ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:49 ص]ـ
يبدو أن داء عسر الفهم قد انتقل الى بعض الاخوة.
يا أخ ضعيف ألم تفهم حتى الآن مقصود الولد المجرم باذيب من كل هذه الحملة الجائرة.
هداك الله الى طريق الصواب.
ـ[حسان المكي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:59 ص]ـ
الإخوة الأكارم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد: فلقد اطلعت على ما تقدم من المهاترات والسباب والشتائم البعيدة عن منهج الإسلام وآدابه، وبعيدة عن مسلك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعه من العلماء العاملين.
وظهر مما اطلعت عليه أن معظم المشاركين عفا الله عنهم بدءاً بالأخ باذيب قد خرجوا عن نطاق البحث العلمي النافع إلى السباب والتنابز بالألقاب وهذا لايليق بطلبة العلم الشريف.
فإن قلنا بأن فلاناً قد بدأ بالسب والتنابز فأين الآخرين من أمر المولى سبحانه وتعالى وهدي النبي صلى الله عليه وسلم بالكف عن التنازع والنابز.
وهذا الموقع عنوانه ملتقى أهل الحديث.
ترى هل أهل الحديث هذه أخلاقهم وهذا هو علم الجرح والتعديل عندهم؟
أنصح الإخوة الكرام غفر الله لنا ولهم باتباع المنهج الإسلامي القويم، وتعليم الآخرين أدب الحوار الإسلامي الصحيح، واتباع الرد العلمي الأديب الذي يفضي إلى الحق و يعلم الناس الحكمة بدلاً من هذا التهاتر والتهكم بالآخرين.
كما أرجو عدم الإساءة إلى هذا الموقع وأهله وزواره، ومن أبى فعليه أن يجد منتديات من شأنها ومن شأن قرائها النزول إلى هذه المسالك الأهوائية والمسارات
الشيطانية بحجة العلم، وهذا والله يعطي صورة مظلمة عن أهل ديننا في هذا الزمان.
أستغفر الله لي ولكم، والله ولي التوفيق
ـ[ضعيف]ــــــــ[15 - 03 - 06, 12:44 م]ـ
ياأبا الوفا يا أخي الفاضل
استعمل ألفاظا غير هذه الالفاظ وأنت تتكلم مع أخ لك مسلم وانت رجل فاضل وهذه الالفاظ لاتليق بك وكذا أوجه كلامي لأخي الشافعي ولعلنا نأخذ عبرة مما حصل وكم نادينا بالتقليل من موضوع الاجازات والتوسع فيه والتساهل كذلك ثم التوكيل وسحب التوكيل لماذا كل هذا؟
انه في نظري شره مذموم0
وجزاك الله خيرا يا أخي حسان المكي على كلمتك النافعة0
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[15 - 03 - 06, 06:00 م]ـ
سبحان الله ..
أما تكفيك يا باذيب كل هذه الفضائح ..
ـ[المخلافي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:21 م]ـ
سبحان الله، والله إنه لعجب!
كأن المسألة أصبحت طعن في الشيخ محمد زياد بن عمر التكلة!
وما كنت أظن أن ينساق خلفها الشيخ محمد باذيب أبدا لأني أعرف منه أنه عاقل، لكن إذا قال أحد الآن (انكشف المستور) يكون معه حق، فكأن المسألة أن فلان وفلان من المشايخ هم لنا وحدنا لا يدخل فيها فلان وفلان؟ أو مسألة هذا من فئة ونحن من فئة! وما أظن المسألة مسألة تصحيح لوضع الوكالات أو إرادة الإصلاح؟!، فإبطال وكالة السيد السنوسي ثم إبطال إجازة الشيخ الناخبي ثم السيد الحبشي ثم السيد المحضار؟ والله أعلم من التالي؟! كأن المسألة تصفية حسابات قديمة أو ظهور داع جديد لتصفية الحسابات مع الشيخ التكلة. وإني أحترم ولا أزال أخي الشيخ البحاثة المفيد محمد بن أبي بكر باذيب لكن أظن أن هذا الموضوع قد عمل شيئا كثيرا ضدك أخي الكريم فمن يطالع كتبك وتحقيقاتك ثم يرى هذا الموضوع الذي ليس له داع أبدا وليس له فائدة علمية فيما أظن ربما يقول بأنك غير عاقل، فاحفظ لنفسك مكانتها بين الناس وطلبة العلم، فقد أسأت لنفسك بنفسك، ثم ينبغي حفظ مكانة الآخرين فإدخال إسم فلان وفلان يجعلهم عرضة للنقد فلماذا دخل اسم الشيخ العالم الذي أحترمه كثيرا مجد بن أحمد المكي في الموضوع!
إضافة إلى أن هذا الموضوع نزل في الملتقى ثلاث مرات فهل هذا خطأ؟ الله أعلم.
والمصطلح الجديد للوكالة عند مشايخنا الحضارمة هذا مصطلح لعلك فهمته أنت أما غيرك فيعرف معنى الوكالة.
وإذا كانت السيدة علوية عامية فقد كان ابن الشحنة أحمد بن أبي طالب الحجار عاميا وجلس تحت كرسية أئمة الإسلام وأظن الجميع يعرفهم!
وإذا كان الشيخ يوقع بدون أن يعرف على ماذا يوقع فهذه طعن لا أرضاه في الشيوخ لأنهم شيوخي كما أنهم مشايخك، فليسوا أهل غفلة!!!
¥