قلت لا ينكر علو الإسناد في الأردن فكثير من المشايخ لهم أسانيد عالية وقد ذكر شيخنا عصام هادي في ثبته أن بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنين وعشرين راوياً بالإسناد الصحيح المتصل وليس فيه إجازة عامة إذا أسند من طريق ابن البخاري في مشيخته وواحدا وعشرين راويا إذا أسند من طريق الحافظ ابن حجر في عشارياته بالإسناد الصحيح المتصل وليس فيه إجازة عامة.
ولعل غيره من المشايخ يساويه أو يعلو عليه في الأردن.
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 04:03 م]ـ
إن كنت تقصد بنزول الإسناد في الأردن النزول من أربد باتجاه عمان ممكن
أما نزول الإسناد المقابل للعلو فلا
فعندنا ولله الحمد من أهل العلو الكثير.
منهم شيخنا المعمر يوسف العتوم السوفي الجرشي
جرش - سوف - بيته معروف هناك اسأل عنه يدلك الكثير
وشيخنا من تلاميذ محمد بدر الدين الحسني المحدث الأكبر المتوفى سنة 1354هـ
وعندنا أيضا من تلاميذ الفاداني الكثير.
وغيره إذا طلبتهم كثير.
والله أعلى وأعلم
محبكم أبو الحجاج.
تنبيه بخصوص الشيخ يوسف العتوم
قبل فترة قريبة زرت شيخنا المعمر يوسف العتوم حفظه الله، مع أحد الإخوة النجديين المعتنين بالأسانيد؛ لأنه أراد التأكد من رواية شيخنا عن البدر الحسني وعلي الدقر، وكانت الزيارة طويلة وجرى حديث طويل، وحاولنا أن نترك المجال للشيخ للتكلم حتى لا نلقنه شيئا، فكان حاصل اللقاء أن الشيخ لا تصح إجازته عن البدر الحسني ولا عن الدقر، حاصل ما في الأمر أن الشيخ أقام في دمشق 12 سنة تقريبا، وحضر دروسهما، ولكن لم يستجزهما، وسألنا الشيخ أين إجازة الدقر فأشار إلى شهادة في الغرفة فيها أسماء المواد التي درسها الشيخ في الجمعية الغراء التابعة للدقر، وقال هذه هي الإجازة!
على كل حال أحببت أن أتكلم في هذا الأمر وكثير من الإخوة وافقوني في هذه النتيجة منهم المشايخ يحيى الغوثاني ومحمد الرشيد وابنه نواف الرشيد وأحمد باحكيم وعز الدين كشنيط وغيرهم وأظن أن الشيخ محمد زياد التكلة كان متشككا ويميل إلى عدم الثبوت والله على ما نقول شهيد
قلت: هذا ما ذكره الاخ مسامبا وعليه لا تصح اجازة الشيخ العتوم العالية الإسناد
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 05:12 م]ـ
تنبيه بخصوص الشيخ يوسف العتوم
قبل فترة قريبة زرت شيخنا المعمر يوسف العتوم حفظه الله، مع أحد الإخوة النجديين المعتنين بالأسانيد؛ لأنه أراد التأكد من رواية شيخنا عن البدر الحسني وعلي الدقر، وكانت الزيارة طويلة وجرى حديث طويل، وحاولنا أن نترك المجال للشيخ للتكلم حتى لا نلقنه شيئا، فكان حاصل اللقاء أن الشيخ لا تصح إجازته عن البدر الحسني ولا عن الدقر، حاصل ما في الأمر أن الشيخ أقام في دمشق 12 سنة تقريبا، وحضر دروسهما، ولكن لم يستجزهما، وسألنا الشيخ أين إجازة الدقر فأشار إلى شهادة في الغرفة فيها أسماء المواد التي درسها الشيخ في الجمعية الغراء التابعة للدقر، وقال هذه هي الإجازة!
على كل حال أحببت أن أتكلم في هذا الأمر وكثير من الإخوة وافقوني في هذه النتيجة منهم المشايخ يحيى الغوثاني ومحمد الرشيد وابنه نواف الرشيد وأحمد باحكيم وعز الدين كشنيط وغيرهم وأظن أن الشيخ محمد زياد التكلة كان متشككا ويميل إلى عدم الثبوت والله على ما نقول شهيد
قلت: هذا ما ذكره الاخ مسامبا وعليه لا تصح اجازة الشيخ العتوم العالية الإسناد
جزاكم الله خيرا على النقل
أنا سألت بنفسي الشيخ يوسف العتوم فقلت:
هل أجاز لكم الشيخ بدر الدين الحسني فقال نعم بل أخبرني الشيخ أنه كان يحضر درس البخاري بعد عصر الجمعة وسمع منه الكثير.
ثم المعروف من الشيخ بدر الدين أنه في كل لقاء ينهيه يجيز الحاضرين.
فالشيخ حضر دروسه الخاصة في بيته مثل البخاري ودروس الفقه غير الدروس العامة
وعلى أقل الأحوال دخل في إجازة البدر لأهل عصره بل دخل في إجازته لطلابه خاصة.
والله أعلى وأعلم.
محبكم أبو الحجاج
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 05:13 م]ـ
قصدوا الإسناد العالي , ولو قصدوا النازل لما كفت الصفحة!
وأما-جرش- فليست من إربد.
وجزاكم الله خيرا ً أبا الحجاج , وبارك فيكم.
وإياكم جزى أخانا الكريم
أنا لم أقل إن جرش من إربد وإنما قصدت عنوان الشيخ فقط
ولكنها قريبة أليس كذلك
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 10:19 م]ـ
بلى ..
ـ[فياض محمد]ــــــــ[17 - 06 - 10, 02:12 ص]ـ
أخي الحبيب رجب - لا زال محفوظا - اشتقنا لكم
سألت الشيخ عبد الملك السعدي - حفظه الله - عن إجازة الرواية فقال لي:
ليس لي رواية
والله الهادي
قال لي فضيلة الشيخ العلامة الفقيه د. عبد الملك السعدي حفظه الله ورعاه:
بأنه يروي عن الشيخين الفاضلين: عبد الكريم الدبان، وعبد الرزاق السامرائي، رحمهما الله تعالى، ولكنه لا يجيز إلا من قرأ عليه الكتب، ورأى مدى تمكنه منها، هذا للعلم، وشكرا لكم.
¥