وقولي ((هذا الشيخ الذي تتحدث عنه لا شك أنه موجود في أوهامك فقط، يدخل عليه رجل يقول
له: لم توكل فلاناً، فيقول: لم أوكل فلاناً، ويدخل آخر فيذكر له أنه وكل فلاناً إياه، فيقول الشيخ: آه
نعم وكلته، ويدخل عليه الأول فيقول: وماذا عمن أجيزوا بالوكالة، فيقول: إجازاتهم لاغية، فيدخل
عليه الثاني فيسأله، فيقول: إجازاتهم صحيحة وقد اعتمدتها!!!!! ما هذا الشيخ المختلط المسخرة
؟؟؟؟؟ هذه الحكاية السخيفة ما هي إلا اختلاق)) فلا وجه لتعليقك بالمرة، وإما أنك تخطرف في
القراءة!!!!!
ودع عنك التهديد بالمنحى الآخر، فلا يهمني كم هم شيوخك أعزاء على قلبك ولا من أي كوكب
يرحل إليهم إذا صح أنهم على الصفة التي يصفهم بها العابثون ((ثم)) يتهمون المسلمين بالكذب
بناء على ذلك، فلا بد أن يبين اختلاطهم وغفلتهم لأن الله تعالى حرم أعراض شيوخك وغير شيوخك
من المسلمين، وأمر بحماية أعراض المسلمين جميعاً لم يجعل ذلك لشيوخك خاصة!!!!! لكن
الذي أقوله هنا إن هؤلاء المشايخ في هذا الباب على الستر، وما علمنا عليهم من سوء، وما ذكره
عنهم أهل الباطل مدفوع بأمرين تهمة الناقل عنهم، والجزم بكذب ما نقلوا نظراً لثبوت ما نفاه نقلهم
بأدلة عديدة، وعليه فالشيخ إما بريء مما نسب إليه، أو على الأقل نقل عنه حكابة مبتورة لا تسمح
للسامع أن يحكم على موقف الشيخ ولا أن يأخذ منه ما نسب إليه، وكأن النقل ما كان
وعجيب أن تتوقف عند كلمتي وتراها تطاولاً على مشايخك، ولم تر فيما نقله العابثون عنهم أي
تطاول يوجب توقفك!!!!! فأسألك هداك الله هل شيوخك المسمون أعلاه ممن يوقع على كل ما
يقدم لهم مهما كان فيه ودون أن ينظروا فيه؟؟؟؟؟ وهل إذا قرئ عليهم لا يستمعون للقراءة؟؟؟؟؟
وهل إذا لم يزرهم الآخذ عنهم مرات كثيرة يسارعون إلى تكذيبه أم يعتصمون بما يقتضيه الورع
عند عدم الذكر؟؟؟؟؟ وهل الناخبي والسنوسي والحبشي تحديداً لا يفقهون معنى الوكالة؟؟؟؟؟
وغير ذلك كثير مما نسب إليهم؟؟؟؟؟
غفر الله لي ولك
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:40 ص]ـ
أنا أسأل أبو الحسن المدني ما هو الشيئ في عقيد الشيخ تكلة الذي اذا علم لم يجاز!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:44 ص]ـ
أنا و الله أريد أن أعرف و بشدة ما هو الشيئ في عقيدة الشيخ تكلة الذي يقصيه عن اجازات المشايخ الفضلاء
ـ[ابو البراء]ــــــــ[17 - 03 - 06, 09:40 م]ـ
حفظكم الله اخانا الشيخ محمد زياد ووفقكم الله لما يحبه و يرضاه
ـ[أبو الحسن المدني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:20 م]ـ
االمدعو الشافعي لن أرد عليك لأنك لست أهلا للرد, فإذا وصلت هذا المقام أجبناك, لكن عليك بالسيد السنوسي فاتصل به حتى ترى وتسمع ما يصم أذنيك من الحق المبين.
أخي أبو الحسن العسقلاني
لو حولت السؤال وقلت: ما هو الشيء الذي في عقائد مشايخ الشيخ التكلة هداه الله الذين تهافت عليهم لطلب الوكالة؟؟
فسأقول لك: هم غالبهم من المتصوفة (القبوريين!! كم في مصطلحات بعضهم) ومن الأشاعرة (الجهمية!!) ..
فإذا علمت ذلك فلم التهافت لاستجازتهم بل محاولة بعضهم أن يحول المشايخ الصوفية إلى سلفية للتعمية كما فعلوا مع الناخبي وعبد القادر شرف الدين وغيرهم!!
أجبني لم يتهافت الشيخ التكلة وغيرهم ممن عقائدهم كفرية!!!! كما في رأى الشيخ التكلة وغيره!!
انظر هذا المدعو بالشافعي يهذي ويقول: أنه اكتشف أني أعادي الشيخ التكلة لأجل العقيدة!!!! وأنا كنت أتكلم عن إجازات!!
أفلم يفقه هذا المدعو بالشافعي أن الشيخ التكلة يأخذ عن مبتدعة بل عقائدهم كفرية!!!! كما في نظر الشيخ التكلة.
والآن أسألك: هل يرضى مثل هؤلاء المشايخ أن يجيزوا فضلا عن أن يوكلوا ممن يرمونهم بالإبتداع والضلال والكفر فضلا عن أن يجيزوا؟؟؟
فاسمعوا نصيحة الأخ أبو سليمان الوهبي حيث قال:
بارك الله فيك
لكن إذا كانت المسألة كذلك فلم لا يترك الإخوة الفضلاء ملاحقة هذه الإجازات التي عند المبتدعة؟
المشاهد أنهم يلاحقونها ويتطلَّبونها منهم تطلُّباً عجيباً
إن وُجدت إجازة عند علماء سلفيين فلا بأس بالحصول عليها. اهـ
وها نحن نرى تهافتهم على الإستجازة من المعمر التهامي التجاني والذي هو أشعري صوفي بل تجاني الطريقة من أتباع طريقة السيد أحمد التجاني الحسني!!!!!!
وقبل ذلك تهافتوا للإستجازة من المعمر محمد بن درويش الخطيب الأشعري الصوفي!!!
وقبل ذلك تهافتوا للإستجازة من المعمر السيد أحمد بن صالح الحبال الأشعري الصوفي!!!!
كما استجازوا قبل من الشيخ حسين عسيران الأشعري النقشبندي رحمه الله!!!
وسنشهد بعد أيام من يطلب الإجازة من الشيخ شكري لحفي الصوفي الأشعري الذي يقدس الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي!!!!!!
كما هم يستجيزون من الشريف المعمر محمد البقالي الصوفي الذي كان من أقدم تلامذة الغماري والذي يرى آراءه!!!!
أجيبوني: إذا كانت الرواية كما تقولون عن المبتدعة تجوز كما يقولون؟؟ فما بال الرواية عن الطرقية الذين يستغيثون بغير الله فينادون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟؟ والذين يؤولون الصفات؟؟؟؟؟
أجيبوني هل هي جائزة؟؟؟؟ ولم تلاحقونهم وتطلبون وكالاتهم!!!!
وجهة نظر كما يقول ابن خميس!!!
¥