ـ[الشافعي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:35 م]ـ
أنا و الله أريد أن أعرف و بشدة ما هو الشيئ في عقيدة الشيخ تكلة الذي يقصيه عن اجازات المشايخ الفضلاء
أخي الكريم أبا الحسن
الأخ زياد نعلمه موحداً لا يعبد القبور، وأبو الحسن الختني قبوري، يغيظه جداً أن يأخذ الموحدون إجازة من شيوخه
والله أعلم
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:58 م]ـ
الله المستعان قد بان الحق لذي عينين أيها المدني الطرقي الصوفي الأشعري،وعرف الجميع لم هذا الحقد الأرعن على الشيخ زياد.
ووالله إن الإجازة من هؤلاء لو صدق ما قلته عنهم لعار وخزي وشنار.
ـ[الشافعي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 12:09 ص]ـ
لما تفحم أبو الكذب الختني احتراقاً من انفضاح أكاذيبه الكثيرة في كلامه السابق، جاء الآن وقال
((لن أرد عليك)) لماذا؟؟؟؟؟ لأن ((عذر البليد مسح السبورة)). . . . . أقصد لأن الشافعي ليس
أهلاً بالرد!!!!! وجاء يحاول أن يحور كلامه السابق بعد أن غمز عقيدة الأخ زياد، فلما سأله الأخ
العسقلاني عما يشوب عقيدة الشيخ التكلة أسقط في يد أبي الدجل المدني، وقال ((لو حولت
السؤال وقلت: ما هو الشيء الذي في عقائد مشايخ الشيخ التكلة))!!!!! لماذا يحول السؤال يا
ختني؟؟؟؟ أنت عرضت بعقيدة الشيخ التكلة فالسؤال يكون عنها. . . .
ثم راح الختني يتخبط شرقاً وغرباً فيرمي بالقبورية كل من طاله لسانه ولم يبق إلا أن يقول إن
الناخبي قبوري مشرك أو كاد. . . . وأبو الدجل الختني قد ثبت أنه كذاااااااااااب وصاحبه كذاب مثله
ولو شهد على تمرة لم يصدق فكيف على عقائد الناس، وكما أنا لا نصدقه بأن الأخ زياداً يرى كفر
هؤلاء المشايخ، لا نصدقه أن مشايخه في ضلاله القديم وأنا أقول له كلمة مختصرة أعلّمه فيها لأنه
جمع الجهل إلى كذبه وسوء طويته وقبح معتقده: هناك فرق أيها الجاهل بين التحمل وبين الأداء
ولو كان جميع شيوخك قبورية فإنني أتلذذ بأن أرى الإخوة يأخذون منهم الإجازات لأن الأخذ
يكون عن كل أحد وهذا ليس له علاقة بمبحث الرواية عن المبتدعة فإنه ذلك متعلق بالأداء!!!!
لكن أنى لقبوري خرافي محترق أن يفهم في الرواية؟؟؟؟؟ هم كل رأس مالهم هذه الأسانيد
التي يحملونها على ظهورهم لا يعون معناها ولا فائدتها ولا المقصد منها. . . . بل لو نبغ فيهم من
سموه محدثاً -وربما قالوا حافظاً فالألقاب ببلاش- وجلس للإملاء أتعب نفسه بسياق إسناد طويل
يكثر فيه من التشعيب والتفصيل ومنتهاه إلى حديث موضوع أو حكاية خرافية والحمد لله على نعمة
العقل فيروون بها الكذب الصراح ويلبسون بمثلها خرقة التخلف ويدعون كذباً أن صحابة رسول الله
صلى الله عليه وسلم ألبسوها!!!!!! وحاصله. . . إذا كان شيوخك هؤلاء قبورية فنعم ما فعل الأخ
زياد، فليأخذ منهم توكيلاً يمكّن جميع الإخوة من أخذ إجازة عنهم دون أن يطرقوا باب قبوري. . . .
ويترككم تموتون بغيظكم وتحترق قلوبكم. . . . . ولا حرج على الإخوة في ذلك إذ المحذور أن يرووا
عنهم على وجه الاحتجاج وأما رواية حديثهم على جهة التعجب والإنكار فعليه سار كل حفاظ
الإسلام في كتب الموضوعات أو دواوين المجروحين والكذابين
المضحك أن أبا الدجل الختني يتهكم في هذيانه ويقول ((أنه اكتشف أني أعادي الشيخ التكلة لأجل
العقيدة!!!! وأنا كنت أتكلم عن إجازات!!)) وانظر إلى جنونه في هرائه الطويل هذا أهو عداء لأجل
العقيدة أم لأجل الإجازة؟؟؟؟؟ ثم احمدوا الله على العافية
((وها نحن نرى تهافتهم على الإستجازة من المعمر التهامي التجاني والذي هو أشعري صوفي
بل تجاني الطريقة من أتباع طريقة السيد أحمد التجاني الحسني!!!!!! وقبل ذلك تهافتوا للإستجازة
من المعمر محمد بن درويش الخطيب الأشعري الصوفي!!! وقبل ذلك تهافتوا للإستجازة من
المعمر السيد أحمد بن صالح الحبال الأشعري الصوفي!!!! كما استجازوا قبل من الشيخ حسين
عسيران الأشعري النقشبندي رحمه الله!!!)) فإذا كنت تتكلم عن الأخ زياد فقد بحثت عن اسمه في
كل المواضيع المذكورة فليس بموجود جزماً فمتى تنتهي عن الكذب؟؟؟؟؟ وإذا كنت تتكلم عن
أهل هذا الملتقى المبارك وتقول هم هم فما تكون أنت وما مكثك هنا؟؟؟؟؟ لم لا ترحل إلى من
يشاكلك في التفكير الغبي والاعتقاد السخيف واستحلال الكذب وسوء الخلق؟؟؟؟؟ الإخوة ليس
عندهم مشكلة في هذا لأنه تحمل وأنت طبعاً لا تفهم الفرق بين التحمل والأداء وكونك لم تفرق
بنيت على ذلك وهماً أسميته تهافتاً وملاحقة للرواية عن الطرقية الذين يستغيثون بغير الله!!!!!
فأولاً ليس في الأمر تهافت، إجازة ببلاش، اكتب اسمك يأتيك أعلى إسناد قد يتبجح به صوفي
قبوري عابد وثن يوماً ما، فتلقمه حجراً. . . . . وانتهى الموضوع، الحمد لله لم يتهافت أحد
ولم يلاحق أحد أحداً، ويكون في جيبك إجازات شيوخ القبورية كلهم بعواليهم وأسافلهم دون أن
تقوم من مجلسك ودون استعطاف قبوري ولا ترجي ملحد ولا مداهنة مشرك. . . . . وعند الأداء
ألق بروايات الكذبة وسيئي المعتقد، واكتف بالرواية عن الثقات والسنيين ومن روى سلفنا عن
مثلهم!!!!!
ولو كنتَ من أهل الصدق ومن أهل الفهم لأدركت معنى هذه في الموضوع الذي أشرت إليه:
شيخنا وحبيبنا الشيخ عصام البشير حفظه الله: إذا تحمّلت فقمِّشْ وإذا أديت ففتِّشْ
لعل هذا التكرار والشرح يكفي لتعليمك وإن كنت أشك أنك تفهم حتى لو أردت ذلك!!!!!
بقي ما حدث مع الشيخ السنوسي فقد شرح الشيخ المخلافي ما حصل وهو ثقة من أهل الصدق
ولا شك عندنا أن روايتكم كاذبة والحمد لله رب العالمين
وحبذا لو يكنسك المشرفون خارج هذا الملتقى ليبقى نظيفاً خالياً مما تدعو إليه من قذارات
القبورية والشرك. . . . .
¥