ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[19 - 03 - 06, 04:36 م]ـ
اتضحت الصورة الآن
حرب مذهبية سلاحها الكذب والافتراء، ومدارها على (عقيدة زياد)
اقطع ألسنتهم بالحقائق الساطعة يا شيخ زياد!!
وباهلهم في بيت الله الحرام
ـ[ضعيف]ــــــــ[20 - 03 - 06, 08:23 ص]ـ
ماهذا ياشيخ خزانة هون على نفسك الامر سهل جدا وما حدث هو جهاد في غير عدو واعلان عن الفراغ وطلب الشهرةفافهم أخي ولا تتعجل0
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:37 م]ـ
أخالفك الرأي أخي الكريم
مسألة الرواية والأسانيد أمرها سهل كما تقول، ولكن دمغ طالب علم بالكذب والافتراء أمر خطير
وقد طاش السهم الأول فبحثوا عن سهم ثان، وسوف يمضون في هذه الطريق إن لم يُقطع دابر كذبهم وافترائهم
ولا يخفى على فطنتك أن للموضوع صلة بما كتبه الشيخ زياد عن مصنف عبدالرزاق، وافتراء الناشرين له: الحميري وسعيد ممدوح، على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فخطر لهؤلاء الكاتبين في الملتقى، أو أُوعز إليهم، أن يلصقوا تهمة الافتراء والكذب بالشيخ زياد!!
الهجوم أحسن وسيلة للدفاع كما يقول الكابتن لطيف!!
تصور يا أخي الكريم رجلاً حضرمياً يكذّب الشيخ زياد في إجازة امرأة حضرمية له، مع أن الشيخ رحل الى حضرموت وذهب إليها مع طلبة علم من أهلها، ثم يتضح بالدليل القاطع أن ذلك الرجل يهرف بما لا يعرف، وأنه لا يعرف المجيزة بل امرأة أخرى، ومع ذلك لم يعتذر للشيخ زياد بل ذهب يفرّع الكلام لإدامة التشكيك. أهذا طالب حقّ؟؟!!
ثم جاء بالطامة الكبرى، حين ذهب الى شيخ استجازه زياد فأقنعه بالتوقيع على ورقة بتكذيب زياد!! والله أعلم بماذا كان الإقناع، وأنا أظنّ أنه حشا أذني الرجل الطاعن بالسن أن زياد وهابي .. إلخ
القضية أيها الأخ الكريم ليست خصومة علمية شريفة، بل خصومة غير شريفة وغير أخلاقية. وسبحان الله، دائماً يلجأ أعداء السلفية إلى سلاح الكذب والافتراء!!
فأكرر الرجاء للشيخ زياد أن يقطع دابر هذا الإفك بدعوة القوم الى المباهلة ليتضح الصادق من الكاذب
ـ[ضعيف]ــــــــ[21 - 03 - 06, 07:06 ص]ـ
مازلت أقول: هون على نفسك ياخزانة0والموضوع لايحتاج لكل هذه الضجة0
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:14 ص]ـ
يا ضعيف يبدو أنك لا تريد أن تفهم.
ولو وجهت هذه الاتهامات لك شخصيا , فهل الموضوع لا يحتاج كل هذه الضجة؟؟.
يبدو أن ذلك لن يؤثر فيك لانك (ضعيف)
ـ[فالح العجمي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 09:27 ص]ـ
الحمد لله وبعد
اذا كان السنوسي هذا صحيح صوفي أشعري
فأنا أسأل الأخ زياد لماذا يريد أن يأخذ وكالة عنه
السنوسي يبدو من الكلام أنه حي
فليوضع رقم هاتفه او عنوانه
ويسأله من يريد أن يتحقق من الموضوع
عندها يعلم الصادق من الكاذب
وبالنسبة للإخوة ودفاعهم عن زياد هذا شئ طيب
ولكن أحب أن أنبه على نقطة
أن الدفاع لا يكون من منطلق العقيدة
فلو كان أحد المتخاصمين مسلم والآخر كافر والكافر هو المظلوم
لا يعني ذلك أن ننصر المسلم لأنه مسلم
بل لابد من الأخذ على يد الظالم ونصر المظلوم كائنا من كان
والله أعلم
ـ[ضعيف]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:05 م]ـ
يا أخي دعونا من اللف والدوران باديب صادق مع نفس بعكس تكلا الذي كان صوفيا في بلاده ويذهب عند الشيخ عبد الرحمن الشاغوري وآل فرفور ويقبل أيديهم ثم انقلب سلفيا بحكم المال والمجاورة0
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 01:57 م]ـ
يا أخي دعونا من اللف والدوران باديب صادق مع نفس بعكس تكلا الذي كان صوفيا في بلاده ويذهب عند الشيخ عبد الرحمن الشاغوري وآل فرفور ويقبل أيديهم ثم انقلب سلفيا بحكم المال والمجاورة0
سبحان الله .. ذكرني هذا الكلام بالمرعشلي ... الذي تستميت أنت في الدفاع عنه!!
فهو اولى به
فلم الكيل بمكيالين؟؟ و الظهور بوجهين؟ تارة تظهر بوجه الناصح الحريص على اوقات المسلمين من الضياع!!
و الان يظهر وجهُك الاخر (الحقيقي) انك حاقد حانق على الشيخ التكلة! لا يهمك ان تلمزه في دينه او تاكل لحمه و تخوض في عرضه كل ذلك لايهم ... لماذا؟؟؟
لانك انت الناصح (السخيف) الذي اعطى نفسه حق الوصاية علينا
و لانك لا تعرف للسكوت معنى و لاطعم
فقل ما شئت فلن يسمع لك
فقد عرفناك
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:15 م]ـ
¥