ـ[ابن السائح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:15 م]ـ
جزاك الله خيرًا، لقد نصحت وبررت.
ـ[أبو البشائر]ــــــــ[17 - 03 - 06, 02:40 م]ـ
أخي الكريم إنما عنيت من يشدد على الطلبة ويضع لهم العراقيل دون أي داعي أو مغزى وكثرة هؤلاء فيه تضييع لهذا الفن المهم خصوصاً إذا كان هذا المتشدد من أهل العلو.
ـ[ابو البراء]ــــــــ[17 - 03 - 06, 09:44 م]ـ
أحسنتم أجمعين.
كلامكم طيب – وفقكم الله لمرضاته.
وأحب أن أشارك معكم بما يلي:
- ليس العيب في طلب الإجازات، وإنما العيب في الانشغال بجمعها عن الأهم وهو القراءة والسماع وطلب العلم على الجادة. وهذا الانشغال المذموم موجود عند بعض الطلبة – هداهم الله تعالى لمرضاته.
أما طالب العلم المجد، فتحصيله الإجازة خير وبركة. أو (زبد على عسل) كما يقولون عندنا.
- كثرة الإجازات، والتفنن في جمع المشيخات والأثبات، لا يكون علما إلا إن اقترن به، بل سبقه ولحقه، سماعُ الأحاديث، وإدمان النظر في كتب السنة، رواية ودراية. فالإجازات وحدها لا تجعل العامي طالب علم، ولا طالب العلم عالما، خلافا لما يظنه بعض المفتونين.
- إذا كان المتقدمون قد اختلفوا في حكم الرواية عن المبتدع، فلأن عصرهم كان عصر رواية، وقد كان الواحد منهم يحتاج في بعض الأحيان إلى ما عند المبتدع (الصادق) من الأحاديث.
أما الآن فقد انقضى عصر الرواية، وجمعت الأحاديث ودونت وحفظت، فصارت الرواية عن المبتدعة مفسدة متمحضة، لا مصلحة فيها.
فالرواية عنهم رفع لذكرهم، ونشر لأسمائهم وألقابهم، وتخليد لذكرهم، خاصة إن لم يقترن الأمر ببيان حالهم، وحقيقة أمرهم؛ وهذا هو الواقع المشاهد.
وحق هؤلاء الأصاغر – إن لم يكونوا من الدعاة الحاقدين - أن يكبتوا، ويدرجوا في مرابع النسيان، ومراتع الإهمال. أما دعاتهم المحاربون للسنة، فحقهم المجاهدة والمجالدة، بصوارم التمحيص، ومشرفيات النظر والتحقيق، حتى ينقمعوا في جحورهم صاغرين.
وإن مما يحز في النفس، أن ترى طالب العلم السني ينشر بين الناس ثبتا لمشايخه، فتجد أكثر المذكورين فيه بين مترد في حمأة البدعة، ومغمور عليه في مهاوي الضلال. أما كان في أهل السنة ما يكفي ويشفي؟
والله المستعان.
وجماع أكثر ما سبق، قول الشيخ الكيلاني وفقه الله:
((لذلك نهيب بطالب الإجازة، أن يرجع أولاً لكتاب الله تعالى، ثم لأحاديث رسول الله، فيحفظهما ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، فإن تشبع من ذلك، نال هذه الإجازة عن جدارة وأمانة)).
جزاكم الله خيرا اخانا الشيخ عصام و بارك الله فيك
ـ[ضعيف]ــــــــ[19 - 03 - 06, 11:46 ص]ـ
جزاك الله خير ياشيخ عصام على هذا البيان الماتع0
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:50 ص]ـ
أحسنتم وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[30 - 03 - 06, 01:51 م]ـ
اقترح الاخذ بالامور المتفق عليها غالبا عند اهل الحديث بهذا الخصوص 0
ولا سيما مسالة التعريف بالمستجيز، فكيف يجيز الشيخ من لا يعرف عنه شيئا 0
ـ[عبد الله البكوع]ــــــــ[01 - 05 - 10, 11:00 م]ـ
هدانا الله واياكم لما فيه نفعنا