ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[30 - 03 - 07, 10:34 م]ـ
تفضل يا أبا علي استفيد أنت وإخوتك من هذا الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11665&highlight=%C7%E1%DA%E3%C7%E3%C9
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[30 - 03 - 07, 10:35 م]ـ
أولا لبس العمامة ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثانيا فهم علمائنا رحمه الله أنها سنة وإن فهم آخرون أنهما مجرد عادة فممن فهم أنها سنة عبد الله ابن عمر رصي الله عنه ولبسها وقال هذه كعمامة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولبسها سالم ابن عبد الله وقال هذه كمامة أبي وحدثني أبي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها على هذه الصورة وأنا أنقل لك الكلام بمعناه وفقهاؤنا الشافعية رحمهم الله يرون أنها سنة وأقل ما قيل فيها أنها تيجان العرب وأنها عادة عربية أصيلة ولو فتشت في القرى والأرياف العراقية والشامية واليمنية لوجدت كثيرا من العرب الأصلاء لا يزالون يلبسونها ولا أريد أن أكرر مكرورا فلك أن تقرأ ما كتبه أحد الإخوان حول العمامة وقد فصل الأقوال فيها
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[30 - 03 - 07, 10:36 م]ـ
أنا الأن أقرأ بذاك الرابط فأمهلني جزاك الله خيرا وإن كنت تقصدني فأنا علي ابن ياسين أبو صهيب لا أبو علي
ـ[محمد خالد العلوي]ــــــــ[30 - 03 - 07, 10:40 م]ـ
السلام عليكم
لن أتطرق لما ذكر ولكن سوف أنقل لكم لمز هذا المدعو علي في الشيخ الفوزان، وقد بتر هو هذا الكلام هنا في نقله ما دار بيني وبينه على الخاص:
أولاً راجع المشاركة رقم: 30
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=559559&postcount=30
ثانياً: قارنها بهذا الكلام الذي كتبه هو لي على الخاص وقد بتره:
وبعد هذا يا أخي أنا ناقل ولست بقائل كما قلت لك أولا ويشهد الله أنني لا أعرف هذا الكاتب ولم أقرأ له من قبل لكنك اضطررتني أن أبحث عمن تكلم في المسألة وأنقله لك وقد كتبت لك رابط المقولة وبعد هذا النقل اما ورد في صحيح مسلم رحمه الله ضعيف ومن قال لك أننا على الله نفتري ولو أراد أحد أن يفتري على الله عز وجل فهل يطيق ذلك بين العلماء وطلاب العلم في هذا الملتقى المبارك وأنا لا أدعي العلم فقد سبق أن كتبت شيئا في هذا الملتقى بمنتدى الرواية حول مفهوم الإجازة العلمية وأنها شهادة من الشيخ للطالب أنه صار قادرا على البحث في كتب العلم واستخراج المسائل من مظانها وقت الحاجة إليها وما أجمل ما علمنيه بعض شيوخي من الدعاء بعد انتهاء الدرس اللهم اردد ما تلقيته عند حاجتي إليه على كل فليس هذا بحثنا إنما حكمت عليَّ بالجهل قبل أن تعرفني وكما قلت لك لا أدعي العلم ويشهد الله أنني أعتقد في قرارة نفسي أنني أقل من طالب علم
إعلم أخي الحبيب أن حكمك هذا متسرعا طابق الواقع أم لم يطابقه ولو فرضنا أنني قلت ذلك تقليدا لأحد مشياخي فهل تحكم عليَّ بالجهل على كل تسرع نحو تسرعي عندما فهمت من قولك أنك تتهمني بالتصوف وأنت تعلم ما تدل عليه هذه الكلمة من دلالات وما تشير إليه من معتقدات
فأسأل الله العظيم أن يسامحني على تسرعي هذا وأن يهديني وإياك إلى الحق ولو قيدت إطلاقك بأل في قولك الجاهل لكان أحسن وأجود كأن تقول أيها الجاهل بهذه المسألة أما مع الإطلاق فأسألك ماذا عرفت من حالي كي تتهمني بالجهل {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً} الأحزاب58) وبيني وبينك يوم الفصل بفصل الله فيه بين العباد ولن أسامحك والله إلا أن تعتذر على رؤوس الأشهاد وفي نفس الكلام الذي دار فيه الحوار علَّ ذلك يرد من أراد إيذء المؤمنين أو سولت له نفسه ذلك ومع كوني لا أسامحك إلا أنني أعذرك ولعلك تدرك الفرق بينهما وأما قولك تحتاج لدراسة العلوم الإسلامية من جديد فأقول نعم لا شك في ذلك فمن ذا الذي لا يحتاج إلى دراسة العلوم مدى حياته وقد أوصانا شويخنا أن نحضر للدروس التي نلقيها على طلابنا ولو كانت في متن الآجرومية فترى من تمسك بهذه الوصية يدرس مغني اللبيب عن كتب الأعاريب والأجرومية ويحضر للدرسين على قدر ما يحتاجه كل منهما فهذا التدريس من حيث الظاهر هو دراسة من حيث المضمون وأما عن قولك وكما قيل في العلم:
يزيد بكثرة الإنفاق منه * وينقص إن به كفا شددتا
على كل كما قلت لك من قبل هذا عرف خاص كما تعارف خريجو كلية الطب على لبس المريول الأبيض مع العلم أنني مقيم في الرياض وألبس الشماغ الأحمر كما يلبس طلاب العلم هنا
وأما عن قولك سل الشيخ الفوزان فأقول هو علاَّمة جليل وأستاذ نبيل لكن هذا لا يلزم مني تقليده إلا بدليل
وإن كنت تقصد أن العمامة ليست سنة لأن رسول الله لبسها كعرف لا كسنة كقوله لاتأبروا النخل فلا أدري أأوافقك أم أوافق ابن عمر على كل العلامة الفوزان عالم جليل وقد درَّست كتابه في المواريث عدة مرات وهو كتاب قيم عليك به عساني أن لا أكون خلطت بينه وبين فوزان آخر والفوزان الأصولي درَّست شرحه على الورقات عدة مرات .... الخ
نسأل الله العفو والعافية، يقول أن لا أقلد الشيخ الفوزان، مع أنه قلد مشايخه في فعله المشين!!!!
¥