ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:01 م]ـ
الغريب أن كل الشيوخ الذين يطوف عليهم الختني وباذيب على صفة واحدة: لا يدرون ما يقدم
إليهم، لا يعون ما يقرأ عليهم، لا يفقهون معنى الوكالة أو لهم فيها اصطلاح خاص جداً ولا يميزون
بينها وبين الإجازة، كثيرو النسيان، أغرار يسهل التغرير بهم، يوقعون لمن شاء على ما شاء فيما
شاء كيف شاء!!!!! الحقيقة إنكم لا تحسدون على شيوخكم هؤلاء ولعل الله ييسر لكم شيخاً
عاقلاً ضابطاً ((صاحياً)) يعي ما يقول، يفهم ما يقرأ عليه، يميز ما يسمع، وينظر على أي شيء يوقع
أرجو أن تتأدب عند ذكرك لهؤلاء المشايخ الكبار الذي يسعى إليهم من مشارق الأرض ومغاربها لاستجازتهم لعلو أسانيدهم وصلاحهم
واحصر الخلاف بينك وبين مخالفيك، ولا تقحم السادة المشايخ في كلامك
فهم مشايخنا وأعراضهم أعراضنا
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو عمر]ــــــــ[16 - 03 - 06, 01:49 م]ـ
رفع الله قدرك يا شيخ زياد وزادك علما وفضلا ورفعة.
ونصرك على من بغى عليك
آمين
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:32 م]ـ
رفع الله قدرك يا شيخ زياد وزادك علما وفضلا ورفعة.
ونصرك على من بغى عليك.
ـ[الشافعي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:40 م]ـ
أرجو أن تتأدب عند ذكرك لهؤلاء المشايخ الكبار الذي يسعى إليهم من مشارق الأرض ومغاربها لاستجازتهم لعلو أسانيدهم وصلاحهم
واحصر الخلاف بينك وبين مخالفيك، ولا تقحم السادة المشايخ في كلامك
فهم مشايخنا وأعراضهم أعراضنا
والحمد لله رب العالمين
أتعبت نفسك أبا هاشم ولم تحسن قراءة الكلام!!!!!
هذه الصورة الهزيلة ليست صورة المشايخ الذين نعرفهم بل هي ما يرسمه اللئام لشيوخهم ويريدون
أن يقنعونا به وكل ما ذكرتُه قد نسبوه إليهم. . . . وقد كتبتُ غير مرة أن الشيوخ بهذه الصفة لا وجود
لهم إلا في أوهامهم لكنك هداك الله تركت الموضوع كله وتعثرت بهذه الكلمة فوقفت تنظر إليها بالمقلوب
ونسيت أن تكتب كلمة حق في وصف فعلهم اللهم إلا أن يكون لم يظهر لك حتى الآن فمعذور
والله تعالى أعلم
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:11 م]ـ
أتعبت نفسك أبا هاشم ولم تحسن قراءة الكلام!!!!!
هذه الصورة الهزيلة ليست صورة المشايخ الذين نعرفهم بل هي ما يرسمه اللئام لشيوخهم ويريدون
أن يقنعونا به وكل ما ذكرتُه قد نسبوه إليهم. . . . وقد كتبتُ غير مرة أن الشيوخ بهذه الصفة لا وجود
لهم إلا في أوهامهم لكنك هداك الله تركت الموضوع كله وتعثرت بهذه الكلمة فوقفت تنظر إليها بالمقلوب
ونسيت أن تكتب كلمة حق في وصف فعلهم اللهم إلا أن يكون لم يظهر لك حتى الآن فمعذور
والله تعالى أعلم
لقد أحسنت قراءة الكلام جيداً
وقد تركت الموضوع كله لما شابه من حظوظ النفس
وقد كنت منذ البداية من المنادين بنبذ الخلاف العقيم والالتفات للمسائل العلمية والنكت الحديثية التي يمكن ان نجنيها من هذا البحث (يمكنك ان تراجع المشاركة 22 على الرابط الآتي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73590
ولكن لما قرأت كلمتك، وقفت عندها كثيراً ورأيت فيها تطاولاً على مشايخ أعزاء على قلوبنا، فإن كنت لا تقصد ذلك، فغفر الله لي ولك، وإن كنت تقصد ذلك، فالأمر عندها سيأخذ منحى آخر.
ـ[الشافعي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:49 م]ـ
لقد أحسنت قراءة الكلام جيداً
وقد تركت الموضوع كله لما شابه من حظوظ النفس
وقد كنت منذ البداية من المنادين بنبذ الخلاف العقيم والالتفات للمسائل العلمية والنكت الحديثية التي يمكن ان نجنيها من هذا البحث (يمكنك ان تراجع المشاركة 22 على الرابط الآتي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73590
ولكن لما قرأت كلمتك، وقفت عندها كثيراً ورأيت فيها تطاولاً على مشايخ أعزاء على قلوبنا، فإن كنت لا تقصد ذلك، فغفر الله لي ولك، وإن كنت تقصد ذلك، فالأمر عندها سيأخذ منحى آخر.
أبا هاشم هذه كتابتك الثانية في الموضوع، وهي تحديداً لترد على من رد عليك ولبيان حسن
قراءتك للكلام وشرح موقفك وهذا مما تسميه أنت حظوظ النفس، وأسميه أنا حقاً مشروعاً لك في
إزالة اللبس عن صورتك -ما دام ذلك بالحق- ولكن بما أنك متابع للموضوع من أوله فإما أنك قرأت
قولي ((هؤلاء الشيوخ الذين تتحدث عنهم إما يعششون في أفكارك، أو عنده مشكلة عقلية جادة))
¥