وبعد هذه النقول التي تقدمت، نتساءل زياد تكلة أنك قد أخذت الإجازة منهما وبدورك تعطيها لغيرك، فهل هذه الإجازة تشمل الإجازة بالطريقة التيجانية أم بصلاة الفاتح؟!
فإن قلت: إنك أخذت عن هذين الشيخين وأنت لا تعلم عن حالهما، وتعلقهما بهذه الطريقة، وبشيخهما أحمد التيجاني وبقبره الموجود في المغرب العربي، والذي بني عليه قباب ومشهد كبير، يشدون إليه الرحال، ويستغيثون به، ويلجئون إليه في المعضلات بل في الرخاء والشدة، نسأل الله العافية والسلامة، ونسأل الله لهم الهداية، فقد علمت حالهما الآن، وأنت ملزم الآن في اختيار أحد الأمرين لا ثالث لهما:
الأول: أن تعلن براءتك من هذين الشيخين ومن إجازتهما التي أخذتها عنهما، لأنها تخالف معتقدك الذي تعلن عنه وتفتخر به.
الأمر الثاني: أن تعلن بكل صراحة ووضوح أنك تشاركهما في معتقدهما، وعلى ذلك أخذت عنهما الإجازة، حتى نكون من أمثالك على بينة ووضوح.
ويعلم الله تبارك وتعالى أننا لم نكتب هذا الموضوع إلا عندما رأينا أنك تفاخر في كل مكان أنك ضد الصوفية والطرقية، وأنهم يشغلونك عن العلم والانشغال به، فما عليك الآن إلا أن تعلن براءتك من هذين الشيخين ومن إجازتهما التي أتحفاك بها
لأنك نسيت جزءا مهما من العقيدة وهو الولاء والبراء
أي البراءة عن كل من يعتقد ضد العقيدة السلفية
وأنه لا فرق في ذلك بين الإجازة وغيرها
فعند ما تأخذ منهما الإجازة، يتطلب أن توافقهما في كل ما يقولان ويعتقدان
فنحن في انتظار الجواب الصريح الواضح ولانريد المرواغة التي رأيناها منك واضحة جلية في كثير من مداخلاتك فإنها لاتغني عن الحق شيئا
ولايغرنك بعض المداخلات التي تذب عنك فإن القراء لايقتنعون ولاسيما أهل العلم السلفيين فإنهم ينتظرون جوابك وجرئتك في إعلان البراءة والتوبة من عدم ذكر أي مبتدع رويت عنه أو وكلت عنه في كتبك وفي إجازاتك ولا تذكرنا بمرواغة المبتدع الرافضي علي الكوراني حينما ألجم الحجة وطلب منه – الدكتور الداعية المعروف العريفي في مشاركته في إذاعة المستقلة عن سيرة الخليفة الراشد الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه - أن ينطق بكل جراءة في رأيه في عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل هو مسلم أم 0000
فبدأ الكوراني يرواغ عن الجواب بحكم غائط الأئمة هل هو طاهر أن نجس هل يبقى على الأرض أم تأكله، إلى غير ذلك من الهزيان فأصبح أضحوكة أما الملاين الذين يرون ويسمعون فلا تتشبه ياتكلة برواغان هذا المبتدع وكن شجاعا معتزا مفتخرا بسلفيتك معلنا البراءة والتوبة من أصحاب الاجازات الذين أخذت عنهم وهم مبتدعة.
وللحديث صلة في كشف شيوخك الآخرين الذين رحلت إليهم وقبلت يديهم وأخذت الإجازة منهم.
فمن الذي أشغل الناس ياتكلا فالله لاتشغلنا إلا بك
والله من وراء القصد
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 09:23 م]ـ
محمد السناري ما هي عقيدتك بالضبط:
هل أنت:صوفي , سلفي , أشعري , ماتُريدي , معتزلي؟
و لم أر لك في الملتقى (شغلة و لا مشغلة) سوى الطعن في في محمد زياد التكلة و التفتيش و التنبيش هنا و هناك عساك أن تجد ما يفيدك في الطعن و اللمز و الغمز فاتق الله يا رجل
و إن كان عندك ما تفيدنا به فنحن في انتظاره في بقية الأقسام , و إن أردت النصح أترك منتدى الرواية فقد أصبح منتدى الرواية هذه الأيام ساحة حرب بسببك أنت و أمثالك ,
البحث عن عيوب محمد زياد التكلة و الصيد في الماء العكر ليس مما يُتَقَرَبُ إلى الله به يا مُسلم فدع عنك هذا فإني لكَ ناصح و عليكَ مُشفِق
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 09:28 م]ـ
و عدد مشاركاتك لحد الآن 4 مشاركات يتيمة كلها غمز و لمز فلا حول و لا قوة إلاّ بالله
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:57 م]ـ
شيخنا الحبيب رفع الله مقامك في الدارين
لما رايت اهل البدع يتكلمون فيك علمت انك على السنة، اسال الله ان يثبتنا والمسلمين على ذلك.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:18 م]ـ
وإزاء ما سبق فلا أجد نفسي إلا مستشهدا ومقتديا بحكاية محمد بن عجلان رحمه الله،
إذ جاءه قوم وحاولوا إفساد حديثه،
وأحدهم تظاهر لمن معه بأن القضية إنما هي اختبار للتثبت -قال ذلك بلسانه! ولكن الله أعلم بالنوايا! -
فقال ابن عجلان لهذا الرجل: إن أردت شيني وعيبي ففعل الله بك كذا وكذا، ودعا على هؤلاء القوم،
وتحقق دعاؤه في جميعهم،
على أن من تعمد الأمر واحد،
والبقية شاركوه من جهة الظاهر دون أن يظهر اتحاد مقصدهم معه من جهة الباطن.
والقصة رواها الرامهرمزي في المحدث الفاصل (رقم 408).
فأقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، يا منان، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، إني أسألك إن كان هذان الرجلان أرادا شيني وعيبي، وكذا من وراءهما، أن تعجل لهم جميعا دعوات ابن عجلان تلك، وأن تري الناس ذلك علانية كما حصل الظلم عليّ علانية، وقد وعدت المظلوم بالإجابة، والباغي بتعجيل العقوبة، آمين اللهم آمين.
والله المستعان، وعليه التكلان، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ابشر فقد استجاب الله دعائك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76873
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77116
هنيئا للشيخ التكلة
¥