ـ[ضعيف]ــــــــ[12 - 03 - 06, 08:01 ص]ـ
كفاكم اعادة لما سبق والموضوع انتهى 0
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:05 ص]ـ
يا اخ ضعيف قليلا من اللباقة جزيت خيرا.
ان اردت ان تشارك فتفضل والا فلا تامر وتنهى وتقرر , وكاننا من صغار الطلبة المتحلقين حول فضيلتكم.
قليلا من اللباقة واللياقة.
ـ[ضعيف]ــــــــ[12 - 03 - 06, 10:23 ص]ـ
أخي أبو الوفا
لقد طال الكلام ودخلنا في حلقة مفرغة وأصبح الجديد تكرار للقديم والموضوع في الاصل قيمته العلمية قليلة فهون على نفسك يا أخي والموضوع نقل لمنتديات أخري واستغل استغلالاغير مرضي وحفظكم الله 0
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 01:24 م]ـ
وانتم حفظكم الله
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:01 م]ـ
فعلا الموضوع أخذ أكبر من حجمه.
فلنشتغل بما هو أكثر فائدةً.
ـ[محمد أبوبكر باذيب]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:22 ص]ـ
اللهم إرشادا للصواب، وإلهاما للسداد ..
نعم لقد أحذ الموضوع حيزا كبيرا من الحوار والنقاش .. مع أنه محجم في نقطتين رئيسيتين: صحة دعوى التعمير، وصحة تعميم إجازة الخطيب .. ولم يفصل في الأولى الى الآن، أما الثانية وهي مسألة التعميم فالذي قدمته من أقوال حسب اعتقادي تشهد بعدم صحتها، للاضطراب في نقل نصها اولا، وعدم شموليتها لجميع ال الحبشي على فرض صحتها ثانيا ..
ولا أدري لم تجاهل الشيخ تكلة الرد على سؤالي حول اجازة الشيخ المخزومي؟؟ ويحاول (وكيله) الشافعي أن يراوغ، ويخرج بنا من موضوع لآخر!!!
ولكن هناك ذيول سحبت، والسن نطقت وليتها لم تنطق!!
الأخ الملقب بالشافعي (وكيل التكلةوالمحامي عنه)، ترى من الذي وكلك أن تتكلم بلسان الشيخ التكلة؟؟ وتدافع عن قضية الرسالة وتفتح بابها الذي كان الشيخ زياد قد أغلقه وقدم العذر لي في أول مداخلة له؟؟ ولم سكوت الأخ زياد الى هذه اللحظة عن هذا المتهجم علي، الطعن، والرامي بالجرائر!! كافأه الله عما اقترفت يداه.
ولكن بما أن هذا المتخفي باسم الشافعي فتح الباب،، فلا مجال للسكوت البتة، فأيها السيء الظن: اعلم أني كثيرا ما كنت أتسلم رسائلي عبر البريد مفتوحة، بل بعضها يأتيني ناقصا بعض الأوراق، وليست رسالة التكلة بأول رسالة نجدها مفتوحة أو مرمى بها في صندوق المخلفات القابع خلف باب مكتب البريد، بعد أن يمر عليه الشهر او زيادة ولا يسأل أحد عنها!! ولهذا الأمر أسباب أجهلها تماما,, ولاشك أن هناك ملابسات وامور خفية!!
لقد وصلت الرسالة تلك وعليها عنوان خاطئ، لأن السيد المرحوم أحمد بن هاشم كان في سيون، وليس في تريم، ولو كانت مرسلة الى سيون لذهبت ولم نرها،، ولكن لأنها وجهت الى تريم فقد ظلت قابعة ولم تذهب الى صاحبها لأن مسئول البريد لم يعرف بعد السؤال والبحث أحدا باسم المرسلة إليه!!.
ثم .. كان على ظهر المظروف اسم المرسل وعنوانه وانه من السعودية، فأخذتها فوجدت مكتوبا عليها مامؤداه الى الشيخ المسند .. الخ، فعرفت أنها استدعاء بلا شك ولاريب .. وخوفا مني على ضياعها، ولأنها قد فتحت، أحببت أن أعيدها لأصحابها .. وقد نسيت بقية التفاصيل التي تلت هذا .. فقد مرت سنوات عديدة على هذا الأمر ..
أما أن أستغل هذه الرسالة في عداوات وإثارة أحقاد أنا من أحرص الناس على تجنبها وتحاشيها فهذا اتهام باطل لا أساس له من الصحة، وقد بينت لكم حقيقة الأمر ,, والله المستعان على ما تصفون .. ولولا ضرورة الدفاع عن النفس وإبانة الحق لما خضت في هذا الأمر التافه!! ولست أدري لم كل هذا الخوف والتحرش والبحث عن العثرات، ترفعوا قليلا يا طلاب العلم!!
ـ[الشافعي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 02:58 ص]ـ
الأخ باذيب هداه الله
تقول إن الموضوع محجم في نقطتين
أما النقطة الأول فقد استقر الأمر على أنك تجهل عين المرأة التي كنت زعمت معرفتها، ثم أنت تتكلم
في سنها مع جهلك بها كلية، ومع عدم وجود قرائن عندك تنفي ما ذكرت هي نفسها من عمرها وهذا
كله تحكم وتشدد لم يقل به أحد قبلك، بل لا تقول به أنت نفسك فيما هو واضح الكذب والوضع وإلا
فأين ما ذكرته علوية عن عمرها -مع اعتياده وكثرته وانتشاره- مما يُزعم لبابا يوسف الهروي!!!!!
والخلاصة هنا أنني أحلتك إلى شروطك التي تلزمك، وكنت أنتظر منك جواباً على سؤال قد أقررتَ
أنت بإنصافه -وإذا بك تفر منه وترمي غيرك بالجبن- وهو:
¥