحة، فلا تنتظروا مني شيئا ....
ـ[صاعقة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 05:44 م]ـ
لقد دخلت الآن إلى الملتقى الخسيس المكتظّ بالمفاليس
صدقت
ذكرني التدليس في بعض المشاركات بما سمعته من الشيخ عايض القرني في شريط قديم له يقارن بين ترجمتي ابن خلكان والذهبي للخبيث الراوندي الذي ألف الدامغ ليدمغ به القرآن دمغ الله رأسه في جهنم.
قال الشيخ والرواية قريبة من لفظه في الشريط:
قال ابن خلكان وهو يترجم على طريقة العجائز كان يا ما كان. ودلس وملس وكأن الكلب لم يأكل له عجينا
الراوندي
¥